Курс лекций Для студентов, обучающихся по специальности 080109. 65 «Бухгалтерский учет, анализ и аудит»



страница22/33
Дата06.06.2016
Размер5.74 Mb.
ТипКурс лекций
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   33

Олег княжил 33 года, с 879 по 912 г. С его именем, происхождением связано много легенд, преданий. Воевода и родственник Рюрика, он начал править как регент при его малолетнем сыне Игоре. Олег покорил земли древлян, северян, радимичей, оградил их от набегов хазар. Он не только распространил свою власть на Киев, один из крупней­ших городов Восточной Европы того времени, но и сделал Киев официальной столицей складывавшегося Древнерусского государства. Во главе громадного объединенного вой­ска почти всех славянских племен Олег совершил удачные походы на Царьград (Кон­стантинополь) и добился равноправного договора. За политическую мудрость и про­зорливость народ прозвал Олега «вещим» (мудрым). По легенде, он умер от укуса змеи. На Украине считают, что он похоронен в Киеве. В Старой Ладоге также существует «Ольгова могила».

Святослав Игоревич был сыном князя Игоря и княгини Ольги, родился примерно в 941 г. Самостоятельно начал княжить в 964 г., но почти все время находился в воен­ных походах. Протяженность Хазарского похода составила около 6 тыс. км, продол­жался он около 3 лет с зимовками на Волге и Северном Кавказе. Тяжелый характер но­сила война с Византией.

От князя Святослава идет в русской армии понятие воинской чести, самоотвержен­ности как морально-нравственного качества воина. Святослав, призывая своих воинов храбро сражаться до конца, сказал слова, дошедшие до нас через тысячелетие: «Мерт­вые сраму не имут». Русскому князю было органически присуще понятие воинской этики. В эпоху, когда нарушались договоры, подсылались наемные убийцы, Святослав всегда предупреждал противника о своем нападении: «Иду на вы». Сам же трагически погиб: «Напал на него Куря, князь печенежский, и убили Святослава, и взяли голову его и сделали чашу из черепа, оковав его, и пили из него». Так сообщает летопись.

Святослав вошел в летописи и предания как витязь, спартанец, привыкший к суро­вому походному быту, пренебрегающий жизненными удобствами ради быстроты дви­жения войска и военных побед.

В византийских источниках внешний вид Святослава описан так. Он был среднего роста и довольно строен, но мрачен и дик видом; имел грудь широкую, шею толстую, го­лубые глаза, нос плоский, длинные усы, бороду редкую и на голове один клок волос, в знак его благородства; в ухе висела золотая серьга, украшенная двумя жемчужинами и рубином. Святослав был в простой белой одежде и сам управлял ладьей, в которой и состоялась его встреча с византийским императором.

Это едва ли не первое дошедшее до нас портретное изображение конкретного древне­русского человека.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

Река Калка (ныне Кальчик) — приток реки Кальмиус — расположена в Донецкой об­ласти (Украина), неподалеку от Азовского моря. 31 мая 1223 г. на Калке произошло сражение русско-половецкого войска с монголо-татарским. Дружины галицкого князя Мстислава Удалого, волынского князя Даниила Романовича и некоторых других вместе с половецкой конницей ударили по врагу. Но самая сильная рать во главе с великим князем киевским Мстиславом огородилась валом на одном из холмов и не участвовала в битве. Монголы же отбили натиск русско-половецких сил и перешли в наступление. Половцы дрогнули, часть русских дружин была уничтожена, немногие спаслись. Лагерь оставшихся монголы взять не могли и пообещали пропустить на ро­дину. Дружинники вышли в поле и были перебиты. Связанных князей и воевод броси­ли на землю, положили на них доски, и монгольские военачальники, сидя на досках, задавили пленников во время победного пира. Вот чем обернулся принцип «каждый да владеет своей отчиной».

СПРАВОЧНИК

Внешние угрозы играли исключительную роль в истории России. С 1055 по 1462 г. Русь пережила 245 нашествий. С 1380 по 1914 г. из 534 лет Россия воевала 334 года1.

ХРЕСТОМАТИЯ



Из Договора Руси с Византией 911 г.

«Послал Олег мужей своих установить мир и заключить договор между греками и Русью.

Прежде всего заключим с вами, греками, мир и станем дружить друг с другом всей ду­шой и не допустим, по нашему общему стремлению, никакого беспорядка и обиды... Если же убьет Русин Христианина или Христианин Русина — пусть умрет там, где совершил убийство. Если же убийца скроется, а окажется имущим, то ту часть имущества, которая ему принадлежит по закону, пусть возьмет близкий родственник убитого... Если ладья сильным ветром будет выброшена на чужую землю и будет обнаружена кем-либо из Руси, то они будут охранять ее с ее снаряжением и товарами и отошлют в землю Христианскую. Также если случится несчастье с ладьей Русской около земли Греческой, (мы) проводим ее в Русскую землю...

Цесарь же Леон почтил послов Русских дарами, золотом, шелками и драгоценными тканями. И так отпустил их в свою землю с честью великой» (Фортунатов В. В. История отечественного государства и права. СПб., 1999. С. 5-6).



МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ НА РУССКИЕ ЗЕМЛИ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ

ИСТОРИЯ В АФОРИЗМАХ



«Незваный гость хуже татарина». Эта поговорка иногда воспринимается как не совсем корректная. Ведь в современной России татары — один из самых многочислен­ных народов. Но у русского народа эта пословица сохранилась. Многие современные татары считают себя потомками не пришельцев-захватчиков, а булгар, живших в сред­нем течении Волги. Попытка заменить поговорку — «незваный гость лучше татари­на» — ничего не дает. Историю и язык не обманешь. Нашествие монголо-татар и после­довавшее монгольское иго явились тяжелейшим испытанием для русского народа.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

На реке Сити, вблизи реки Мологи, 4 марта 1238 г. русское объединенное войско по­терпело сокрушительное поражение, несмотря на стойкость, мужество и отчаянное сопротивление простых воинов. Великий князь Владимирский Юрий II Всеволодович проявил робость, нерешительность, неудачно расположил главные силы и резервы на местности. Отсутствовала разведка, что позволило противнику ударить с тыла. Сам князь, и его родичи пали в битве при Сити. Владимирская Русь лежала в пепелище.

На месте битвы ныне находится село Божонка (Божий городок) Сонковского района Тверской области.

Первая столица Золотой Орды называлась Сарай-Бату (1254-1480). Здесь находи­лись дворцы, мечети, жилые кварталы, базары и т. д. В настоящее время сохранились развалины у с. Селитренное Астраханской области. Второй столицей Золотой Орды (с 1-й половины XIV в.) был Сарай-Берке (Новый Сарай). Остатки кварталов, монеты, керамика встречаются у с. Царев Волгоградской области. Сарайчик (Малый Сарай) был городом Золотой Орды, затем — Ногайской орды в XIV-XVI вв. В настоящее вре­мя сохранились остатки городских построек, ремесленных мастерских, керамика у с. Сарайчиковское Гурьевской области.

ИСТОРИЯ В АФОРИЗМАХ

«Меч на Западе, мир — на Востоке».

Эту спасительную для русской цивилиза­ции стратегию выживания определил Александр Ярославич Невский. Александр Нев­ский отказался от союза с крестоносцами под эгидой Папы Римского. Католицизм яв­лялся профетической религией. Тех, кто не принимал католическую веру, физически уничтожали. Те, кто принимал католицизм, оказывались в зависимости от Папы, ас­симилировались, утрачивали свою идентичность. В Прибалтике крестоносцы уничто­жили и ассимилировали племя пруссов. Вождь пруссов был повешен и после этого пронзен мечом. Монголо-татары, приняв ислам, терпимо относились к другим вероис­поведаниям, ограничивались дополнительным налогом с немусульман. «Даст Бог, ор­да переменится», — надеялись в русских землях.

УДИВИТЕЛЬНЫЕ СУДЬБЫ

Александр Ярославич большую часть своего детства и юности провел в Северном Переяславле. Он подол­гу жил в Новгороде с отцом и старшим братом, стал пра­вителем этого города в 1236 г. На великокняжеском пре­столе утвердился в 1252 г., после того как младший брат Андрей был разгромлен татарскими войсками и бежал в Швецию.

Александр Ярославич Невский был причислен Рус­ской православной церковью к лику святых. Его прах по повелению Петра I перенесли в Петербург и поместили в Александро-Невскую церковь, а затем в Свято-Троицкий собор Александро-Невской лавры. Александр Невский стал покровителем нового города на Неве. После 1922 г. мощи князя оказались в Казанском соборе, а серебря­ный саркофаг — в Государственном Эрмитаже. В 1989 г. прах выдающегося государственного деятеля и полко­водца был возвращен в Свято-Троицкий собор Александро-Невской лавры. В советское время Александр Нев­ский оценивался как великий патриот, государственник и полководец. Художественный фильм «Александр Нев­ский» (1938), посвященный Ледовому побоищу, был со­здан выдающими мастерами искусства: режиссер — С. М. Эйзенштейн, исполнитель роли Александра Нев­ского — Н. А. Черкасов, музыка — С. Прокофьева. В годы войны был учрежден орден Александра Невского, кото­рый высоко ценился офицерами, так как давался за лич­ную храбрость и умение при проведении боевых опера­ций.

ИСТОРИОГРАФИЯ

«Несмотря на победоносное в целом продвижение в Юго-Восточной Европе, Батый все же не воспользовался плодами своих завоеваний (если не считать грабежа и ра­зорения захваченных им территорий, что отчасти совершалось лишь с целью матери­ального снабжения его несметных полчиш) и к осени 1241 г. повернул обратно, на восток, пройдя в Северное Причерноморье долиной Ауная.

С1243 г. Русь была превращена в улус Золотой Орды, нового государства, созданно­го Батыем в междуречье Яика (Урала) и Днепра с центром на Нижней Волге (Сарай). Таким образом, односторонняя, наступательная и беспошадная война, которая ве­лась монголо-татарскими полчищами с 1236 по 1241 г. на территории Древней Киев­ской Руси — от Волги до Карпат, т. е. в течение пяти лет, закончилась без всякого за­ключения мира, без всякого подведения итогов и договоренностей участвовавших в этой войне сторон, простым, автоматическим обращением Руси в бесправное, вас­сальное, полностью подвластное Золотой Орде государство, связанное с Ордой дан­ническими отношениями в фискальной и экономической области и полной полити­ческой зависимостью княжеской власти от власти ханов («царей»). Такое положение продолжалось для Руси в течение 240 лет— по 1481 г.». ( Похлёбкин В.В. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII-XVI вв.

ХРЕСТОМАТИЯ



Лаврентьевская летопись

«В лето 1237. Зимою пришли из восточной стороны на Рязанскую землю безбожники та­тары и начали воевать Рязанскую землю и захватили ее до Пронска, попленили Рязань всю и сожгли и князя их убили. Схваченных же одних рассекли, других стрелами расстре­ливали, а иным назад руки связывали. Много же святых церквей огню предали, монасты­рей и сел пожгли...

Татары, станы свои урядив около города Владимира, пошли и взяли Суздаль, и Святую Богородицу разграбили, и двор княжеский огнем пожгли, и монастырь Св. Дмитрия со­жгли, а другие разграбили, а монахов и монахинь старых, и попов, и слепых, и хромых, и глухих, и немощных, и людей всех порубили, а молодых монахов и монахинь, и попов и дьяконов, и жен их и дочерей, и сыновей их повывели в станы свои и само пошли к городу Владимиру... В субботу Мясопустную начали татары готовить лес и до самого вечера ста­вили пороки (стенобитные орудия), а за ночь огородили весь город Владимир тыном. В неделю (воскресенье) Мясопустную рано утром начали штурм города месяца февраля в 7 день... и взяли город до обеда, ворвавшись от Золотых ворот у (церкви) св. Спаса по примету (навалу из земли и бревен) через городские стены, а отсюда с северной стороны от Лыбеди к Орининым воротам и к Медным, а отсюда от (реки) Клязьмы к Волжским воротам, а так вскоре взяли Новый город, и бежали Всеволод и Мстислав и все (оставшиеся в живых) люди в Печерный город (старая часть Владимира)...

А епископ Митрофан и княгиня Юрьева с дочерью и с снохами, и с внучатами и прочие княгини владимирские с детьми, и многое множество бояр и всего народа, укрывшиеся в церкви св. Богородицы, без милости огнем запалены были... Татары, выломав двери цер­ковные, увидели одних от огня погибших, других же оружием до конца смерти предали, церковь разграбили, чудесную икону, украшенную золотом и серебром и драгоценным ка-меньем, ободрали, все монастыри и иконы ободрали и ограбили, а иные порубили, а иные забрали... и книги разодрали, и драгоценнейшие одежды покойных первых князей, кото­рые они повешали в церквах святых на память о себе, тоже взяли себе в добычу... И убиты были архимандрит монастыря Рождества св. Богородицы Пахомий, да игумен Успенский Феодосии Спасский, и прочие игумены, и монахи, и монахини, и попы, и дьяконы от юно­го и до старца и сущего младенца, и всех тех порубили, одних убивая, а других гоня в плен босых и без одежды, умирающих от мороза, в станы свои» (Хрестоматия... 1989. С. 76-79).



РОЛЬ МОСКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА В ВОЗРОЖДЕНИИ РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

ИСТОРИЯ В АФОРИЗМАХ

«Не в силе Бог, а в правде». Данные слова приписываются и Александру Невскому, и его внуку Ивану Калите, и Дмитрию Донскому — праправнуку Александра Невского. Русских людей победила и подчинила себе мощная монгольская сила. Но возникшая система отношений не была справедливой. С ней не могло примириться большинство населения. Потребовалось два столетия тяжелой борьбы, чтобы правда восторжество­вала.

УДИВИТЕЛЬНЫЕ СУДЬБЫ

Иван Данилович предположительно родился в 1283 г. Имя матери не установлено. Участвовал в междоусобной борьбе с тверскими и рязанскими князьями. Около года находился с посольством в Орде, куда впоследствии неоднократно ездил для получе­ния поддержки в борьбе с политическими противниками. В знак верховенства Москвы над Тверью колокол из тверского Спасского собора был отправлен в Москву.

Иван I построил в Кремле каменный собор во имя Успения Божией Матери. Мит­рополит Петр (позже был причислен к лику святых), переехавший из Владимира в Мо­скву, был похоронен в Успенском соборе, который стал усыпальницей высших руково­дителей Русской православной церкви. Москва стала ведущим религиозным центром Северо-Восточной Руси. В Кремле при Иване I был построен собор Архангела Михаи­ла. Архангельский собор стал усыпальницей московских правителей, начиная с самого Ивана I.

Свое прозвище внук Александра Невского получил за умение пользоваться деньга­ми, которые он и копил, и раздавал нищим, и давал в виде подарков в Орду. «Калита» означает кошелек, мешок с деньгами. Остается фактом, что ни один правитель, кроме Ивана Калиты, подобного прозвища не удостоился.

Дмитрий Иванович Донской родился 12 октября 1350 г. в семье звенигородского князя Ивана Ивановича (среднего сына Ивана Калиты) и был окрещен в честь святого Дмитрия Солунского. Дмитрий был первым сыном у своего отца, но шансов на верховную власть не имел, так как у старшего сына Ивана Калиты Семена (Симеона) Гордого подрастали два своих сына. Но в 1353 г. в результате пандемии легочной чумы («черной смерти») два дяди и двоюродные братья Дмитрия умерли. В 1359 г. умер и отец Дмитрия. С этого момента мальчик оказался в водовороте политической борьбы за великокняжеский престол. В 15 лет он женился на младшей дочери нижегородского князя Евдокии. Вско­ре после свадьбы началось строительство каменной крепости вместо дубового кремля, построенного еще Иваном Калитой. В последующие XIV-XV вв. кремль Дмитрия Донского ни разу не был взят штурмом. Воевал же Дмитрий Иванович много и не раз укрывался за стенами единственной каменной крепости на всем русском Северо-Вос­токе. Дмитрий лично участвовал в семи походах и сражениях. Умер 19 мая 1389 г., не дожив до 39 лет. Болезнь его связывают с контузией и ранениями, полученными на Куликовом поле.

Дмитрий Донской значительно расширил территорию Московского княжества. Большую помощь ему оказывал митрополит Алексей. Дмитрий ценил знание и муд­рый совет. Однако после смерти Алексея отношения с духовенством у правителя ос­ложнились. Характерно, что к лику святых Дмитрий Донской был причислен лишь в 1988 г

ИСТОРИОГРАФИЯ

«Исторические памятники XIV и XV вв. не дают нам возможности живо воспроизве­сти облик каждого из этих князей... Перед нами проходят не своеобразные лично­сти, а однообразные повторения одного и того же фамильного типа. Все московские князья до ИванаIII, как две капли воды, похожи друг на друга, так что наблюдатель за­трудняется решить, кто из них Иван и кто Василий...

Прежде всего московские Даниловичи отличаются замечательно устойчивой по­средственностью — не выше и не ниже среднего уровня. Племя Всеволода Большое Гнездо вообще не блистало избытком выдающихся талантов, за исключением разве одного Александра Невского...

Но не блистая особыми доблестями, эти князья совмещали в себе много менее доро­гих, но более доходных качеств, отличались обилием дарований, какими обычно на­деляются недаровитые люди. Прежде всего, эти князья дружно живут друг с другом. Они крепко держатся завета отцов: "Жити за один"... Среди них рано складывается наследственный запас понятий, привычек и приемов княжения, образуется фамиль­ный обычай, отцовское и дедовское предание, которое заменяло им личный разум, как нам школьная выучка нередко заменяет самодеятельность мысли. Отсюда твер­дость поступи у московских князей, ровность движения, последовательность дейст­вий... Работа у московских князей идет ровной и непрерывной нитью, как шла пряжа в руках их жен, повинуясь движению веретена. Сын цепко хватается за дело отца и по мере сил ведет его дальше. Уважение к отцовскому завету в их холодных духовных грамотах порой согревается до степени теплого набожного чувства. "А пишу вам се слово, — так Семен Гордый заканчивает свое завещание младшим братьям, — того для, чтобы не перестала память родителей наших и наша и свеча бы не погасла"». Выделенные слова стали известным афоризмом

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

Москва — столица Российской Федерации, город-герой, центр Московской облас­ти, город федерального значения, субъект Российской Федерации (см.: Новый иллю­стрированный энциклопедический словарь. М., 2003. С. 472).

Согласно данным археологов, древнейшие поселения людей на месте Москвы появи­лись еще в эпоху неолита (8 тыс. лет до н. э.). Река Москва является левым притоком Оки, длина — 473 км. На берегах реки Москвы селились люди, принадлежавшие к славянским, угро-финским и другим племенам. Поэтому название Москва перево­дится с разных языков как Коровья река, Медвежья река, Медвежья мамаша, Мутная река, Грязная река, Река мосхов, Болотистая река, Мостковая река и т. д.1

Москва впервые упомянута в летописи под 1147 г. В то время это был небольшой населенный пункт, двор некоего боярина Кучки. Долгое время Москва управлялась посадником. Оказала сопротивление монголо-татарам и была сожжена. В 1276г. первым московским князем стал сын Александра Невского Даниил. Москва и ее окрест­ности являются местом сосредоточения огромного количества архитектурных па­мятников прошлых столетий. Историческое ядро Москвы — ансамбль Московского Кремля, рядом с ним Красная Площадь, храм Василия Блаженного. Сохранились цер­ковь Вознесения в Коломенском, комплексы Андроникова, Донского, Свято-Данилова, Новодевичьего, Симонова и других монастырей, ансамбли усадеб в Кусково, Остан­кино, Кузьминках, Царицыно и многое другое.

С 1712 по 1918 г. столица российского государства находилась в Петербурге, 12 марта 1918 г. перенесена в Москву. В Москве работают Президент РФ, Федераль­ное собрание, правительство, другие государственные органы. Многие события оте­чественной истории связаны со столицей российского государства, одним из старей­ших русских городов.

ХРЕСТОМАТИЯ



«Первое известие о Москве»

«В 1147 году. Пошел Юрий (Долгорукий, основатель династии владимиро-суздальских князей, правил в 1125-1157 гг.) воевать новгородскую Олеговичу) послал Юрий, повелел ему воевать Смоленскую волость и, придя, взял Новый Торг и всю Мету. А к Святославу (черниговскому князю Святославу волость. И Святослав пошел и захватил голядь (литов­ское племя) вверх по Протве; и дружина Святослава набрала там пленных. И прислал к нему Юрий со словами: "Приди ко мне, брат, в Москву". Святослав поехал к нему с сыном своим Олегом и с небольшою дружиной и взял с собой Владимира Святославича (князя рязанского). А Олег поехал вперед к Юрию и подарил ему барса. Вслед за этим приехал его отец Святослав, и они сердечно встретились в пятницу, в день похвалы Святой Богоро­дицы, и были веселы. На другой день повелел Юрий устроить большой обед (обед силен) и оказал князьям великую честь; и дал Святославу в знак любви много даров, и одарил сы­на его Олега, и Владимира Святославича, и Святославовых мужей, и так отпустил их...» (Хрестоматия... 1989. С. 50).



ИВАН III — ГОСУДАРЬ ВСЕЯ РУСИ

ИСТОРИЯ В АФОРИЗМАХ



«Москва — Третий Рим, и четвертому не бывать». В этих словах сформулирована государственная идеология раннего Московского царства, которое стало складываться при Иване III. Образованные русские люди считали, что Древний Рим пал под ударами варваров (в 476 г. н. э.), потому что погряз в разврате и язычестве. Второй Рим — Кон­стантинополь — стал христианским при императоре Константине в начале IV в. Но в 1439 г. православная Византия пошла на союз с Папой Римским. Уния с католиками за­ключалась в расчете на помощь Западной Европы в борьбе Византии с Османской им­перией. Уния фактически означала подчинение Византии власти Папы Римского.

УДИВИТЕЛЬНЫЕ СУДЬБЫ



Иван Васильевич родился в 1440г., был вторым сыном Василия II Васильевича и Марии Ярославны. Детство Ивана пришлось на время феодальной междоусобицы, в которой его отец сохранил трон, но потерял зрение, был ослеплен и получил прозви­ще Темный. Иван с малолетства помогал отцу. Он был обвенчан с тверской княжной Марией Борисовной в политических целях, когда ему было 12, а ей 10 лет. Сын от этого брака умер, не дожив до 30 лет.

Вторым браком Иван женился на Софье (Зое) Фоминичне Палеолог, племяннице последнего византийского императора. Брак имел большое политическое значение, русский правитель считал себя законным правопреемником византийских императо­ров. В составе государственных регалий как вклад Софьи Палеолог появился новый царский трон из слоновой кости с изображением на спинке единорога, превратившего­ся в одну из самых распространенных эмблем русской государственной власти. О Со­фье бытовали разные мнения. Одни считали, что «первая дама» государства слишком вмешивается в государственные дела и отрицательно влияет на мужа. Говорили о ее безобразной внешности, чрезмерной полноте и других недостатках. Другие отмечали ее благотворное влияние на русскую культуру, считали ее заслугой привлечение итальян­ских архитекторов, других мастеров. Даже появление российского герба — двуглавого орла — связывают с византийским влиянием. Полнота заморской принцессы рассмат­ривалась ее доброхотами как царственная дородность и признак способности к деторо­ждению. Сейчас трудно спорить, кто был ближе к истине. Но некоторые факты бес­спорны. Софья родила Ивану III 10 детей, из них пять сыновей. Следует вспомнить, что для многих русских правителей проблема наследника стояла весьма остро.

Многие авторы считают, что изображение двуглавого орла, который является гер­бом современной Российской Федерации, было заимствовано у династии Габсбургов, именовавших себя императорами Священной Римской империи. Иван III стремился продемонстрировать Габсбургам возросшую роль своего государства и его междуна­родное значение. Московский правитель отказался принять от Габсбургов королев­скую корону, заявив их послу, что он и так «Государь всея Руси». Принятие королевского титула из рук императора означало бы установление вассальной зависимости России от империи. Со временем двуглавый орел стал символизировать геополитическое по­ложение России — местонахождение и в Европе, и в Азии, между западной и восточной цивилизациями.

Правление Ивана III (1462-1505) было самым продолжительным в истории рус­ского государства. Иван IV Грозный, внук Ивана III, формально правил 51 год (1533-1584). Фактическим правителем государства Иван Васильевич являлся только с 17 лет, после венчания на царство (1547-1584, т. е. 37 лет). 43 года, как и Иван III, находился на троне Петр Великий (1682-1725), если считать с 10 лет, когда он был провозглашен царем. Реальным самодержавным правителем Петр I стал с 1696 г., когда умер его со­правитель Иван V. По 30 лет управляли государством Олег, Ярослав Мудрый, Василий I, Михаил Федорович Романов, Николай I, И. В. Сталин.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

Река Угра расположена в Европейской части России, это левый приток реки Оки. Длина 399 км, площадь бассейна 15,7 тыс. кв. км. На Угре стоит город Юхнов. В июле 1480 г. русские войска под руководством Ивана III заняли броды на реке Оке и преградили путь на Москву татарскому войску под руководством хана Ахмата. 8 октября начались бои с татарами на переправах через реку Угру, прекратившиеся через четыре дня. Войска стали лагерями по обе стороны от Угры. Началось истори­ческое «Стояние на реке Угре». 26 октября ударили сильные морозы, Угра оделась льдом. Татары могли перейти реку в любом месте. Церковники, не любившие Ива­на III за попытку секуляризовать церковное имущество, выставляли его нерешитель­ным руководителем. Многие объясняли, что татары ушли без боя из-за бескормицы, начавшейся эпидемии дизентерии и усилившихся холодов. Между тем решающую роль сыграла стратегия и тактика, выбранная Иваном III, умелое использование по­литической ситуации, искусное маневрирование войсками. Великий результат был достигнут без большого кровопролития, значительных людских и материальных потерь.



Каталог: UMP
UMP -> Федеральное бюю медико-социальной экспертизы
UMP -> Конспект лекций предназначен для преподавания дисциплины
UMP -> I. Основные группы кабельно-проводниковой продукции. Кабели силовые с пластмассовой изоляцией на номинальное напряжение 0,66; 1 и 3 кВ
UMP -> Методическая разработка к практическому занятию по учебной дисциплине «Деловой иностранный язык» (английский) для студентов 1 курса
UMP -> Сборник практических заданий и упражнений
UMP -> Учебно-методическое пособие по дисциплине «Международная экономика и внешнеэкономическая деятельность» Минск 2014 (076. 5)
UMP -> Е. В. Криволапова физическая и коллоидная химия учебно-практическое пособие


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   33


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница