Г. И. Корсаков Мологи Веретейский уголок Борок 2008


Церковь в честь Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме



страница6/21
Дата31.07.2016
Размер1.22 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21

Церковь в честь Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме


Каменная церковь и колокольня с таким главным престолом построены на средства прихожан села Шуморово в 1796 году. По правую руку трапезной размещался тёплый придел в честь Успения Божией Матери, а по левую – святителя и чудотворца Николая. Над каждым приделом стояла отдельная глава с крестом, поэтому, над покрашенной медянкой железной крышей, возвышались не традиционные пять, а семь глав. Их шеи были обиты жестью, которая, как и крыша, окрашивалась медянкой. Все главы опаяны белым железом. 36 окон храма ограждались коваными железными решётками. На, пристроенной непосредственно к церкви, колокольне, с общей с церковью восточной стеной, звучало восемь колоколов весом: 1) 183 пуда, 2) 35 пудов, 3) 20 пудов, 4) 12 пудов, 5) 5 пудов, 6) 3 пуда 7) 3 пуда и 8) 20фунтов.

Пятиярусный иконостас церкви Воскресения Христова столярной работы был вызолочен червонным золотом на полимент. Царские врата украшены позолоченной резьбой, а в шести клеймах написаны иконы: Благовещение Пресвятой Богородицы и четырёх евангелистов. Верх царских врат украшал резной потир с сиянием. В иконостасе много было икон древнего греческого письма.

Из небесной дали купола, где был изображён Господь Саваоф, спускалась позолоченная железная цепь, державшая вызолоченное через огонь паникадило.

За правым клиросом в позолоченном киоте находился, украшенный серебряной ризой с позолоченными венцами, образ Успения Пресвятой Богородицы. За кованой решёткой левого клироса хранилась плащаница с живописным изображением Христа Спасителя. Её края обшиты золотой бахромой с кистями и, вычеканенными золотом, бархатными подвесками. Своды трапезной, потолки, и стены алтаря были украшены стенописью. Над святым престолом находилось изображение Святого Духа в виде голубин. Напротив жертвенника – живописная икона «Моление о чаше» Иисуса Христа в Гефсиманском саду, Во всех простенках трапезной стояли в серебряных и аппликовых ризах живописные иконы.

Из трапезной через проёмы открытых дверей со стёклами в рамах, можно было пройти в приделы в честь Успения Божией Матери и святителя и чудотворца Николая. Успенская церковь обогревалась двумя изразцовыми печами. Трёхъярусный её иконостас был гладкий и окрашен в синий цвет. Иконы стояли в золоченых подрамниках и разделялись золочеными колонками. В Никольском приделе иконостас был двухъярусный с разноцветными колоннами. В этом храме стояло много икон греческого письма перенесённых из старой деревянной церкви. Освещался каждый придел небольшим медным паникадилом и шестью окнами.

В Воскресенской церкви с давних пор была заведена утварь из благородного металла, но оберегались, как остатки старины, ковчег и дароносица из олова. На престоле лежало старинное, отпечатанное на полуалександрийской бумаге, Евангелие. Из шести кадил только одно было серебряное остальные посеребренные по меди. Покрыты серебром также: водосвятная чаша, антидоровое блюдо, брачные венцы и большая часть подсвечников и лампад. В ризницах хранилось достаточное количество разнообразных по окраске: парчовых, подбитых тафтою, атласных, плисовых, штофных и тафтяных риз, епитрахилей, золототканых орарей, парчовых и бархатных поручей, а также глазетовых, гарнитурных, шёлковых и бурбоновых подризников. Пояса и стихари сшиты из золотой парчи и по кромке обложены золотым гасом с особо вышитыми серебром крестами. Соответствовали своему высокому назначению первые и вторые одежды на престолах и жертвенниках всех трёх алтарей.


Клировая ведомость церкви села Шуморово (1913 г.)


По штату при церкви Обновления храма Воскресения Христова должны быть два священника, диакон и два псаломщика. Но кружечный доход за 1912 г. здесь состоял лишь из 960 рублей. Земельных угодий на пропитание причта здесь тоже было меньше, чем в селе Веретея: всего 38 десятин, из них 8 десятин представляли собой залежи сыпучего песку. Поэтому на содержание причта было установлено казённое жалованье в сумме 950 рублей на весь причт. Примерно такую же сумму составляли приходские доходы. Кроме того, священники получали по 120 рублей (диакон – 90 р.) за преподавание Закона Божия в светских училищах и, всё-таки, жалование шумаровских священно – церковнослужителей было чуть ли не в два раза ниже коллег из села Веретея.

Послужной список


Священник Александр Евгеньевич Архангельский родился 28 сентября (ст. ст. – Г.К.) 1875 года в семье псаломщика. В 1898 году он окончил Ярославскую духовную семинарию. В село Шуморово определён в 1900 году. Состоял законоучителем Шуморовской и Заладьевской школ. Женой его была дочь диакона Анна Павловна (1872 г.р.). Их дети: Евгений (1900 г.), Павел (1902 г.), Антонина (1903 г.). В газете «Ярославские Епархиальные Ведомости» за 1909 год печатались его статьи о значении церковного пения. В них он высказывался за введение музыкального образования для диаконов и псаломщиков и повышении статуса регентов.

Священник Василий Иоаннович Брянцев родился 11 сентября (ст. ст. – Г.К.) 1879 года в семье священника. В 1901 году он окончил Ярославскую духовную семинарию, но в это село определён лишь 4 ноября 1908 года. О. Василий состоял в должности законоучителя Больше – Режской и Каменской земских школ. Его женой была священническая дочь Ольга Павловна 1889 года рождения. Их сыновья: Вениамин (1911 г.р.), Димитрий (1912 г.р.).

Диакон Павел Александрович Добротин родился в семье диакона 3 марта (ст. ст. – Г.К.) 1865 года. Павел Александрович окончил курс Угличского духовного училища, затем обучался в мореходных классах г. Рыбинска и получил удостоверение штурмана каботажного плавания. В село Шуморово он определён в 1895 г. и диаконовское служение совмещал с преподаванием Закона Божия в Сысоевском земском училище. Вдов. Дочь Мария замужем. Его остальные дети: Константин (1897 г.), Павел (1902 г.), Надежда (1906 г.), Лидия (1909 г.).

Псаломщик Афанасий Александрович Зиновьев родился в семье диакона 14 января 1862 года. Он поступил в Ярославскую духовную семинарию, но в 1879 г. был исключён и получил свидетельство на звание народного учителя. Посвящён в стихарь в 1889 году. Женой его была диаконовская дочь Анна Константиновна, родившаяся 15 ноября (ст. ст. – Г.К.) 1865 года. Их дети: Мария замужем, Любовь (1899 г.) окончила Мологскую женскую гимназию и поступила работать учительницей.

Должность второго псаломщика исправлял диаконовский сын Павел Иванович Торопов (1892 г.р.). Определён он был на эту должность после окончания курса Варнитской второклассной церковно-приходской школы в 1911 году.

Заштатный псаломщик Михаил Фёдорович Викторович. Он родился в семье диакона в 1840 году. Вдов. Его дочь Мария работала машинисткой железной дороги.

Церковный староста крестьянин Матвей Васильевич Куликов на должности с 1908 года. Получал жалованье от прихода 100 рублей в год.

Учительница Шуморовского земского училища крестьянская дочь Анна Дмитриевна Мухина (38 л.). Образование домашнее, но получила свидетельство на звание городской учительницы.

Учительница Больше-Режского земского училища мещанская дочь Ольга Михайловна Смирнова (24 л.). Окончила Мологскую женскую гимназию. Состояла в должности с 1907 года.

Учительница Больше-Режского земского училища Анастасия Викторовна Ильинская, (22 л.). Дочь чиновника. Окончила Мологскую женскую гимназию и с 1912 г. состояла в должности учительницы.

Учительница Заладьевского земского училища Екатерина Демидова (18 л.) окончила Мологскую женскую гимназию. Должность учительницы занимала с 1912 года.

Учительница Заладьевского земского училища Пелагея Васильевна Накладнова (19 л.) окончила Мологскую женскую гимназию. С 1923 года состояла в этой должности.



Каталог: upload
upload -> Взаимодействие поэзии и прозы в англо-ирландской литературе первой половины XX века
upload -> Черноземова Е. Н. История английской литературы: Планы. Разработки. Материалы. Задания. 2-е изд., испр
upload -> Учебное пособие характеризует экзистенциализм в русском информационном пространстве как специфический принципа создания произведения и комплекса идей. Через ответ на этот вопрос делается выход на социальное значение журналистики
upload -> Ч. А. Тукембаев реинкарнация – ключ к истине
upload -> Русский хит а – Студио – Fashion Girl
upload -> Репертуар группы cosa nostra русский хит
upload -> Современные хиты Зарубежные хиты


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница