«днесь сергия, благочестия подражателя, песньми и пенми восхвалим»



Скачать 47.41 Kb.
Дата31.07.2016
Размер47.41 Kb.
«ДНЕСЬ СЕРГИЯ, БЛАГОЧЕСТИЯ ПОДРАЖАТЕЛЯ,

ПЕСНЬМИ И ПЕНМИ ВОСХВАЛИМ».

Выставка в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки


Память о величайшем подвижнике земли Русской, основателе Троицкого монастыря под Москвой, преобразователе монашеской жизни в Северной Руси, сохранилась в большом количестве рукописных источников. Значительный их комплекс составляют нотированные певческие рукописи.

Как известно, современная православная церковь отмечает память преподобного Сергия в день его смерти 25 сентября (8 октября), а также в день обретения мощей 5 (18) июля. На выставке представлены рукописи, в состав которых входят песнопения этих служб святому. Основное место в экспозиции занимают списки Службы, звучавшей, главным образом 25 сентября, авторство поэтических текстов которой, как известно, принадлежит знаменитому агиографу и гимнографу Пахомию Сербу1. Представленные рукописи отражают разные этапы бытования Службы. Здесь можно увидеть знаменные песнопения, записанные в рукописях разного времени. В их число входят и самые ранние списки XV столетия, и рукописи XVI–XVII, и старообрядческий кодекс 1885 г. Есть в экспозиции и путевая версия службы конца XVII – начала XVIII века. Кроме того, демонстрируются нотолинейные рукописи XVIII столетия, содержащие стихиры преподобному Сергию.

5 июля 1422 г. при преподобном игумене Никоне – ученике и последователе деяний Сергия – были обретены мощи святого. В богослужении этого дня первоначально использовались песнопения уже существовавшей службы Пахомия Серба. Однако позже, вероятно в середине XVI столетия были написаны песнопения непосредственно связанные с этим праздником. Полная служба в честь обретения мощей преподобного встречается не часто. Один из редких списков ее присутствует в экспозиции.

XVI век был отмечен важным событием в истории почитания святого Cергия Радонежского. 14 августа 1585 г. по повелению царя Федора Ивановича мощи его были переложены в новую серебряную раку. В честь этого события была создана еще одна Служба. Судя по содержанию нотированных рукописей, она не получила широкого распространения, как, собственно и само празднование. Лишь в отдельных певческих кодексах есть упоминания о нем, при этом составители этих кодексов не записывают песнопения, а лишь дают рекомендации обратиться к песнопениям службы на 25 сентября. Однако в одном из собраний рукописной книги Отдела рукописей есть манускрипт, в котором записаны славники службы и стихира по 50-м псалме, где в музыкально-поэтических текстах переданы основные события из Жития святого, возносятся молитвы к нему о помощи «на супротивныя», названо имя инициатора праздника – царя Федора.

Почитание Сергия Радонежского, разумеется, не ограничивалось наличием песнопений в его честь. Еще до того как Пахомий Серб приступил к созданию службы, он на основании воспоминаний инока Епифания и других троицких старцев написал Житие святого. Как известно, оно сохранилось в нескольких редакциях. Одна из них, заключающая в себе наиболее ранний текст, написанный самим Пахомием (его автограф, созданный в 1442 году, как установил исследователь М. А. Шибаев), хранится в Российской национальной библиотеке и представлен в экспозиции.

На основе других редакций в XVI в. была составлена компиляция, содержащая множество подробностей жизни преподобного, отсутствующих в авторской рукописи Пахомия Серба2. Текст компиляции изобилует упоминаниями о церковном пении. Здесь многократно говорится о богослужении, которое являлось неотъемлемой частью жизни монастырского игумена, упоминаются разные его части: литургия, всенощное бдение, заутреня; названы отдельные песнопения: Херувимская песнь, Трисвятое, «Да воскреснет Бог»; цитируются «Давидские песни» (стихи псалмов).

Именования монастырей, построенных благодаря «тщанию и прилежанию» преподобного Сергия напоминают о храмовых праздниках: Святой Троицы в Троице-Сергиеве монастыре, Благовещения в обители на реке Киржач, Спаса Нерукотворного в Спасо-Андрониковом монастыре, Рождества Богородицы в Симонове монастыре, Успения Богородицы в монастыре на Дубенке, Богоявления Господня в монастыре в Коломне, Зачатия Богородицы в монастыре в Серпухове. Церковные службы в честь этих праздников, безусловно, совершались при участии преподобного Сергия.

В Житии названы также имена множества разных святых. Здесь упомянут, например, мученик Сергий Римлянин, в честь которого Сергий Радонежский получил монашеское имя. В нескольких эпизодах Жития упоминается митрополит Алексий. Его имя, например, присутствует в рассказе о старшем брате Сергия Стефане. Во время пребывания в Богоявленском монастыре в Москве, Стефан и будущий митрополит пели вместе на клиросе («С ним же (Алексием) Стефанъ… въ церкви на клиросе оба, по ряду стояще, пояху»). К Алексию, уже как к митрополиту, Сергий обращается за советом, получив послание от константинопольского патриарха Филофея об устроении общежительства в Троицком монастыре. Когда митрополит задумывает основать новый монастырь – Спаса Нерукотворного, Сергий дает ему в помощь своего ученика Андроника. В конце жизни Алексий предлагает Сергию стать его преемником на митрополичьем престоле.

Есть в житии и повествование о будущем святом Стефане, просветителе зырян, епископе Пермском, который, проходя мимо Троицкой обители, «сътворил “Достойно есть” и обычную молитву», чудесным образом услышанную преподобным Сергием на расстоянии «десяти поприщ».

Радонежский игумен обращается с пением и молитвами к трем святителям: Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту, прося через них Господа о поддержке в его многотрудной деятельности пастыря и начальника монастыря.

Он вспоминает также святых отцов – столпов пустынножительства и основателей монашеского общежития: Савву Освященного, Антония, Евфимия, Пахомия и Феодосия Великих, чьи добродетели и деяния стали образцами для его трудов и подвижничества.

В память обо все святых, упоминающихся в Житии преподобного Сергия Радонежского, в разное время были созданы службы, которые вошли на Руси в круг церковного пения «собрания вселетнего». Песнопения этих служб также показаны на выставке.

Несколько экспонатов связано с певческой практикой Троице-Сергиева монастыря. Как известно, в его стенах создавались как авторские, так и безымянные роспевы песнопений. В рукописях Российской национальной библиотеки сохранились указания на Троицкий монастырь как место создания некоторых роспевов и чинопоследований.

В целом, выставка является визуальным отражением певческого пространства Жития преподобного Сергия Радонежского.



В экспозиции можно увидеть не только нотированные рукописи. Здесь представлен также изобразительный ряд, включающий книжные миниатюры, связанные с тематикой выставки, репродукции икон святых, рисунки и акварели художников кружка И. Ф. Тюменева, запечатлевших Троице-Сергиеву Лавру в конце XIX столетия.

1 Существует предположение, что первым автором службы был инок Троицкого монастыря Епифаний. Н. С. Серегиной удалось обнаружить пометку «Епифаниево» на полях рукописи РНБ, Кир.-Бел 6/1083, рядом с ненотированным текстом тропаря Сергию Радонежскому (см.: Серегина Н. С. Песнопения русским святым. СПб., 1994. С. 210).

2 Житие Сергия Радонежского / Подг. текста Д. М. Буланина, пер. М. Ф. Антоновой и Д. М. Буланина, коммент. Д. М. Буланина // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 6. http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4989





Каталог: files
files -> Чисть I. История. Введение: Предмет философии науки Глава I. Философия науки как прикладная логика: Логический позитивизм
files -> Занятие № Философская проза Ж.=П. Сартра и А. Камю. Философские истоки литературы экзистенциализма
files -> -
files -> Взаимодействие поэзии и прозы в англо-ирландской литературе первой половины XX века
files -> Эрнст Гомбрих История искусства москва 1998
files -> Питер москва Санкт-Петарбург -нижний Новгород • Воронеж Ростов-на-Дону • Екатеринбург • Самара Киев- харьков • Минск 2003 ббк 88. 1(0)
files -> Антиискусство как социальное явлеНИе
files -> Издательство
files -> Список иностранных песен
files -> Репертуар группы


Поделитесь с Вашими друзьями:


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница