Xxi век – Век Духовного Просвещения Всемирный Форум Духовной Культуры провозглашает новый преобразовательный вектор духовного развития Текст доклада на Всемирном Форуме Духовной Культуры Республика Казахстан, г




Скачать 201.95 Kb.
Дата12.08.2016
Размер201.95 Kb.


XXI век – Век Духовного Просвещения



Всемирный Форум Духовной Культуры провозглашает новый преобразовательный вектор
духовного развития


Текст доклада на Всемирном Форуме Духовной Культуры

Республика Казахстан , г. Астана, 18-22 октября 2010 года
к.ю.н. Ю.ААгешин (E-mail: 6065198@mail.ru)

Проректор по научной работе Школы частного права при Президенте РФ
Весь минувший век человечество напряженно искало новые Идеи, способные изменять, преображать мир полный противоречий, конфликтов, несправедливости, насилия, невежества. Массовое неудовлетворение существующим положением дел стремительно нарастает. Все более пронзительно и тревожно проявляется в мировом духовном пространстве глубинное беспокойство, поднимающееся к небу со всех краев земли как от отдельных людей, так и от целых человеческих сообществ. Миру остро необходимы новые подходы, новые стимулы, вдохновляющие человечество на восстановление справедливости, на созидательный труд, открывающие перед ним долгосрочные, светлые перспективы дальнейшего восхождения по ступеням эволюции.

Нарастающая напряженность во всех ключевых звеньях системы со всей очевидностью подводит к непреложному выводу: без глубинных преобразований современная человеческая цивилизация не имеет перспектив. Нужна новая парадигма развития, в основание которой должно быть положено нечто более фундаментальное и значимое для исторических судеб человеческой цивилизации. Необходимо во всем богатстве и многообразии духовных накоплений человечества найти, выявить то ключевое звено, ту решающую точку опоры, ту нетленную сердцевину, которая, в конечном счете, определяет развитие человеческой цивилизации.

Сегодня, можно сказать, что такое звено найдено. Над миром начинает всходить солнце Духовной Культуры. Оно только появилось из-за горизонта. И пока его видят очень немногие. Но оно поднимается и начинает все более ярко светить и неудержимо растапливать туман духовного невежества, порождающий такие ядовитые сорняки духовного невежества на ниве человеческого общения как эгоизм, себялюбие, жестокость, корысть, алчность, нетерпимость, раздражение, гнев, фанатизм. Эти негативные качества в свою очередь плодят, подпитывают такие разрушительные для мира, для его устойчивости и равновесия явления и процессы, как экстремизм, терроризм, расизм, агрессивный национализм, преступность, коррупцию, сепаратизм, социальное расслоение на богатых и бедных, и прочие губительные язвы человечества.

I

Как огонь превращает дрова в пепел, так и огонь Духовной Культуры в перспективе способен спалить, превратить в пепел негативные качества человеческой личности. На всех континентах растет осознание, что Духовная культура – ключ к преображению мира. Но в тоже время надо ясно понимать, что это, конечно же, хоть и достижимая, но очень далекая цель. И двигаться к ней нам предстоит по очень, очень трудной дороге. И совершенно очевидно, что двигаться прежде всего через Духовное Просвещение. В этой связи, в полной мере осознавая неотложность и важность духовного просвещения, способного раскрыть человечеству место и роль Духовной Культуры в диктуемых жизнью преобразованиях, предлагается нашему Форуму объявить двадцать первый век Веком Духовного Просвещения.

Предстоит осмыслить, а затем и создать качественно новую всеохватывающую систему Духовного Просвещения, способную вывести человечество из тьмы духовного невежества.

В новую эпоху перед человечеством действительно открываются прекрасные перспективы. Но реализуются они или нет – это всецело зависит от самого человечества. Великие возможности стучатся в наши двери, но выбор всегда свободен. И выбор этот – всецело в руках человечества. Свет или тьма, строительство или разрушение – это решение самих людей.

Сегодняшняя действительность свидетельствует, что далеко не факт, что открывающиеся перед человечеством возможности будут реализованы. К сожалению, нельзя исключать, что свободная воля в эгоистическом безумии своем может отринуть сужденный вариант счастливого развития эволюции. Только Духовное Просвещение способно мобилизовать человечество на продолжение эволюционного восхождения.

Просвещение есть освещение для всеобщего изучения и освоения Высших знаний, которые несут сознанию человеческому Новый импульс, утверждающий истинность Бытия, где мерилом возможного является духоматерия.

Просветить – значит наставить на путь истинный. Наставление исключает всякое насилие (заставление), стимулируя усилие (внутреннюю силу). Поэтому просвещение - дело тонкое, требующее внимательности, предусмотрительности и подготовленности. Трудно передать знания человеку беспечному, отгородившемуся самомнением и не желающему ничего знать. Как правило, это приспособленцы, которые вместо освоения новых явлений жизни и в силу пристрастия к старому мирятся с сумеречным прозябанием.

Живое (этическое) знание осваивается там, где духовное просвещение соединено с действующим опытом, ибо суть его и состоит в передаче и усвоении накопленного в веках опытного знания. Только тогда утверждается сознательное устремление к Миру Новому.

Духовно-просветительская деятельность должна быть поднята на высокий уровень не для того, чтобы умалить чью-то философию, а чтобы выправить и выверить её, ломая догмы и изжившие себя ритуалы ветхого мира.

Высокая просветительская деятельность необходима для того, чтобы реализовать главную задачу ума человеческого построить Новое мышление и заодно переродить сам ум и вывести его из-под власти непредсказуемости, которая всё ещё вершит людскими судьбами.

Духовное просвещение не допускает казённого применения знаний. Казённое (механическое) знание приходит к человеку извне. Такое обучение является поверхностным, так как не выявляет опытного знания внутренней памяти, а нагружает память текущей жизни, заботясь о скором постижении предмета. Неестественность такого постижения соприкасается с некомпетентностью, а то и вовсе с безграмотностью, порождая неясность, размытость и выдаваемую за утончённость изощрённость понятий в их приблизительном, а потому неопределённом, истолковании.

Пытаются отнести просвещение к области науки, но современное понимание науки принижено и заужено, так как научные интересы не выходят за пределы естествознания.

В то время как ёмкое просвещение охватывает и научные и ненаучные сферы жизни. Хотим мы этого или нет, Новый Мир, который строится самопреображением, основанном на Совершенном знании, на истинных жизненных ценностях и объективном мышлении, уже ступает по Планете, пока мимо нашего непросвещенного сознания. Тем насущнее становится потребность в просвещении, иначе отставание развития сознания от Эволюции может поставить человечество на край пропасти.



Просвещение – единственное, что выведет человечество из рутины беспросветного существования.

Состояние мира требует единения всех позитивных сил. Испокон веков негативные силы разрушения объединены в интернационал тьмы. Следовательно, просвещение, сама организованность, тем более нуждается в сплочении светлых созидательных сил в интернационал Света. В силу определённых событий современное общество пребывает по состоянию своего сознания расслоённым. Первый слой – отрицатели, не признающие необходимое и развивающее Высшее знание. Второй слой – колеблющиеся, занявшие позицию ученичества. Третий слой – просвещённые, друзья блага, уже объединенные ритмом сотрудничества.



Сегодня, считаясь с космическими обстоятельствами, человечество обязано созидать Новый Мир. И любое расслоение общества, мягко говоря, нежелательно и неконструктивно. А если посмотреть более пристально, таит в себе серьёзную угрозу.

Просветительская деятельность, основанная на объективных знаниях, рождает осознание действительности существования, несёт человечеству для его совершенствования энергию нового пространства и живого опыта. Тот, кто применяет свой опыт на практике освоения Нового знания, должен соотнести его с опытом неопровержимых истин. Если для прежнего мира была характерна приемлемость знаний, то для Нового Мира – преемственность Опыта.

Нынешнее время потому время действия, что человек начинает физически ощущать, что «промедление смерти подобно», что только просвещение, срочно примененное, способно не только создать условия для роста и деятельности общественного сознания, но и, объединив всё единосущное, сформировать само общество.


II

Основной смысл Духовного просвещения – все более глубокое постижение всеми и повсеместно Духовной Культуры, ее места и роли в преображении человеческой цивилизации. Духовная Культура –главное назначение в развитии человечества. Если мы понимаем и принимаем, что мир развивается по Великому, единому божественному плану, то Духовную Культуру следует понимать как отражение божественного света в нас. Навстречу эволюционному ритму Света человечество отвечает ритмом Духовной Культуры, приближающим постижение и исполнение космических законов. Обнимающая и пронизывающая Этикой Жизни искусство, науку и религию, Духовная Культура направляет человечество к лучшей жизни. Её составляют критерии высокой развитости, сочетающие в себе материальную и духовную стороны жизни. Действенное почитание Света есть осознание величия и ритма Духовной Культуры. Только следование её ритму открывает глаза на постижение и пути достижения бессмертия духа, намечает ступени улучшения будущего: освобождение, восхождение и спасение человечества.



Человеку всё доступно, если дух его растёт. Он может чувствовать всю космическую красоту и без научной методики. Знание отличается от науки тем, что знание есть искусство, а наука – методика, то есть совокупность методов познания явлений природы и общественной жизни.

Платон считал философию величайшим из искусств и предварял ею науки. Речь идёт не о материально-мировоззренческой философии, а о философии духовной, способной через поэтапное преображение сознания человека изменить его мировоззрение и преобразить мыслеоснову общества в мыследеятельность всеобщего сознания, то есть действительно осуществить переход от мира старого к Новому.

Трудно понять высшие ценности сознанием, ограниченным знанием, «которое выработало человечество». Потому и живёт в людях стремление выйти за пределы планеты для вмещения знания, которое «выработано» Космосом. Осознание Беспредельности разгонит туман знания, и отвлечённость станет реальностью. Так высшая математика окажется самой близкой духу наукой.

Предметом науки может стать созвучие, если понимать его широко как гармонию (согласное взаимодействие миров) и как искусство творить взаимоотношения, подвигающее к истинному сотрудничеству.

Все построения, чтобы осуществиться, должны быть жизненными. Жизненность искусства хранит божественный огонь, который возжигает дух и насыщает человека и все миры. Искусство как духотворчество напрягается стихией огня и может мгновенно преобразить дух. Только красота делает человечество счастливым. Поэтому искусство призвано стать высшим стимулом для возрождения и роста духа человека.

Искусство есть непрерывное искание и выражение совершенства во всём. Искусство беспредельно.

Искусство бессмертно.

Мир человеческий процветёт искусством.

Человеческий разум – посредник между началом и бесконечностью – можно рассматривать как катализатор процесса синтеза (магнетизма), воссоздающего и направляющего деятельность всего. Наука может сделать шаг навстречу Будущему и физику совместить с метафизикой, чтобы уйти от внешнего представления о становлении мироздания к глубинному пониманию процесса Теогенезиса.



Теогенезис и есть Великий Синтез.

Много открытий предстоит сделать науке на благотворном пути синтеза. Узкая специализация – пережиток старой культуры. Творческая энергия специалиста направляется, как правило, по одному руслу. Это способствует быстрому росту, но теряется взаимодействие между отдельными направлениями мысли и отказе от фундаментальных исследований. Способность к самообразованию, без сомнения, - дар синтеза. Носители дара синтеза не нуждаются в узкой специализации: они могут всё.



Вселенная нравственна. Нравственный закон соединяет макрокосм с микрокосмом. Энергии пространства тождественны энергиям человеческого организма. Так созвучия Космоса не только отражаются в человеке, но и подпитывают его (воспитывают, если воспринимаются им), делая чувствительнее и утончённее. Необходимость подвигнет науку вместить в себя как свои предметы, например, науку радости, науку действия, науку сотрудничества и всё то, что ответит принципам построения Нового общества на основе религиозного знания (в том числе и богословия как научно-исследовательской программы, в центре внимания которой существование Бога и его самопроявление в Христе).

Религия – путь к Богу. Без Бога нет пути. Бог есть Высший Иерархический Принцип, высшая цель устремления воли кверху, которая окружает планету как бы защитною сетью. «Нет религии выше Божественной Мудрости» - это первоначальная формула развития в силу своей универсальности очищала сознание от искажённой информации, пропитывая её чистотой Божественной. Религия не может мешать познаванию. Утверждающий это клевещет на религию и тем поносит дух.

Истинность любой религии не требует иных доказательств, кроме одного: отвечает ли она религиозному инстинкту и чаяниям верующих.

Можно говорить о религии как о вероисповедании, ибо вера способствует росту самосознания и развивает человечество. Не может быть речи об удалении веры из обихода человечества, потому религия как вероисповедание позволяет внутренне увидеть целостность макро - и микрокосма в их нерушимой связи и взаимодействии.



Вера понимается как непреложное знание непреложности самой жизни.

Казалось бы, религия – явление самое высокое. Тогда почему она не меняет жизнь? Почему разъединяет народы? Когда утихнут религиозные распри из-за претензий каждой религии на «свою» Истину и «своего» Бога? Кому принадлежит Бог, если не всем и всему? Как случилась замена внутреннего почитания внешним служением, которое свелось к отправлению ритуалов с целованием, челобитием и коленопреклонением? Как перейти от механического умственного плюрализма религий с их поверхностной веротерпимостью к сердечной благожелательной вероуважительности? Если религиозные распри стали сотрясать здание буддизма через триста лет, после «ухода» Будды, то не прошло и столетия после распятия Иисуса Христа, как проявило крайнюю нетерпимость христианство. И не успела отзвучать последняя сура Корана, как начался фанатизм.

Без почитания Учения, Учителя и Бога, являющих в единстве Великую Истину, человек снимает с себя ответственность за действия, ведущие к разъединению связи человека с Богом. А вся ответственность перекладывается на Бога под видом служения Ему. Но в Истине все равны и все одинаково ответственны, ибо служение Богу не снимает ответственности за содеянное. В почитании нет страха, нет насильственного подчинения. Почитающий – не слуга и тем более не раб. Почитание включает в себя свободное служение и добровольную ответственность.

Чтобы расширить понимание человеческое, преобразить его в самосознание, упреждающее разъединение с Божественным Началом, необходимо всякий раз перекладывать на язык времени постулаты, служащие точкой отсчёта для осознания Вечного, понимая его как Новое. Язык времени творит почесть Высшему и, возвращая духовное зрение, даёт прозрение слепому.

Внутреннее преображение, прежде всего очищение, может произойти и через веру и молитву, и через искусство и медитацию – лишь бы результаты были благими. Но сегодня мало быть чистыми сердцем, необходимо иметь и ясный разум. Религию можно рассматривать и как науку излучать внутренний Свет, чтобы соединить его с разумом, ибо малое сознание, омываясь Светом, ограничивается набожностью внешнего служения, а не одухотворяется высокими энергиями почитания.

Нравственность освещает путь науке. Научение действиям, составляющим основу всего, - задача религии. Без научения всё благое в человеке не будет иметь основание. Биология и нравственность неразрывны. Духовная Культура сделает учёных носителями Синтеза. Развитие тонких восприятий представителями науки сблизит понятия науки и религии и приведёт их к гармонии. Утончение сознания позволит проникнуть в тонкую материю атома и заключить, что жизненная энергия – это божественный огонь (магнетизм), а не электричество, что материя является огненной субстанцией.

На признании высшей силы Огня должны найти согласие наука и религия.

Верь, чтобы понимать! Понимай, чтобы верить!

«Нет религии выше Истины, есть только Истина, что превыше всего!»

III

В современных условиях истинная духовность, образно говоря, «закатана под асфальт» образа жизни потребительской цивилизации. Духовное просвещение сегодня, конечно же, есть, но в виде хрупких ростков, пробивающихся сквозь сплошную толщу асфальта эгоистического потребительства.

Что же надо сделать, чтобы духовное просвещение стало реальной преобразующей силой, мощно взломало пласты антиэволюционных наслоений потребительской цивилизации и открыло людям их истинное призвание и предназначение, их истинный путь, влило в людей волю к противодействию губительному року, мобилизовало их на диктуемые жизнью преобразования?

На начальном этапе духовного просвещения неизбежно возникает задача формирования из числа носителей и творцов Духовной Культуры армии воинов Света, становящихся на путь духовного служения, утверждающих новое нравственное сознание и имеющих цель противостоять разрушительным тенденциям, свернуть мир с его гибельных путей.

Формирование армии Света, по нашему мнению, во многом неотвратимый, но, несомненно, добровольный выбор, который предстоит сделать человечеству, все более ясно осознающему, что нет у него иного пути, как только двигаться в направлении творчества высшей природы, гармонизации, совершенствования мира. И острие этого глубинного процесса направлено на носителей и творцов Духовной Культуры. К ним прежде всего должно придти осознание, что настало время именно им вступать на спасительный путь духовного служения. Каждый добровольно избирающий для себя такой путь должен в полной мере понимать Христову жертвенность этого пути, его возможные тяготы и лишения. В то же время человек, вступивший на путь духовного служения, скоро убеждается, что это служение естественно и целительно, оно драгоценно и жизненно необходимо. Только такое служение открывает ему настоящий доступ к жизненному свету, к истинной свободе, к подлинному бытию и личному достоинству. Духовное Служение не унижает, не ущемляет человека, а напротив, оно довершает строительство его бытия, делает это бытие осмысленным, логичным и устремленным, наполняет общественно-значимым содержанием, возвышает человека в собственных глазах, как и в глазах, так и в глазах общества, окружающих его людей. Только на путях осознанного служения можно достигнуть самого глубокого удовлетворения своей жизнью, которое будет важной составной частью человеческого счастья.

Главное оружие воинов Света – Слово Истины, которое только одно способно одолеть материю зла, а также личный пример в непреложном следовании высоким нравственным ориентирам во всех аспектах личного бытия, в непоколебимом противостоянии злу, невежеству, тьме.

Конечно, у многих такая постановка вопроса сегодня может породить сомнения. Действительно, что может Слово против незнающей удержу силы зла? И можно ли словесными увещеваниями остановить разрушительный поток несправедливости, дикости, невежества, насилия, злобы?

Сомнения вполне закономерны. При современном отношении к Слову, в атмосфере невиданной моральной распущенности, девальвации высоких идеалов, священных понятий, демагогии, лжи сила Слова померкла и потерялась. Все это так… И все же, приходит понимание, что дальше так продолжаться не может. В наших силах многое изменить, очистить духовное пространство от многовековых антидуховных наслоений. Предстоит огромная, многотрудная, невиданная работа. Сегодня мы только и подходим к пониманию того, каким должен быть чрезвычайно сложный, во многом качественно новый для нас инструментарий Духовной Культуры. Этот инструмент нам предстоит достроить, а потом, овладев им, вершить великую преобразовательную работу.

Уже сегодня немалое число деятелей культуры, ученых, служителей практически всех конфессий, отдельные общественные и государственные деятели встали на путь овладения инструментарием Духовной Культуры. Но пока их разрозненные, нескоординированные усилия носят стихийный характер и не оказывают сколько-нибудь заметного преобразующего воздействия на оздоровление духовно-нравственной атмосферы в мире.

Поэтому на передний план выходит задача самоорганизации передового отряда служителей Света, расширения их рядов и резкого усиления влияния на все процессы, которые происходят в мире.


IV

Политика Духовной Культуры неосуществима без СМИ, где особую культурную роль должны играть достижения механического космоса: телевидение и Интернет, которые могут создать условия для образования новой общности людей, формирующей нового человека на всём пространстве Духовной Культуры. Перед нашим временем глобально встаёт насущная проблема возрождения Духовной Культуры и подъёма культурного уровня человечества, которое становится теперь предопределением дальнейшего ценностного курса цивилизации. Духовная Культура направлена на утверждение главной ценностью и источником истинных богатств – человека и его наследия, тождественного благосостоянию общества и Планеты, как неотъемлемой части действительности и будущности Мира, как гарантии законности и Мирового Порядка. Это будет обоснованием создания Планетарного Института Человека и содержанием его деятельности в формате Мирового Сообщества.



Человек совершенный есть звучание Слова, что было в начале.

Основное телевизионное время должно быть уделено диалогам искусства, науки и религии, особо обращая внимание на примеры подтверждения средствами науки религиозных исканий и утончений искусства. Говоря об искусстве жизни, прежде всего надо говорить о знании и умении применять знание, о культуре мышления как творческом акте, освобождающем религию и науку от догматизма и суеверия. Без воспитания культуры мышления невозможно продвижение во всех областях существования. А религия может озаботиться тем, чтобы достижения науки и искусства были жизненными и не выходили за рамки нравственного закона. Это и будет условием слияния названной триады.

Кроме того, должны отмечаться народные герои и вожди, народные врачевания и наблюдения, проявления самобытного творчества и смекалки. Где радость труда, там без принуждения образуются сотрудничества.

Познавание высших аспектов Бытия возвысит земной труд и даст направление совершенствованию. Искусство жизни, наука жизни и живая религия в их взаимосвязи, взаимодействии и взаимопроникновении, – такой синтез раскроет содержание Духовной Культуры. А истинное собирательство даст пример освобождения от чувства собственности.

Имей, но не считай своим и передай в наследство достойному.

V

Всемирный Форум Духовной Культуры провозглашает новый преобразовательный вектор цивилизационного развития, идущий на смену идеалам и ценностям потребительской цивилизации. Суть нового вектора во Всечеловеческой Гуманизации, как процессе Культурного одухотворения мира. Всемирный Форум должен также предложить миру программу Духовного Просвещения.

Провозглашение нового преобразовательного вектора цивилизационного развития – лишь первый шаг к формированию идеологии новой цивилизации, основу которой составит Духовная Культура. Задача Духовного Просвещения как раз и заключается в том, чтобы раскрыть, развить эту емкую формулу, воплотить ее в конкретные механизмы, институты, технологии, инструментарий социально-культурной инжинирии, способные в совокупности реально преобразовывать мир. Речь идет о сотнях, тысячах элементов, способных трансформировать систему изнутри. Это поистине гигантская многоуровневая работа, которой человечество еще не знало, но к решению которой она подводится всем ходом общественного развития.

Впервые в мировой практике Всемирный Форум призван сомкнуть, органично соединить два крыла Духовной Культуры: духовность религиозную и духовность светскую, обеспечить синтез этих духовных течений и на базе этого синтеза получить Новое Знание, способное осветить человечеству дорогу в Будущее. Отныне, более чем когда-либо в прошлые века, очевидно, что служители всех конфессий должны заботиться обо всех людях как таковых, а не только о своей пастве, должны защищать повсюду и прежде всего права человеческой личности, а не только права своей Церкви. Это не значит, что меняются священные писания. Это значит, что мы начинаем понимать их лучше… Те, кто смог познакомиться с разными культурами и с разными традициями, сознают, что пора понять знамения времени – жить в духовном согласии и начать смотреть дальше сегодняшнего дня.

Обращаясь к людям доброй воли, мы в полной мере понимаем, что рядом с нами живут и делают черное дело те, кто напрямую связывает собственное благополучие с войной, гонкой вооружений и утверждением социальной несправедливости, экстремизмом, терроризмом. Однако для нас очевидно, что их происки могут быть нейтрализованы. Решить эту задачу не только необходимо, но и возможно: ведь то, что объединяет людей доброй воли, неизмеримо больше и важнее того, что их разделяет. Значит, всегда существует возможность диалога, способного проложить мостик от одного человека к другому человеку. А платформой для достижения согласия может стать известное «золотое правило», данное людям еще Иисусом: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7: 12).

Только коллективное мнение представителей Духовной Культуры, признанных духовных учителей человечества, воплощенное в совместных обоснованных, убедительных решениях и рекомендациях, может вразумить погрязших в потребительстве людей встать на спасительный путь духовного очищения и обновления.

VI

Главным документом Форума, по мнению российского оргкомитета по подготовке Всемирного Форума Духовной Культуры, могла бы стать Декларация «К Миру через Духовную Культуру». В этой Декларации можно было бы сформулировать духовно-нравственные основы существования человеческой цивилизации в Новой Эпохе, показать значение и роль Духовной Культуры в диктуемых жизнью преобразованиях, четко обозначить основные направления выхода человеческой цивилизации из духовного кризиса. Декларация должна органично смыкаться с Программой Духовного Просвещения на ближайшее десятилетие.

Уже сегодня очевидно, что задачи Духовного Просвещения, сформулированные в такой программе, будут поистине масштабными и необозримыми. На первом этапе миру прежде всего предстоит понять и принять Великие Эволюционные Законы, лежащие в основе всего: космоса, мироздания, человеческой цивилизации и определяющие пути восхождения человечества по ступеням космической эволюции. Современное знание, по нашему глубокому убеждению, позволяет это сделать! Именно Великие космические законы и должны стать той первоосновой, на которой только и может базироваться обновляющийся миропорядок.

Особая миссия Духовного Просвещения – повсеместное восстановление Справедливости – непреложного Закона Эволюции, который сам Бог положил в основание мира. Уместно напомнить здесь слова великого Платона «… не ставь ничего впереди справедливости»1.

Однако, очень важно осознать, что на новом витке развития фундаментальной основой предстоящего преображения мира (в том числе и восстановления справедливости) должен стать не всесокрушающий (и тем опасный для созидательных цивилизационных и культурных усилий) революционный меч справедливости, а, прежде всего всепроникающая, высокоразвитая созидающая культурность и духовность всего человечества.

Инструментарий культуры чрезвычайно богат и многообразен. Современный этап эволюции человеческой цивилизации открывает перед культурой невиданные возможности. Сегодня становятся все более очевидными неисчерпаемость культуры, неисчерпаемость слова, неисчерпаемость силы убеждения, неисчерпаемость всех видов искусства в их комплексном воздействии на умы и сердца людей.

VII

В рамках задач Духовного Просвещения необходимо будет выявлять, обнажать основные очаги несправедливости, неравенства, аморализма, духовного невежества, раскрывать их низменную гнусную сущность, несовместимую с эволюционными законами, формировать в общественном мнении абсолютную нетерпимость ко всякого рода антиэволюционным проявлениям. Но для того, чтобы реально влиять на формирование общественного мнения, деятели культуры – ученые, писатели, художники, музыканты, артисты, журналисты, то есть созидатели и творцы великой культуры, должны вернуть себе статус высшей национальной элиты, законодателей моды в духовной сфере, в общественном мнении, Только тогда их коллективное мнение станет определяющим в оценке явлений, процессов, поведения и действий руководителей государства, политиков, предпринимателей, простых людей. Возрождение роли общественного мнения, превращение его в решающее мерило поведения людей не позволит не считаться с ним, нагло игнорировать его и продолжать жить своекорыстными, эгоистическими интересами. Деятелям культуры, осознавшим свою особую значимость, свои возможности, важно не заискивать и не раболепствовать перед властями предержащими, не идти к ним в услужение, а последовательно и твердо стоять на позициях идеалов и ценностей Великой Культуры и добиваться реальных изменений в общественном сознании.

Конечно, в обществе всегда будут богатые и бедные, но разница между этими полюсами в нравственно нормальном обществе должна постоянно сокращаться, а не как у нас в России – стремительно возрастать. Ответственность богатого гражданина за судьбу страны, за мир, спокойствие и стабильность особая. Деятели культуры могут и должны разъяснить богатым, что их святая нравственная обязанность – проявлять постоянную и действенную заботу о полюсе бедности и реально обеспечивать всем, кто там находится, достаточно приличную, достойную жизнь, соответствующую возможностям самого богатого в мире государства. И именно под прессом общественного мнения, под прессом культуры должна утверждаться практика, когда богатые будут жить так, что окружающие их люди будут согласны с их образом жизни, признавать их право на богатство, - только тогда люди будут готовы сохранять, поддерживать и защищать это хрупкое равновесие между богатством и бедностью, рядовые граждане в массе своей будут ценить свое место и роль в сложившемся социально-экономическом механизме жизни, удовлетворены своей нишей, будут стремиться не только обустраивать эту свою нишу, но и поддерживать весь механизм, позволяющий им достойно выживать.

Представляется интересной идея создать из самых уважаемых, самых авторитетных людей планеты Всемирный Духовный Трибунал, способный выносить Духовный Вердикт по отношению к процессам и явлениям, а может быть и к конкретным людям и их организациям, препятствующим Великим Законам Эволюции, сбивающим человечество с пути эволюционного восхождения.

Мы обращаемся к Вам, глубокоуважаемые коллеги, с идущим из самого сердца призывом: давайте поднимемся над всем тем, что нас разъединяет, давайте противопоставим диктату грубой силы оружия, жестокости, нетерпимости, могучую силу Красоты и Знания, Доверия и Доброжелательства, Терпимости и Любви.

К Вечному миру – через Духовное Согласие!
Предлагаю нашей секции рассмотреть и принять воззвание «Всемирный Форум Духовной Культуры объявляет XXI век веком Духовного Просвещения» и вынести этот документ на рассмотрение Пленарного заседания Форума.

Полагаю также необходимым приступить на нашей секции к формированию Международного оргкомитета по учреждению Комитета Духовного Просвещения и последующему развертыванию Всемирного Движения Духовного Просвещения.



1 Платон. Собр. соч. в 4 т. Т. 1, «Критон», с. 110.




База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница