Урок 1 Крещение Святым Духом переживание, следующее за спасением



страница7/10
Дата07.08.2016
Размер1.54 Mb.
ТипУрок
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Слово знания

для нахождения того, кто прятался

 

1 ЦАРСТВ 10:21-23



21 И велел подходить колену Вениаминову по племенам его, и указано племя Матриево; и

приводят племя Матриево по мужам, и назван Саул, сын Кисов; и искали его, и не находили;

22 И вопросили еще Господа: придёт ли ещё он сюда? И сказал Господь: вот, он скрывается в обозе.

23 И побежали и взяли его оттуда...

Хотя Самуил уже помазал Саула, чтобы быть царём в Израиле, когда пришло время бросить жребий о царе, Саул «прятался в обозе». Когда его не смогли найти, вопросили Господа, вместо того, чтобы искать его повсюду. Это был самый быстрый способ. Они знали, что Господь знал, где Саул. И Господь точно сказал им, где был Саул, и когда его там поискали, он нашёлся. Это было действие слова знания; Слово знания открывает факты.

Слово знания также может быть использовано, чтобы узнать болезнь и одержимость бесами. Помните, что откровение слова знания никогда не говорит о будущем. Слово знания даёт откровение о прошлом или настоящем. Слово мудрости, с другой стороны, даёт откровение о будущем, включая планы и цели Божии.

Благодаря слову знания, утешается потерявший надежду, сердца святых радуются, возвращается утраченная собственность, враг терпит поражение, а Господь Иисус Христос прославляется.



Текст наизусть: «Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом» (1 Кор. 12:8).

 

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только...» (Иакова 1:22).

 

Урок 17

Дар слова мудрости

(часть 1)

 

Тексты из Библии: Деяния 9:10-16; 8:26-29



Центральная Истина: слово мудрости является сверхъестественным откровением Духа Божия о Божественных целях ума и воли Божией.

 

Перечисляя девять даров Духа, Писание ясно утверждает, что всё это делает: «...один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему Угодно» (1 Кор. 12:11).



Как Тело Христово мы должны желать, чтобы дары Духа проявились среди нас, а затем оставить на усмотрение Святого Духа, кого он хочет использовать.

Дух Святой не использует всех одинаково. Он ясно утверждает, что Он разделяет каждому особо, как Ему угодно. Поэтому, мы должны быть открыты для Него и позволить, чтобы была Его воля, даже в распределении и проявлении духовных даров. Мы попадём в беду, если пожелаем сделать это сами.

Не у всех будут проявления Духа, потому что Библия говорит: «ОДНОМУ даётся Духом слово мудрости, ДРУГОМУ слово знания, тем же Духом» (1 Кор. 12:8). Тогда ясно, что дары не даются всем одинаково. Как Тело Христово, давайте желать эти проявления и давайте позволим Святому Духу проявиться в нашей среде так, как Ему угодно.

Относительно этого стиха: «Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания тем же Духом...», некоторые люди называют эти проявления даром мудрости или даром знания. Однако это неправильно. Давайте называть их так, как их называет Библия, или же мы запутаемся. Если вы назовёте собаку кошкой, вы приведёте людей в замешательство. В этом стихе не идёт речь о мудрости и знании вообще. Речь идёт именно о том, о чём говорится — слове мудрости и слове знания.

У Бога вся мудрость и всё знание. Он знает всё, но Он никогда не раскрывает кому-то всё, что Он знает. Он просто даёт слово из того, что Он знает. Слово — это фрагмент предложения. Точно также обстоит дело с мудростью. Это не дар мудрости, это дар слова мудрости, которое Бог даёт человеку — только одно слово, или часть, того, что Он желает раскрыть человеку.

Например, если вам нужен юридический совет, вы обратитесь к адвокату. Но адвокат не выдаст вам всю юридическую мудрость, которую он знает, потому что вам всё и не нужно. Он даст вам всего лишь часть — слово — той мудрости закона, которая нужна в вашем конкретном случае. Он даёт вам «слово» мудрости; юридической мудрости, и это всё, что вам нужно.

Слово знания является сверхъестественным откровением Духа Божия относительно определённых фактов в уме Божием, о людях, местах или событиях. Слово мудрости является сверхъестественным откровением Духа Божия о божественной цели и воле Бога. Эти два дара — слово знания и слово мудрости — различаются тем, что слово знания даёт откровение о настоящем или прошлом; Слово мудрости, с другой стороны, всегда говорит о будущем.

 

Слово мудрости и слово знания



часто действуют вместе

 

Изучая эти дары, мы обычно разделяем их и рассматриваем их по отдельности; однако, они часто действуют вместе.



Например, как мы указали в уроке 15, когда Господь заговорил с Иоанном на острове Патмос, это было в форме видения. Иисус явился Иоанну и рассказал ему о состоянии семи церквей в Малой Азии. Знание о тогдашнем состоянии тех семи церквей было проявлением слова знания.

Затем Господь дал Иоанну слово мудрости. Иисус дал наставление каждой церкви, что делать в будущем, согласно Его плана и целям для каждой из них.

Совместное действие этих двух даров мы видим на примере рядового верующего Анании.

 

ДЕЯНИЯ 9:10-16



10 В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! он сказал: я, Господи!

11 Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится

12 И видел в видении мужа именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтоб он прозрел.

13 Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сём человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме;

14 И здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твоё.

15 Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать моё пред народами и царями и сынами Израилевыми;

16 И я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Моё.

 

В этом отрывке мы видим действие и дара слова знания и слова мудрости. Господь сказал Ананию пойти и найти Савла, и что Савл молился и видел видение. Господь даже точно назвал Ананию улицу, дом и человека, к которому нужно было пойти. Всё это были факты о настоящем времени. Дух Святой также раскрыл Ананию, что в видении, Савл увидел человека по имени Анания, который приходит и возлагает на него руки, чтобы Савл прозрел. И это было откровение, данное Ананию через видение, о состоянии Павла в то время. Следовательно, это было действие слова знания.



Но Ананию было дано и ещё одно откровение. Это было слово мудрости, потому что оно раскрывало план и цель Божию, как и написано в стихе 15: «Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать Моё пред народами и царями и сынами Израилевыми».

Господь дал ещё одно откровение: «И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Моё». Это не означало, что Савлу (позднее названному Павлом), предстояло болеть ради Иисуса, но что ему предстояло перенести сильное гонение и физические трудности. Так оно и случилось. Его побивали камнями почти до смерти. Пять раз Иудеи давали ему по тридцать девять ударов палками. Три раза он терпел кораблекрушение. Куда бы Павел ни шёл, против него поднимались люди, и он много пострадал за Бога. Это откровение, данное Ананию относительно великих страданий Павла, также было проявлением этого сверхъестественного дара, который называется словом мудрости.

В восьмой главе Деяний мы видим ещё один пример действия этого дара слова мудрости в жизни рядового верующего. В то время Филипп всё ещё был диаконом; он был поставлен на раздачу пищи. Позднее Бог призвал его на служение Евангелиста.

 
ДЕЯНИЯ 8:26-29



26 А Филиппу АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ СКАЗАЛ: встань и иди на полдень на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.

27 Он встал и пошёл. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ её, приезжавший в Иерусалим для поклонения,

28 Возвращался и, сидя на колеснице своей читал пророка Исаию.

29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.

 

Бог раскрыл Свой план и цель Филиппу через ангела. В этом задании Бог указал Филиппу, что ему надо было сделать — точно так же, как кто-то мог быть водимым Духом. Бог сказал ему пойти в пустынное место, и Филиппу пришлось пойти верой. Сообщение ангела было откровением, раскрывающем что-то о цели и плане Бога; не обо всём плане Божием, но только частично — только слово. Следовательно, это было действие слова мудрости.



 

Природная мудрость

 

Слово мудрости часто путают с житейской мудростью, которая нужна в житейских делах. Но такая мудрость не является духовным даром Святого Духа.



В начале служения Иисуса Навина, Бог сказал ему, что ключом его успеха будет размышление над Словом Божиим: «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Иис. Н. 1:8). В другом переводе читаем: «ты станешь обеспеченным и сможешь поступать благоразумно в делах житейских».

Да, благодаря знанию Слова Божия можно получить мудрость, но это не сверхъестественное проявление дара слова мудрости.

Некоторые люди думают, что мудрость Соломона была проявлением сверхъестественного слова мудрости. Но это не так. Бог дал Соломону его мудрость. Эта же самая мудрость обещана нам от Иакова 1:5: «Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, — и дастся ему».

Иаков говорит здесь о житейской мудрости — мудрости знать, как поступать согласно своего звания как Христианина. Бог пообещал эту мудрость, которую я называю общей мудростью для житейских дел, для всех, кто попросит её. Бога даёт мудрость, но всё равно это не сверхъестественное проявление слова мудрости.

Обращаясь к верующим, Иаков сказал, что если у кого не достаёт мудрости, то пусть просит у Бога. А Павел говорит в нашем отрывке: «Одному даётся слово мудрости» — одному; не всем, но одному. Подразумевается, что эти проявления не могут быть у всех. Павел завершает, говоря, что проявления сверхъестественных даров Святого Духа даются только по усмотрению Духа.

Когда Бог считает нужным раскрыть Свой совет и цель и план человеку, Он делает это посредством сверхъестественного проявления слова мудрости. Дар слова мудрости нельзя смешивать с простой житейской мудростью, которую Он даёт всем, кто просит.



Текст наизусть: «Одному даётся Духом слово мудрости... » (1 Кор. 12:8).

 

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только...» (Иакова 1:22).

 

Урок 18

Дар слова мудрости

(часть 2)

 

Тексты из Библии: Деяния 11:28-30; 21:10,11



Центральная Истина: через слово мудрости Бог раскрывает свою цель и план для будущего.

 

Иногда то, что мы называем пророчеством вовсе не дар пророчества. Если в том, что высказано, есть элемент откровения, то фактически это слово знания.



В простом даре пророчества нет откровения. Согласно 1-го Коринфянам 14:3, дар пророчества: «...говорит людям в НАЗИДАНИЕ, УВЕЩАНИЕ и УТЕШЕНИЕ». Если человек используется только в простом даре пророчества — если в его служении нет проявления других даров, тогда его пророчества будут связаны с назиданием, увещанием и утешением.

С другой стороны, в жизни ветхозаветных пророков должны были действовать дары Святого Духа, для того, чтобы они могли исполнить пророческое служение, потому что они предсказывали будущее. Как мы уже заметили, в простом даре пророчества нет предсказания. Поэтому, предсказания пророков, хотя они давались в пророчестве, фактически были словами мудрости. Например, мы едем в машине, но мы не машина. Точно так же, иногда слово мудрости передаётся пророчеством, но на самом деле это не пророчество. Это слово мудрости.

 

Слово мудрости может проявиться разными способами

 

Слово мудрости, подобно слову знания, может быть дано через слышимый голос, видение или сон. Оно также может быть дано через речевой дар пророчества, или языки и истолкование.



В Ветхом Завете, Иосиф получил слово мудрости через сон, в котором был показан план и цель Божии на будущее.

Моисей получил откровение о законе, слыша голос, когда Бог давал ему этот закон. Этот закон был и целью Божией для Израиля; поэтому должно было проявиться слово мудрости.

Это же относится к пророкам Ветхого Завета, которые многое пророчествовали о будущем Израиля, Новом Завете, приходе Мессии и даже событиях, которым ещё предстоит исполниться. Они давали это в виде пророчества, но на самом деле они принимали слово мудрости.

На протяжении Ветхого Завета, когда пророки пророчествовали, слово мудрости и слово знания шли рука об руку. В Новом Завете мы видим точно такое же действие.


ДЕЯНИЯ 11:28-30

28 И один из них, по имени Агав, встав предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии;

29 Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособия братьям, живущим в Иудее,

30 Что и сделали, пославши собранное к пресвитерам чрез Варнавву и Савла.

 

Агав пророчествовал о том, что наступает засуха, и люди поверили ему, потому что это был бескомпромиссный человек, у которого было проверенное служение. (Нельзя верить всему, что говорится. У нас должно быть какое-то различение для того, чтобы судить в соответствии со Словом Божиим.) Но когда Агав напророчествовал о засухе, люди начали немедленно собирать помощь жертвам засухи.



Мы снова читаем о пророке Агаве в двадцать первой главе Деяний. Павел и его спутники, включая Луку, автора Деяний, находились в доме Филиппа.

 

ДЕЯНИЯ 21:10,11



10 Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришёл из Иудеи некто пророк, именем Агав,

11 И, вошед к нам, взял пояс Павлов и связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников.

 

Заметьте, что-то было открыто. Когда приходит какое-то ОТКРОВЕНИЕ, это всегда слово мудрости, слово знания или различение духов, потому что это единственные три дара откровения. Откровение о Павле не было пятном знания, потому что речь шла о будущем. «Знание» охватывает факты и события прошлого и настоящего, которые сообщаются нам Святым Духом Божиим. Слово «мудрости» — это откровение о будущем, которое дается нам через Святого Духа; Бог в Своей Божественной мудрости знает всё о будущем.



Затем Лука сказал: «Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим. Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце моё? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса» (ст. 12, 13).

После этого Лука сказал: «Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказавши; да будет воля Господня» (ст. 14).


Слово мудрости может быть условным

 

В Ветхом Завете есть некоторые примеры, когда пророк получал слово от Бога, которое не осуществлялось. Некоторые вещи условны. В случае с царём Езекией, Бог дал Исаие слово мудрости о будущем — о плане и цели Божиих в тех условиях. Исаия сказал Езекии: «...Сделай завещание для дома твоего, ибо умрёшь ты и не выздоровеешь» (4 Цар. 20:1).



Исаия сделал это сообщение и начал покидать дворец. Езекия повернулся лицом к стене, покаялся в своих прегрешениях, заплакал и помолился Богу, напомнив Ему, что он ходил с Богом и соблюдал Его заповеди.

Слово Господне пришло к Исаие, когда он не успел и выйти из дворца, повелевая ему вернуться и сообщить Езекии ещё одно слово мудрости. (Это было слово мудрости, потому что касалось будущего.) «Скажи ему, что Я продлеваю его жизнь на пятнадцать лет», — сказал Бог.

Бог также заговорил с пророком Ионой и дал ему слово мудрости о том, что Ниневия будет уничтожена. Это было слово мудрости, потому что было связано с планом и целью Бога на будущее.

Ионе было наплевать, погибнет Ниневия или нет! Он не хотел идти и предупреждать врагов Израиля. Однако Бог воспитывал его, пока он не послушался и не пошёл проповедать народу Ниневии, предупреждая их о грядущем суде, если они не обратятся к Богу. Они покаялись, и суд над ними не состоялся во время жизни того поколения (хотя это все-таки произошло позже.)

 

Слово мудрости для отделения на особое служение

 

Дар слова мудрости также используется для откровения плана Божия для тех, кого Он хочет использовать в служении. Мы видим пример этому в нашем последнем уроке. Бог послал Ананию помолиться за Савла. «...он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Моё пред народами и царями и сынами Израилевыми...» (Деян. 9:15).



 

Слово мудрости для уверенности в Божественной защите

 

Слово мудрости также даётся для уверения в грядущем избавлении в бедственное время. Когда Павел был на корабле, плывя в Рим, чтобы обсудить свой вопрос перед Кесарем, поднялась сильная буря. У Павла было слово мудрости для своих спутников даже до отплытия. Он тогда сказал: «...я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом...» (Деян. 27:10). Но потому что дул мягкий южный ветер, они не обратили внимания на предостережение Павла и подняли паруса.



Если бы они послушали Павла, они бы не потеряли корабль и товар. Однако, ослушавшись предупреждения, они должны были всё выбросить за борт. Наконец, они потеряли всю надежду. Но посреди этого бедствия Павел услышал с неба!

Павел сказал: «Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь и сказал: не бойся, Павел! ...И Бог даровал тебе всех плывущих с тобою» (Деян. 27:23, 24). Павел сказал: «Корабль потонет. Послушайте, что я говорю, потому что вам придётся остаться на корабле». Они собирались покинуть корабль, но остались на нём, и никто из них не погиб.

Как сильно мы нуждаемся в таких сверхъестественных проявлениях сегодня! Благодарение Богу, мы можем и таки слышим с неба благодаря проявлениям даров Духа!

Текст наизусть: «Одному даётся Духом слово мудрости...» (1 Кор. 12:8).

 

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только...» (Иакова 1.22).

 

Урок 19

Дар различения духов

 

Тексты из Библии: Исход 33:20-23; Деяния 16:16-18



Центральная Истина: различение духов помогает проникать в духовный мир.

 

С целью повторения: девять даров Духа можно разделить на три категории: три дара, которые что-то раскрывают, три дара, которые что-то делают, и три дара, которые что-то говорят.



Три дара откровения, раскрывающих что-то, это слово мудрости, слово знания и различение духов.

Три дара силы, как их часто называют, которые что-то делают, это дар веры, чудотворения и дары исцелений.

Три дара вдохновения, или голосовых дара, которые что-то говорят, это дары пророчества, разные языки и истолкование языков.

Часто эти дары действуют вместе, как в случае с языками и истолкованием. Но мы разделяем их для того, чтобы различать их и изучать.

В предыдущих уроках мы рассмотрели два из трёх даров откровения: слово мудрости и слово знания. В этом уроке мы рассмотрим третий дар откровения: различение духов.

Самым важным из трёх даров откровения, конечно, является слово мудрости. Вот их перечень в порядке важности: (1) слово мудрости, (2) слово знания, (3) различение духов.

В диапазон этих трёх даров входит всё, что относится к знанию — факты, события, цель, мотивы, происхождение, судьба; человеческое, Божественное или сатанинское; естественное или сверхъестественное; прошлое, настоящее или будущее. Они охватывают всё, что знает Бог. И нет ничего такого из того, что знает Бог, что не может быть открыто человеку, по усмотрению Духа, посредством одного или более из этих трёх даров!

Слово мудрости даёт нам откровение об уме и целях Божиих. Мы можем понять, почему этот дар стоит на первом месте — потому что иметь откровение об уме и целях Божиих важнее всего остального. Слово мудрости имеет дело с будущим.

Слово знания даёт нам откровение о настоящем или прошлом.

Различение духов помогает нам проникнуть в духовный мир. Этот дар имеет более ограниченный диапазон, чем два других дара откровения, потому что его откровение ограничено одним классом существ — духами. Откровения слова мудрости и слова знания — шире и имеют отношение к людям, местам и предметам, в то время как различение духов даёт сверхъестественную проницательность только в мире духов.

Позвольте мне сразу заметить, что это не «различение бесов» и не «различение злых духов». Ошибочно утверждать, что различение духов имеет отношение только к бесам. Это сверхъестественная проницательность в мире как хороших, так и злых духов. Сюда входит различение злых духов, но слишком многие люди сводят этот дар только к различению злых духов, что неправильно.

 

Различение подобия Божия

Бог позволил Моисею заглянуть в мир духов. Он сказал ему: «Ты не можешь увидеть Моего лица, но Я спрячу тебя в расселине скалы и положу Свою руку на твоё лицо, Я пройду мимо и позволю тебе увидеть Меня со спины».

ИСХОД 33:20-23

20 И потом сказал он: лица Моего не можно тебе увидеть; потому что человек не может увидеть Меня и остаться в ЖИВЫХ.

21 И сказал Господь: вот место у Меня: стань на этой скале;

22 Когда же будет проходить слава Моя, я поставлю тебя в расселине скалы, и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду.

23 И когда сниму руку, ты увидишь Меня сзади, а лице Моё не будет видимо.

 

Это пример того, как Моисей посмотрел в духовный мир. Он увидел подобие Божие.



На протяжении всего Слова Божия нам встречаются люди, которые в видениях видели подобие Божие. Они не видели Бога; они видели Его подобие. Они видели в духовном мире в той степени, в какой Он им это открывал. Например, Исаия, сказал: «В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом...» (Ис. 6:1). Это было проявление различения духов. 

Различение воскресшего Христа

 

Благодаря различению духов, или видению в духовном мире, можно даже различать воскресшего Христа! Фактически никто не видел Его физически со времени Его вознесения небо. Он сидит одесную Отца, где Он «всегда жив, чтобы ходатайствовать» за нас (Евр. 7:25). Но благодаря этому сверхъестественному дару различения духов, люди иногда были способны видеть в духовном мире и видели Иисуса.



 

Различение Святого Духа

 

Иоанн, в своём видении на острове Патмос, увидел Духа Святого в виде семи духов перед престолом Божиим. Это просто означало, что Иоанн видел в духовном мире и видел семь аспектов Духа Божия.



Все такие видения являются проявлениями дара различения духов. Видение может сопровождаться словом мудрости и/или словом знания. Но само видение будет даром различения духов в действии, потому что в то время тот человек будет видеть в духовном мире. «Различать» означает «видеть», так что человек различает или видит в духовном мире. А в духовном мире есть как духи от Бога, так и злые духи.

Различение духов также означает различение херувимов, серафимов, архангелов, ангельского воинства, или различение сатаны и его легионов. Сюда также входит различение человеческого духа с его хорошими или дурными наклонностями.

 


Каталог: uploads
uploads -> Черноземова Е. Н. История английской литературы: Планы. Разработки. Материалы. Задания. 2-е изд., испр
uploads -> Учебное пособие характеризует экзистенциализм в русском информационном пространстве как специфический принципа создания произведения и комплекса идей. Через ответ на этот вопрос делается выход на социальное значение журналистики
uploads -> Ч. А. Тукембаев реинкарнация – ключ к истине
uploads -> Русский хит а – Студио – Fashion Girl
uploads -> Репертуар группы cosa nostra русский хит
uploads -> Современные хиты Зарубежные хиты
uploads -> Испанский язык с любовью Caridad Bravo Adams. Corazón salvaje
uploads -> 100 книг, которые нужно прочесть «Заводной апельсин» Энтони Берджесс


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница