Учебное пособие характеризует экзистенциализм в русском информационном пространстве как специфический принципа создания произведения и комплекса идей. Через ответ на этот вопрос делается выход на социальное значение журналистики




страница9/10
Дата26.02.2016
Размер2.24 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

. Kононов А. Эпатаж на музыкальном радио. Размышления радиофила –брюзги. – http://gumer.ru


  • Абрам Терц Спокойной ночи. – М.: Захаров, 1998.

  • Абрам Терц / Синявский А. Путешествие на черную речку. – М.: Изографус, ЭКСМО- Пресс, 2002.

  • Аксенов В. Ожег. - М.: Изограф, ЭКСМО- Пресс, 1999

  • Аксенов В. Скажи изюм. – М.: Изограф, ЭКСМО- Пресс, 1999.

  • Алешковский Юз Собрание сочинений: В 3 т.: Том 1. – М.: ТРИЭН, ЭКСМО- Пресс, 1999.

  • Битов А. Вычитание Зайца.// Звезда. 2000.№ 12.

  • Битов А. Перепуганный талант, или сказание о победе формы над содержанием. // Звезда. 2000. № 10.

  • Битов А. Человек в пейзаже. – М.: Советский писатель, 1988.

  • Борхес Хорхе Луис. Оправдание вечности. – М.: Ди-Дик, 1994.

  • Буйда Ю. Город Палачей. // Знамя. 2003. № 2-3.

  • Вишневецкая М. Вышел месяц из тумана: Повести и рассказы. – М.: Вагриус, 1999

  • Войнович В. Жизнь и необыкновенные приключения солдата Ивана Чонкина. // Антология сатиры и юмора России ХХ века. Т7. – М.: ЭКСМО- Пресс, 2000

  • Войнович В. Замысел. Дело № 34840. – М.: Фабула, 1995.

  • Гор Г. Корова. // Звезда. 2000. № 10.

  • Горький М. Жизнь Клима Самгина. Ч. 1. – М.: Правда, 1988.

  • Довлатов С. Заповедник: Повести – М.: Локид, 1998.

  • Довлатов С. Старый петух, запеченный в глине. – М.: Локид, 1997.

  • Достоевский Ф. Дневник писателя. – СПб.: Азбука, 1999.

  • Ерофеев В. В лабиринте проклятых вопросов. – М.: Союз фотохудожников России, 1996.

  • Ерофеев В. Мифология русского народного секса: заветные сказки.// Ерофеев В. В лабиринте проклятых вопросов. – М.: Союз фотохудожников России, 1996.

  • Ерофеев В. Русская красавица. – М.: Союз фотохудожников России, 1996.

  • Ерофеев В. Энциклопедия русской души: - М.: Зебра Е, 2002.

  • Зотов И. День Деревякина. – М.: Зебра Е, ЭКСМО, 2002

  • Зощенко М. Избранное. – М.: ЭКСМО - Пресс, 1998.

  • Зощенко М. избранное: Рассказы. - М.: Изд-во ЭКСМО - Пресс, 1998

  • Исхаков В. Читатель Чехова. // Дружба народов. 2001 № 5.

  • Кабаков А. Гармония модного цвета. // Хургин А. Какая-то ерунда. Рассказы и повести. – Днепропетровск: ВЛД-пресс, 1995.

  • Камю А. Бунтующий человек. – М.: Прогресс, 1990.

  • Ким А. Близнец. // Октябрь. 2000. № 2.

  • Кутинов А. Путешествие к центру земли.- М.: ЗебраЕ, 2002

  • Маканин Вл. Андеграунд, или Герой нашего времени. – М.: Вагриус, 1999.

  • Мисима Юкио Исповедь маски. – СПб.: Азбука, 2000.

  • Немзер А. Похвальное слово утконосам. // Знамя. – 1993. - № 7.

  • Олеша Ю. Избранное. - Фрунзе: Адабият, 1989.

  • Пелевин В. Generation ‘П’. – М.: Вагриус, 1999.

  • Пелевин В. Жизнь насекомых. – М.: Вагриус, 1998

  • Пелевин В. Чапаев и Пустота. – М.: Вагриус, 1998.

  • Платонов А. П. Государственный житель. Проза, ранние сочинения, письма. – Минск, 1990.

  • Попов Ев. Подлинная история "зеленых музыкантов". – М.: Вагриус, 1999.

  • Пьецух В. Город Глупов в последние десять лет. // 1998. № 12.

  • Пьецух В. Догадки. // Дружба народов. 2000. № 5.

  • Ремизов А. Взвихренная Русь. – М.: Советская Россия, 1990.

  • Сологуб Ф. Свет и тени. – Минск: Мастера литературы, 1988.

  • Сорокин В. Норма. – М.: БСГ ПРЕСС, 2000.

  • Сорокин В. Пир.- М.: Ad Marginem, 2001.

  • Сорокин В. Тридцатая любовь Марины. Очередь. – М.: БСГ ПРЕСС, 2000

  • Твардовский А. Т. Стихотворения. Поэмы. – М.: Художественная литература, 1984.

  • Толстая Т. Ночь. Рассказы. – М.: Подкова, 2001.

  • Хазанов Б. Вейнингер и его двойник. // Октябрь. 2000. № 4.

  • Хармс Д. Повесть. Рассказы. Молитвы. Поэмы. Сцены. Водевили. Драмы. Трактаты. Квазитрактаты. – СПб.: Кристалл, 2000.

  • Хургин А. Маленькие трагедии. Или не трагедии. // Дружба народов. 2002. № 12.

  • Хургин А. Страна Австралия. Рассказы и повести. – Днепрпетровск: ВЛД-пресс, 1997.

  • Чулаки М. Большой футбол Господень. // Звезда. 2000. № 11 – 12.

  • Шинкарев В. Максим и Федор. Папуас из Гондураса. Домашний ёж. Митьки. – СПб.: Новый Геликон, 1996.

  • Эренбург И. Необычайные похождения Хулио Хуренито и его учеников. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2000.


    © Слободянюк Н.Л., 2008. Все права защищены

    Произведение публикуется с разрешения автора

    1 Барт Р. Избранные работы: Семиотика, Поэтика. – М.: Прогресс, 1994. – С. 350.

    2 Там же.

    3 Заманская В. Экзистенциальная традиция в русской литературе ХХ века: Диалоги на границе столетий. – М.: Флинта, 2002.

    1 Семенова С. Экзистенциальное сознание в прозе русского зарубежья. – Электронное издание. http: // lib. userline. ru.

    2 Там же.

    3 Там же.

    1 Руднев В. Характеры и расстройства личности: Патография и метапсихология. – М.: Класс, 2002. – С. 71.

    1 Цит. по: Набоков В. Лекции по русской литературе. – М.: Изд-во Независимой газеты, 1999. – С.175.

    1 Розанов В. В. Легенда о великом инквизиторе. Литературные очерки. - М.: Республика, 1996. С. – 204.

    2 Там же. С. 70.

    3 Ерофеев В. Энциклопедия русской жизни. – М.: Зебра Е, 2002. С. – 56.

    1 Великовский С.Умозрение и словесность. Очерки Французской культуры. – М. – СПб.:Университетская книга, 1998. – С. 14.

    2 Давыдов. Ю. Поминки по экзистенциализму.// Вопросы литературы. – 1980. - №4., с. 190.

    3 Там же, с. 192.

    1 Ленин В. И. Полн. Собр. Соч., Т. 18, С. 91.

    2 См. Философия марксизма и экзистенциализм: очерки критики экзистенциализма: сб. статей. - М.:

    Изд-во МГУ, 1971. – С.25.



    3 Политический словарь. / Под ред. Проф. Б. Н. Пономарева. – М.: Гос. Изд-во политической литературы, 1956.- с.627.

    1 См. Философский словарь. / Под ред. М. М. Розенталя и П. Ф. Юдина – Изд. 2-е, испр. и доп. - М.: Политиздат, 1963.

    2 Современный экзистенциализм: критические очерки. – М.: Мысль, 1966. – с. 10.

    3 Балакина И. Ф. Религиозно – экзистенциалистские искания в России xx века. // В кн.: Современный экзистенциализм: критические очерки. – М.: Мысль, 1966. – С.449.

    4 Cм. там же, С.483.

    5 Чалин М. Л. Философия отчаяния и страха. – М.: Госполитиздат, 1962.; Чалин М. Л. В плену индивидуализма. – М.: Мысль, 1966

    1 Чалин М. Л. В плену индивидуализма. – М.: Мысль, 1966. – С.15.

    2 См. Каримский А. М. Антиисторизм « философии существования». – М.: Политиздат, 1980.

    3 Коссак Е. Экзистенциализм в философии и литературе. – М.: Политиздат, 1980.

    4 Давыдов Ю. Поминки по экзистенциализму. // Вопросы литературы. – 1980. - №4. – С. 195.

    1 Э. Ионеско Между жизнью и сновидением: беседы с Клодом Бонфуа. // Э. Ионеско Между жизнью и сновидением. – СПб.: Симпозиум, 1999. – С. 403.

    1 В. Руднев. Введение в прагмасемантику “Винни Пуха” // Винни Пух и философия обыденного языка. – М.: Аграф, 2000. – С. 32.

    2 Там же, С. 16.

    3 Мунье Э. Введение в экзистенциализм . – М.: Альфа, 2002. – С. 75.

    1 Бердяев Н. Самопознание. – М.: ЭКСМО-Пресс; Харьков: Фолио,1999. – С. 200.

    2 Там же, С.158.

    3 Там же, С. 159.

    4 Набоков В. В. Лекции по русской литературе. – М.: Издательство Независимая Газета, 1999. – С. 176.

    1 Камю А. Бунтующий человек. – М.: Прогресс, 1990. – С. 51.

    2 Кьеркегор С. Афоризмы эстетика. // Кьеркегор С. Дневник обольстителя. - М.: ЭКСМО-Пресс, 1999. – С. 25.

    3 Платонов А. П. Государственный житель. Проза, ранние сочинения, письма. – Минск, 1990. – С. 650.

    1 Платонов А. П. Пролетарская поэзия. // Платонов А. П. Чутье правды. – М.: Прогресс – 1990. – С. 194.

    1 Франк С. А. Сочинения. – Минск: Харвест, М.: АСТ,. 2000. – С. 534-535.

    2 Воронский А. К. Избранные статьи о литературе. – М.: Художественная литература, 1982. – С. 238.

    3 Мудрость Востока. – Бишкек: Одиссей, 1993. – С.383.

    1 Белый А. Сочинения. В 2-х т. Т. 2. Проза. – М.: Художественная литература, 1990. – С.100.

    2 Там же, С. 295

    3 Такое название носит одна из глав повести А. Белого “Котик Летаев”

    4 Там же, С. 315.

    5 Белый А. Критицизм и символизм. // Литературные манифесты: от символизма до “Октября”. – М.: Аграф, 2001. – С.67.

    1 Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. – М.: Высшая школа, 1991. – С. 20.

    2 Белый А. Критицизм и символизм.// Литературные манифесты. – М.: Аграф, 2001. - С. 68.

    3 Белый А. Символизм как миропонимание. // Литературные манифесты: от символизма до "Октября". – М.: Аграф, 2001. – С. 69.

    1 Горький М. Жизнь Клима Самгина. Ч. 1. – М.: Правда, 1988. – С.264.

    2 Горький М. Жизнь Клима Самгина. Ч. 2. – М.: Правда, 1988. – С. 500.

    3 Горький М. Жизнь Клима Самгина. Ч. 1. – М.: Правда, 1988. – С. 408.

    1 Белый А. Сочинения в 2-х т. Т. 2. – М.: Художественная литература, 1990. – С. 181.

    2 Сологуб Ф. Свет и тени. – Минск: Мастера литературы, 1988. – С. 312.

    3 Ионин Л. Г. Идентификация и инсценировка.// СОЦИС, № 4, 1995. – С. 4.

    4 Эренбург И. Необычайные похождения Хулио Хуренито и его учеников. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2000.- С.6.

    1 Под «активным мифом» в данной работе понимается комплекс мифологем, мифоимеджей, идей, влияющих на существующие в данном, конкретном обществе отношения, этические нормы, поведение его членов.

    1 Ремизов А. Взвихренная Русь. – М.: Советская Россия, 1990. – С.93.

    1 Бердяев Н. Самопознание. – М.: Книга, 1991. – С. 287.


    1 Зиновьев А. Глобальный человейник. – М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2000. – С.46.

    2 Ильин И. А. Собр. Сочинений: В 10т. Т. 6. Кн 3. – М.: Русская книга, 1997. – С.31.

    3 Там же, С. 34.

    1 См. Ерофеев В. Мифология русского народного секса: заветные сказки.// Ерофеев В. В лабиринте проклятых вопросов. – М.: Союз фотохудожников России, 1996. – С.251.

    2 Ерофеев Вик. Энциклопедия русской души: - М.: Зебра Е, 2002. – С.34-35.

    1 Тиллих П. Избранное: Теология культуры. – М.: Юрист, 1995. – С. 31-32.

    2 Ерофеев В. Энциклопедия русской жизни. – М.: Зебра Е, - С. 249

    1 Там же, С. 248

    2 Там же, С. 246

    3 Карпухин О., Макаревич Э. Формирование масс. – Калининград: Янтарный сказ, 2001. – С. 179.


    1 Бахтин М. Автор и герой: к философским основам гуманитарных наук. – Санкт-Петербург: Азбука, 2000. – С.240

    2 Там же, С.123.


    1 Горький М. Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре. – М.: Советский писатель, 1990. – С. 256.

    2 Платонов А. Государственный житель. Поза. Ранние сочинения. Письма. – Минск: Мастацкая литература, 1990. - С. 642.

    1 По материалам сайта телеканала культура. – http://www.tvkultura.ru

    2 По материалам сайта ТВ Культура. – http://culturtv.ru

    3 Одним из приемов создания такой картины мира становятся новые методики в образовании, в которых на место словесно-логическому ряду приходят визуальные формы организации материала. Клип-чат, кластер, схемы – средства формирования нового сознания, предельно упрощенного и предсказуемого. Такое сознание В. Ерофеев называет «клиповым сознанием».

    1 По материалам сайта телеканала культура. – http://www.tvkultura.ru


    1 По материалам сайта ТВ Культура. – http://culturtv.ru

    1 Типология жанров современной экранной продукции. – http://media.utmn.ru

    1 Из архивов передачи «Школа злословья». – http://tvkultura.ru

    2 Из интервью с М. Барщевским в программе «Школа злословья». – http://tvkultura.ru


    1 По материалам официального сайта Виктора Ерофеева http://www.erofeyev.ru

    2 По материалам сайта http://inosmi.ru

    3 По материалам официального сайта Виктора Ерофеева http://www.erofeyev.ru

    1 «Россия» сегодня и завтра. // «Известия». - №6. - 2005

    1 Сытник М. Телевидение – воображение народа. - http://www. contr-tv.ru

    2 Джегутанов Б.К. Глобализация и русская духовность. – М.: Фаир-пресс, 2004. – С. 59.

    3 См. там же, С. 69-78.

    1 Карпухин О. И, Макаревич Э.Ф. Формирование масс. –Калининград: Янтарный сказ, 2001. – С. 245.

    1 Буковский В. Московский процесс. - Париж-Москва, 1996. - С.. 261-264

    1 Поликарпова Е. Аксиологические функции масс-медиа в современном . – М.: Флинта, 2005. – С. 96.

    2 Сытник М. Телевидение – воображение народа. - http://www. contr-tv.ru

    1 Шугуров М.В. Масскультурный лик России. // Российская массовая культура конца ХХ века. Материалы круглого стола. 4 декабря 2001 г. Санкт-Петербург. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество. 2001. С. 35.

    2 Этот факт подтверждается современными методиками в образовании, которые ориентированны не на получение знаний, а на методику их приобретения. Они создают не картину мира, а предлагают некий инструментарий, помогающий ориентироваться в конкретной ситуации. Происходит скачок от концептуальных знаний к инструментальным. - Прим. Автора.
  • 1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


    База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2016
    обратиться к администрации

        Главная страница