Самодина Н. И. Эриксон Э. Э 77 Идентичность: юность и кризис: Пер с англ./ Общ ред и предисл. Толстых А. В




страница25/25
Дата25.04.2016
Размер4.45 Mb.
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25

Между тем успех прообщественных действий негров не должен затушевывать важности антиобщественного момента, столь ярко отраженного в автобиографиях американских негров. Я имею в виду трагическое положение молодых людей, считающихся правонарушителями и преступниками. Они, несомненно, часто защищали те компоненты идентичности, которые были им доступны, и бунтовали единственно доступными им средствами, озлобленно и агрессивно, это был для них единственный способ обрести самоуважение и достичь единства. Как и изгоев американского фронтира, антисоциальный элемент в среде американских негров нельзя не принимать в расчет.

Но молодежь, действительно приверженная идеям гуманизма, будет привносить в расовые отношения элемент ре-

331

лигиозной идентичности, ведь в будущем проблема идентичности будет включать в себя и проблему гармонии в человеке его технологических устремлений, этических и абсолютных целей. Я думаю (но не стоит им это говорить - они с недоверием относятся к таким словам), что появление такой молодежи, которая, будучи ранее совершенно безгласной, стала прямо участвовать в делах страны, несет в себе новый религиозный момент, и его содержание - обещание избавить человечество от ментальности<псевдови-дов. Это утопия универсализма, провозглашенная всеми религиями самой важной своей целью, но снова и снова отдаляемая новыми догмами, которые берутся на вооружение новыми псевдовидами. Церковь также поняла, что людские предрассудки - фанатичные или прячущиеся за маской равнодушия - в сочетании с другими страшными факторами сегодня превратили человека, по выражению Лорин Эйзли, в o"смертоносный фактор" во вселенной. Этот фактор, как мы убедились, объединяет в себе беспредельное технологическое честолюбие (в том числе стремление к обладанию средствами массового уничтожения), лицемерие устаревших моральных догм и непримиримость географически ограниченной идентичности. Противостоящая этому сила - идеология ненасилия, - видимо, станет реальной и действенной только в критический момент и лишь для o"соли земли". Но Ганди уже сделал первые шаги на пути применения в политике принципов, ранее считавшихся чисто религиозными.



В начале книги я обещал показать необходимость таких понятий, как идентичность, расстройство идентичности, когда речь идет о болезни, биографии и истории. Там, где это удалось, я, вероятно, сумел ввести читателя в столь актуальные проблемы, что бросать их обсуждение на полпути покажется проявлением безразличия. Но эти понятия вырабатывались в рабочих дискуссиях, в которых психоаналитик пытался не прийти к окончательным выводам, а выработать свои подходы к проблеме. Участие психоаналитика в ее обсуждении само по себе 4знак времени", но его подход остается прежним. Даже обращаясь к проблемам, стоящим ближе к "истории" и к предпочтениям исследователя, психоаналитик всегда сосредоточен на том, что, скорее всего, проявится на уров-

332


не бессознательного, тогда как впервые осознанное высветит те стороны человеческого опыта, которые прежде оставались в тени. В теоретических рассуждениях я пытался показать, что в процессе этого сами термины проверяются историей. Но даже тогда, когда наш подход применяется в анализе социальных проблем, по методу он все же остается медицинским. Иначе говоря, он годится лишь для стимулирования идей специалистов разного профиля. В медицине анализ проблем личности требует привлечения "истории болезни", локализации и диагностической оценки дезинтеграции, оценки внутренних ресурсов, примерного прогноза и разработки плана лечения - все это определяется особенностями подхода, а часто и темпераментом врача. Анализ социальных проблем предполагает такое же разнообразие методов. По мере того как медицинский, социальный и исторический подходы сближаются, появляется необходимость в новых терминах; но ценность терминов определяется тем, насколько они способствуют упорядочению и установлению связей между загадочными и на первый взгляд несвязанными явлениями, такому упорядочению, которое, помимо прочего, укажет путь от хаоса и кризиса к возрождению.

Литература

Глава I

1. См.: Erik Н. Е г i к s о п. <А Combat Crisis in a Marine",



Childhood and Society, Second Edition, New York: W.W. Norton, 1963,

pp. 38-47.

2. The Letters of William James, edited by Henry James (his son),

Vol. I, Boston: The Atlantic Monthly Press, 1920, p. 199.

3. Sigmund Freud, "Address to the Society of B'nai B'rith"

1926, Standard Edition, 20: 273, London: Hogarth Press, 1959.

4. См. ГЛ. VIII.

5. См. гл. IV, разд. 5.

6. См.: Joan M. Erikson, "Eye to Eye", The Man Made

Object, Gyorgy Kepes (ed.), New York: Braziller, 1966.

7. См. ГЛ. VIII.

Глава И


1. См. гл. V.

2. См.: The Psychoanalytic Theory of Neurosis, New York: W.W.

Norton, 1945.

3. См.: Sigmund Freud, "On Narcissism: An Introduction"

1914, Standard Edition, 14: 73-102, London: Hogarth Press, 1957.

4. Sigmund Freud. An Outline of Psychoanalysis 1938,

New York: W.W. Norton, 1949, pp. 122, 123.

5. См.: Erik H. Erikson, "Hunters Across the Prairie",

Childhood and Society, 2nd ed., New York: W.W. Norton, 1963, pp.

114-165.


. 6. См.: "Hunters Across the Prairie"; also, Erik H. Erikson, "Observations on Sioux Education", Journal of Psychology, 7: 101-156, 1939.

7. This case history is presented in more detail in Childhood and

Society, pp. 25-38.

8. "Civilized' Sexual Morality and Modern Nervousness" 1908,

Collected Papers, 2: 76-99, London, Hogarth Press, 1948.

9. См.: "A Combat Crisis in A Marine", Childhood and Society, pp.

38-47.

10. См.: Anna Freud, The Ego and the Mechanisms of



Defence 1936, New Yourk: International Universities Press, 1946.

11. См.: H. N u n b e r s, "The Synthetic Function of the Ego"

1931, Practice and Theory of Psychoanalysis, New York: International

Universitites Press, 1955, pp. 120-136.

12. См.: H. Hartmann, E. Kris, D. Rapaport, and

others in D. Rapaport, The Organization and Pathology of

Thought, New York: Columbia University Press, 1951.

334'


13. См.: Erik H. Erikson, Childhood and Society, Chapter

II (esp. pp. 147ff.) and Chapter IV.

14. См.: Erik H. Erikson, "Ontogeny of Ritualization in

Man", Philosophical Transactions of the Royal Society of London, Series B,

251: 337-349, 1966.

15. См. ГЛ. III.

Глава III

1. См.: Marie Jahoda, "Toward A Social Psychology of

Mental Health", Symposium on the Healthy Personality, Supplement II:

Problems of Infancy and Childhood, Transactions of Fourth Conference,

March, 1950, MJ. E. Benn (ed.), New York: Josiah Macy, Jr. Foundation,

1950.


2. См.: Erik H. Erikson, Childhood and Society, 2nd ed.,

New York: W.W. Norton, 1963, Part I.

3. См.: J.W. Macfarlane, "Studies in Child Guidance", I,

Methodology of Data Collection and Organization, Society for Research

in Child Development Monographs, Vol. HI, No. 6, 1938, pp. 254ff.; also

Erik H. Erikson, "Sex Differences in the Play Configurations

of Preadolescents", American Journal of Orthopsychiatry, 21: 667-692,

1951.
4. CM.

the Child,

5. CM.


press).

6. CM.


R.A. Spitz, 4Hospitalism>, The Psychoanalytic Study of 1: 53-74, New York: International Universities Press, 1945. : The International Encyclopedia of the Social Sciences (in

Erik H. Erikson, "Ontogeny of Ritualization in Man", Philosophical Transactions of the Royal Society of London, Series B, 251: 337-349, 1966.

7. См.: Erik H. Erikson, Young Man Luther, New York: W.W. Norton,' 1958.

Глава IV


1. См.: G. В. S h a w, Selected Prose, New York: Dodd, Mead,

1952.


2. См.: F. О. Matthiessen, The James Family, New York:

Alfred A. Knopf, 1948, p. 209.

3. The Letters of William James, edited by Henry James, his son,

Boston: Atlantic Monthly Press, 1920, p. 145.

4. Matthiessen, p. 161.

5. Ibid., p. 162.

6. The Letters of William James, p. 147.

7. Ibid., p. 148. (Italics mine.)

8. Ibid., p. 169.

9. См.: Child Guidance Study, Institute of Child Welfare, University

of California. Footnote 3, Chapter III.
10. См.: Н. Hartmann, Ego Psychology and the Problem of

Adaptation, New York: International Universities Press, 1958.

11. См.: William James, "The Will to Believe", New

World, V, 1896.

335

12. См.: "An Experiment in Group Upbringing", The Psychoanalytic



Study of the Child, 6: 127-168, New York: International Universities Press,

1951.


13. См.: Edward Bibring, Depression" in Affective Disorders, P. Greenacre (ed.), New York:

International Universities Press, 1953, pp. 13-48.

14. См.: Robert Knight, "Management and Psychotherapy

of the Borderline Schizophrenic Patient" in Psychoanalytic Psychiatry and

Psychology, Austen Riggs Center, Vol. I, R. P. К n i g h t and

С R. Friedman (eds.), New York: International Universities

Press, 1954, pp. 110-122, and Margaret Brenman, "On

Teasing and Being Teased: and the Problem of "Moral Masochism'" also

in Psychoanalytic Psychiatry and Psychology, pp. 29-51.

15. См.: D. Burlingham, Twins, New York: International

Universities Press, 1952.

16. См.: Anna Freud, The Ego and the Mechanisms of

Defence, New York: International Universities Press, 1946.


17. См.: Kai T. Erikson, "Patient-Role and Social

Uncertainty - A Dilemma of the Mentally III", Psychiatry, 20: 263-274,

1957.

18. См.: August Kubizek, The Young Hitler I Knew,



Boston: Houghton Mifflin Company, 1955.

19. См.: Erik H. Erikson, Young Man Luther, New York:

W.W. Norton, 1958, for a partial fulfillment of this incautious an

nouncement.

20. См.: Sigmund Freud, "The Interpretation of Dreams",

The Basic Writings of Sigmund Freud, A.A. Brill (ed.), New York:

Modern Library, 1938, pp. 195-207.

21. См.: Erik H. Erikson, "The Dream Specimen of

Spychoanalysis", Journal of the American Psychoanalytic Association, 2:

5-56, 1954.

22. Sigmund Freud, Aus den Anfangen der Psychoanalyse,

London: Imago Publishing Co., 1950, p. 344; published in English as The

Origins of Psychoanalysis: Letters to Wilhelm Fliess, Drafts and Notes:

1887-1902, edited by Marie Bonaparte, Anna Freud,

and Ernst Kris, New York: Basic Books, 1954.

23. См.: Sigmund Freud, The Origins of Psychoanalysis.

24. См.: William James, "A Suggestion About Mysticism",

Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Methods, 7: 85-92, 1910.

25. См.: G. В. В 1 a i n e and С. С. М с А г t h u r, Emotional

Problems of the Student, New York: Appleton, 1961, pp. XIII-XXV.

Глава V

1. См.: George H. Mead, Mind, Self and Society, Chicago:



Univcersity of Chicago Press, 1934.

2. См.: Harry S. Sullivan, The Interpersonal Theory of

Psychiatry, New York: W.W. Norton, 1953.

3. См.: P. S с h i 1 d e г, The Image and Appearance of the Human

Body, New York: International Universities Press, 1951.

4. См.: P. F e d e r n, Ego Psychology and the Psychoses, New York:

Basic Books, 1952.

336


5. См.: Heinz Hartmann, "Comments of the Psychoanalytic

Theory of the Ego", The Psychoanalytic Study of the Child, 5: 74-96,

New York: International Universities Press, 1950.

6. См.: Sigmund Freud, "On Narcissism: An Introduction"

1914, Standard Edition, 14: 73-102, London: Hogarth Press, 1957.
7. Sigmund Freud, "The Anatomy of the Mental

Personality", Lecture 31 in New Introductory Lectures on Psychoanalysis,

New York: W.W. Norton, 1933, pp. 95, 96.

8. Sigmund Freud, "On Narcissism", p. 101.

9. См.: Heinz Hartmann, Ego Psychology and the Prob

lem of Adaptation, New York: International Universities Press, 1958.

10. H. H a r t m a n n, E. К г i s, and R. M. L о е w e n-

stein, "Some Psychoanalytic Comments on "Culture and Personality"",

Psychoanalysis and Culture, G. B. W i 1 b u r and W. Muenster

b e r g e r (eds.), New York: International Universities Press, 1951,

pp. 3-31.

И. См.: Insight and Responsibility (New York: W.W. Norton, 1964).

12. A n n a Freud, "Indications for Child Analysis", The Psychoanalytic Study of the Child, 1: 27-149, New York: International Universities Press, 1945.

Глава VI


1. См.: Ernest Jones, Hamlet and Oedipus, New York:

W.W. Norton, 1949.

2. См.: Saxo Grammaticus, Danish History, translated

by Oliver Elton, 1894. Quoted in Jones, op. cit., pp. 163, 164.

3. См.: Sigmund Freud, "Three Essays on the Theory of

Sexuality", Standard Edition, 7: 130-243, London: Hogarth Press, 1953;

and Anna Freud, The Ego and the Mechanisms of Defense, New

York: International Universities Press, 1946. For a newer work, see Peter

Bios, On Adolescence, A Psychoanalytic Interpretation, New York: Free

Press of Glencoe, 1962.

4. См.: В. Inhelder and J. P i a g e t, The Growth of Logical

Thinking from Childhood to Adolescence, News York: Basic Boob, 1958.

5. См.: Jerome S. Bruner, The Process of Education,

Cambridge: Harvard University Press, 1960.

6. См.: Erik H. Erikson, Yound Man Luther, New York:

W.W. Norton, 1958.

7. См.: Sigmund Freud, "Fragment of an Analysis of a

Case of Hysteria", Standard Edition, 7: 7-122, London: Hogarth Press,

1953.

8. Ibid., p. 50.



9. Erik H. Erikson and Kai T. Erikson, "The

Confirmation of the Delinquent", The Chicago Review, 10: 15-23, Winter,

1957.

Глава VII



Erik H.

1. См.: Preface, Youth: Change and Challenge,

Erikson (ed.), New York: Basic Books, 1963.

2. См.: Erik H. Erikson, Childhood and Society, 2nd ed.,

New York: W.W. Norton, 1963, Chapter II.

3. См.: Childhood and Society, p. 88.

337

Глава VIII



1. Robert Penn Warren, Who Speaks for the Negro?,

New York: Random House, 1965, p. 17.

2. W.E.B. D u В о i s, Dusk of Dawn, New York: Harcourt, Brace

& Co., 1940, pp. 130, 131.

3. См.: Howard Zinn, SNCC, The New Abolitionists, Boston:

Beacon Press, 1964.

4. Thomas F. Pettigrew, A Profile of the Negro

American, Princeton: Van Nostrand, 1964, p. 19. (Italics added.)

5. Ibid., p. 115.

6. Kenneth B. Clark, Dark Gretto, New York: Harper

and Row, 1965, p. 73.

7. См.: Crisis in Black and White (New York: Random House, 1964).

8. Ralph Ellison, Invisible Man, New York: Random

House, 1947, p. 225.

9. Robert Penn Warren, Who Speaks For the Negro?,

pp. 20, 21.


10. См.: Robert J. Lifton, Thought Reform and the

Psychology of Tafalism, New York: W. W. Norton, 1961.

11. См.: Robert Coles, Children of Crisis: A Study of Courage

and Fear, Boston: Atlantic - Little, Brown, 1967, Part II, Chapter 4.

12. См.: J. F i s h m a n and F. S о 1 о m о n, "Youth and Social

Action", Journal of Social Issues, 20: 1-27, October 1964.

Комментарии

Стр. 25. ...ого" - одно из ключевых понятий трехчленной формулы личности по 3. Фрейду ("ид" - ого" - "супер-эго"), обозначает качество личности, происходящее от Эдипова комлекса и руководствующееся принципом реальности. "Это" включает в себя элементы опыта "ид" и внешнего мира, разума и рассудительности, страха и совестливости. "Эго" замещает для "ид" внешний мир и поэтому отчасти контролирует слепые силы "ид".

Стр. 29. ..."моральная философия" - имеются в виду идеи Джорджа Эдуарда Мура, крупнейшего реформатора этики XX века (см.: М у р. Дж. Принципы этики. М., 1984).

Стр. 35. ..."психосоциальный мониторинг" - по Э. Эриксону, кризисный период между юностью и взрослостью, в течение которого в личности происходят многомерные сложные процессы обретения взрослой идентичности и нового отношения к миру. Согласно Э. Эриксону, психосоциальный мораторий может, при определенных условиях, принимать затяжной характер и длиться годами, что особенно характерно для наиболее одаренных людей. Непреодоленный кризис влечет состояние "диффузии идентичности", которая составляет основу специфической патологии юношеского возраста. В предельных случаях психосоциальный мораторий и "диффузия идентичности" сами по себе предполагают целесообразность применения соответствующих психотерапевтических мер.

Стр. 45. ..."маккартизм" - реакционное течение в жизни США начала 50-х годов, получившее свое название от имени сенатора-республиканца от штата Висконсин Джожефа Рэймонда Маккарти. С 1953 года Маккарти, занимая пост председателя сенатской комиссии по вопросам деятельности правительственных учреждений и ее постоянной подкомиссии по расследованиям, резко выступил за усиление "холодной войны", принятие антидемократического законодательства. 2 декабря 1954 года Сенат вынес решение, порицавшее поведение Маккарти.

Стр. 54. ...ого-психология" - одно из направлений психоанализа, сформировавшееся под влиянием идей и трудов Последователей 3. Фрейда - его дочери Анны Фрейд и Гейнца Гартмана, - поставившее в центр своих исследований проблемы человеческого "я". Основные идеи "эго-психологии" отрабатывались на материале детского психоанализа и исследований личностной проблематики. При изучении человеческого "я" "эго-психология" уделяет особое внимание вопросам развития и адаптации личности, автономии, свободы и особенностям функционирования "я", взаимодействию "я" и влечений. С момента формирования "эго-психологии" в ней развиваются две доминирующие версии. В версии А.

339

Фрейд и ее последователей "го-психология" акцентирует внимание изучении "я" и его "защитных механизмов"; в версии Г. Гартмана его последователей "эго-психология" исследует преимущественно втори ные функции "я" (рациональное мышление, рациональные действия другие проблемы).



Стр. 55. ...<ид" - одно из ключевых понятий трехчленной формулы! личности по 3. Фрейду ("ид" - "го" - "супер-эго"), обозначает главен-> ствующую сферу личности, руководствующуюся принципом удовольон! вия. Это - неорганизованная, но единая сила (включающая сферу бее" сознательного).

Стр. 55. ...-"супер-эго" - одно из ключевых понятий трехчленной! формулы личности по 3. Фрейду ("ид" - "это" - "супер-эго"), как сфера? личности возникает на основе ого" под влиянием чувств раскаяния it' вины и является преимущественно продуктом культуры. Эта сфера ру"< ководствуется принципом реальности и включает в себя совестливость, моральные чувства и пр. "Супер-эго" осуществляет посредничество меж- ду "ид" и ого" и пребывает в постоянном конфликте с ого".

Стр. 55. ..."нарциссизм" ("аутоэротизм", "нарцизм") - самовлюб-, ленность. Термин X. Эллиса, которым 3. Фрейд обозначал состояние И направленность либидо на "я". По 3. Фрейду, нарциссизм является1 д нормальной стадией полового развития, характеризующейся' отождеств- ; лением объекта и субъекта любви. Одной из отличительных черт невротиков является их задержка на этой стадии психосексуального развития. Представление о нарциссизме и соответствующее понятие восходят к древнегреческому мифу о красивом юноше Нарциссе, который, увидев' свое отражение в воде, влюбился в него, от этой любви умер и был превращен богами в цветок нарцисс. Обычно понятие нарциссизма употребляется как синоним самовлюбленности, хотя довольно часто оно используется как обозначение и символ человеческого самопознания.

Стр. 68. ..."архетип" - термин аналитической психологии К. Юнга, обозначающий суть, форму и способ связи наследуемых бессознательных первичных человеческих первообразов и структур психики, обеспечивающих основу поведения, структурирование личности, понимание мира, внутреннее единство и взаимосвязь человеческой культуры и взаимопонимание людей. По К. Юнгу, архетипы лежат в основе символики творчества, ритуалов, мифов, сказок, сновидений, комплексов и т.д.

Стр. 68. ..."гештальт" - (от нем. Gestalt - образ, структура, целостная форма) - одно из основных понятий гештальт-психологии, описывающее качественно своеобразных, несводимых к совокупности частных образов, или психологических структур.

Стр. 74. ..."сопротивление" - по Фрейду, сила и процесс, производящие вытеснения и поддерживающие его посредством противодействия переходу представлений и симптомов из бессознательного в сознание.

Стр. 75- ..."перенесение" ("трансфер") - спонтанное отношение человека к человеку, характеризующееся бессознательным переносом на него сформировавшихся ранее в результате предшествующего взаимодействия с другими людьми положительных или отрицательных чувств. В психоанализе открытому 3. Фрейдом явлению трансфера придавалось особое значение как средству и способу, оказывающему мощное психо-

340


терапевтическое воздействие в процессе психоаналитического лечения. В этом плане перенесение понималось как формирующееся в ходе психоаналитических сеансов особое отношение больного к лицу, проводящему психоанализ.

Стр. 76. ..."псевдология" - вид лжи, когда лгут, будучи по крайней мере временно убеждены в том, что говорят правду.

Стр. 76. ..."эго-тревога" - тревога, испытываемая ого".

Стр. 80. ..."объектное либидо" - либидо, привязанное к сексуальным объектам.

Стр. 84. ..."фрустрация" - психическое состояние переживания неудачи, возникающее при наличии реальных или мнимых непреодолимых препятствий на пути к достижению цели.

Стр. 84. ..."толерантность" - (от лат. tolerantia - терпение) - отсутствие или ослабленное реагирование на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию.

Стр. 86. ..."авторитарная личность" - понятие, фиксирующее и объясняющее существование особого типа личности, который является основой тоталитарных режимов. По Э. Фромму, для этого типа личности характерны жажда самоутверждения и власти, агрессивность, ориентация на авторитет лидера, группы и государства, стереотипность мышления и конформизм и др.

Стр. 100. ..."витальный" - жизненный, живой, принципиально несводимый к силам и законам неживой природы.

Стр. 108. ..."фрустрационная толерантность" - способность человека противостоять разного рода жизненным трудностям без утраты своей психологической адаптации; в основе ее лежит способность человека адекватно оценивать реальную ситуацию, с одной стороны, и возможность предвидения выхода из ситуации - с другой.

Стр. 109. ..."модальность" - способ существования какого-либо объекта или протекания какого-либо явления, или же способ понимания суждений об объекте, явлении или событии.

Стр. 109. ..."модус" - свойство предмета, присущее ему только в некоторых состояниях (в отличие от атрибутов как неотъемлемых свойств предметов).

Примечание

При составлении данных комментариев использованы следующие литературные источники:

Краткий психологический словарь. Под ред. А.В. Петровского и М.Г. Ярошевского. М., 1985.

Овчаренко В.И. Психоаналитический глоссарий. М., 1994.

Психологический словарь. Под ред. В.В. Давыдова, А.В. Запорожца, Б.Ф. Ломова и др. М., 1983.

Райнкрофт Ч. Критический словарь психоанализа. СПб., 1995.

Сэмьюэлз Э., Шортер Б., Плот Ф. Критический словарь аналитической психологии К. Юнга. М., 1994.

Содержание

Неизвестный классик 5

Предисловие 20

Глава I. Введение 24

Глава II. Принципы исследования 53

Глава III. Жизненный цикл: эпигенез идентичности 100

Глава IV. Спутанность идентичности в истории жизни

и истории случая 153

Глава V. Теоретическая интерлюдия 218

Глава VI. К современным проблемам: юность 244

Глава VII. Женственность и внутреннее пространство 277

Глава VIII. Расовая и более широкая идентичность 308

Литература 334

Комментарии 339

Э. ЭРИКСОН Идентичность: юность и кризис

Редактор Н.И. Самодина

Художник В.К. Кузнецов

Технический редактор Е.В. Антонова

Корректор И.В. Леонтьева

ИБ № 20077

ЛР № 060775 от 25.02.92. Подписано в печать 06.02.96.

Формат 84x108V& Бумага офсетная. Печать офсетная.

Усл.печ.л. 18,06. Усл.кр.отт. 18,69. Уч.изд.л. 18,86.

Тираж 15000 экз. Заказ № 798.

С 012. Изд. № 49496

А/О Издательская группа "Прогресс" 119847, Москва, Зубовский бульвар, 17

Можайский полиграфкомбинат Комитета Российской

Федерации по печати 143200, Можайск, ул. Мира, 93






1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница