Программа «Спроси каббалиста»




Скачать 238.71 Kb.
Дата28.07.2016
Размер238.71 Kb.
«Каббала народу»

Телевизионная программа «Спроси каббалиста»

30 августа 2007 г.

Вопрос: У меня женатый сын, у которого проблемы со здоровьем, а также финансовые проблемы. Он, наверное, единственный человек на Земле, который ни во что не верит. Как можно вызвать у него веру в то, что кто-то управляет всем происходящим, и что существует такое понятие – Каббала? Ведь мне известно, что это такое, я каждый день ее изучаю. И мне бы очень хотелось избавить своего сына от всех его бед.

Есть такая очень хорошая книга - «Вера и упование». В ее начале автор, Хазон Иш (рабби Авраам Йешаяу Карелиц), пишет: «Вера - это тонкая склонность, свойство утонченной и изысканной души». Такое очень «воздушное» определение - тонкая склонность, свойство утонченной и изысканной души! Это называется верой.

Как можно вызвать появление у кого-то такого качества, такого свойства, как вера? Как сделать, чтобы человек во что-то поверил? - Если это исходит из внутренней потребности человека, если он желает этого сам, то ищет!

Поэтому в духовном нет насилия. И как вы знаете, мы вовсе не «давим» на человека и не пытаемся убедить его в том, чтобы он принял науку Каббала и начал ее изучать. Мы только очень осторожно распространяем знания о ней. И если у человека проявляется какая-то склонность к этому, он приходит и продолжает учиться.

Разумеется, если человек занимается изучением науки Каббала, он уже начинает видеть, откуда берутся все его проблемы, и как их можно разрешить. И, действительно: немного приподнявшись над этим миром со всеми его проблемами, он видит их как бы снаружи и, по крайней мере, способен решать их и относиться к ним совершенно иным образом в сравнении с человеком, который буквально погребен внутри них.

Будем надеяться, что Ваши молитвы, а также то, что мы сейчас говорим о Вашем сыне, поможет ему, и в Новом году у него все устроится.



Вопрос (Ронен): Что такое «разбиение келим»?

Сотворяя нашу душу, Творец создал ее цельной и пребывающей в состоянии, называемом Бесконечностью.

Это состояние безгранично, в нем не существует никакой разницы между душами, нет никакого предела и меры тому бесконечному наполнению, которое заливает все души. Каждая из них получает все согласно своему желанию. Такое состояние этой общей души называется миром Бесконечности – состоянием, в котором нет никаких ограничений и пределов.

Впоследствии, в процессе нисхождения душ из мира Бесконечности, через все миры, в наш мир произошло разбиение келим, разбиение душ. И вместо того, чтобы пребывать в этом бесконечном наполнении, быть альтруистами, следуя принципу отдачи и любви к ближнему, они стали обретать эгоистическое желание: каждая стремилась все заполучить себе. Пока что речь идет только о душах, а не о людях. Такое изменение от отдачи к получению называется разбиением.

И потому в этом мире мы получаем свое тело и душу разбитыми, эгоистическими, и должны через разбиение, то есть посредством исправления, поднять себя - свою душу, из этого мира обратно в мир Бесконечности, и таким образом достичь Конечного Исправления. Все это человек обязан осуществить, пока он все еще пребывает в этом мире – в этой жизни.

Ведущий: Вы не могли бы уточнить, когда именно произошел этот процесс разбиения келим?

До того, как был создан этот мир. Разбиение келим произошло еще в духовных мирах, в процессе нисхождения душ по многим ступеням. А после разбиения было создано еще несколько нечистых миров и затем - этот мир – самый низменный и самый плохой.

В этом мире уже создается материя: неживая, растительная, животная, человек. И когда душа приходит в этот мир, на нее одевается некая материальная оболочка.

Таким образом, мы, существуя в этом мире, в этой материи, пребывая в своем земном теле, состоящем из плоти, - должны отыскать эту свою разбитую душу, распознать ее в себе, исправить и подняться обратно к ее корню.



Вопрос (Ализа из Ашдода): Почему Вы утверждаете, что спасение народа Израиля состоит в возведении Храма? Ведь в вопросе строительства Храма существует множество разногласий в религиозных кругах. И это приведет лишь к многочисленным столкновениям между ними и ненужным жертвам. Кроме того, для этого понадобятся огромные суммы денег. Мне кажется, что молитва – это нечто более человечное, доброе и более соответствующее нашему времени.

Это верно. Все зависит от нашего взгляда на такие понятия, как: «жертвы», «молитвы», «храм», а также на ту ступень, где находится народ Израиля и на его миссию.

Храм (на иврите - бейт а-микдаш – дом святости) – это дом, то есть душа, - вместилище для Высшего света, Творца, который в нее облачается и обитает в ней.

Когда все души пребывают в единении, когда соединяются между собой по принципу «возлюби ближнего, как самого себя», то образуют такое кли, которое называется «Шхина». И тогда Творец, Высший свет, воцаряется внутри этой Шхины, и это состояние называется единством Творца и Шхины. И символом этого является Храм.

Эта общая душа называется домом, а наполняющий ее свет - Творец, пребывающий в этом кли, называется святостью. И потому это кли, наполненное присутствием Творца, именуется Храмом – «домом святости».

В нашем мире символом этого является Храм, который был построен в точном соответствии духовным системам. Рамхаль, великий каббалист, живший 500 лет назад, в своей статье «Мой Высший Храм», описал то, каким должен быть Третий Храм и привел все необходимые чертежи.

По своей высоте Третий Храм обязан превышать первые два храма, то есть он должен быть Высшим, более святым по отношению к ним, потому что символизирует для нас состояние Конечного Исправления – полное соединение всех душ: душ народа Израиля и душ народов мира вместе, как сказано: «дом Мой домом молитвы наречется для всех народов».

При этом мы достигаем такого духовного состояния, которое называется соединением между душами, наполнением их Высшим светом. Это и есть Третий Храм. Будем надеяться, что к этому мы придем. И если мы достигнем этого правильным путем, - разумеется, не возникнет никаких конфликтов и не потребуются огромных денег. Я думаю, что очень скоро мы к этому придем.



Ведущий: Значит, под Храмом Вы не подразумеваете сооружение из камня?

Нет. Совершенно ясно, что сооружение из камня явится результатом этого. Ведь это всего лишь ветвь, а главное – это корень. То есть мы должны возвыситься до такого духовного уровня, который соответствует этому кли святости – Храму.



Ведущий: Таким образом, согласно Вашему объяснению выходит, что мы не будем строить некое сооружение, которое явится причиной разногласий в народе. Напротив! Прежде всего, необходимо установить такие отношения между людьми, которые бы основывались на принципе любви к ближнему, чтобы все человечество «стало единым союзом»…

И когда это произойдет, можно построить реальный Храм.



Вопрос (Ави из Кфар Сабы): Вчера по телевизору передавали финал программы «Рожден стать звездой». А сегодня в газете было сообщение о том, что рейтинг этой программы необычайно возрос, и половина страны буквально «прилипла» к своим телевизорам. И это сейчас, в месяц Элуль 2007 года! Мне просто непонятно, что с нами происходит, и куда катится наше государство?!

Это проблема нашего государства, и я бы даже сказал – всего мира. Но сначала нам необходимо подумать о себе, ведь свыше расчет производится, прежде всего, с нами.

Верно. Если речь идет об общей культуре, то эта культура, очевидно, находится на крайне низком уровне. Я знаком с людьми, которые вообще не включают телевизор, а у некоторых телевизора и вовсе нет. И это необязательно ортодоксально-религиозные. Просто эти люди заняты серьезными вещами, и им некогда смотреть телевизор. Безусловно, они слушают новости, но не находятся в такой своего рода «наркотической зависимости» от средств массовой информации, которые «промывают им мозги», поставляя всяческие образы, от которых человек уже не в состоянии избавиться.

К сожалению, таков наш культурный уровень. Остается надеяться, что люди поймут, что могут изменить свою жизнь, а не убегать от ее проблем во всякие такие программы. Ведь со стороны средств массовой информации с помощью этих программ на нас оказывается психологическое и идеологическое воздействие.

Но главное в том, что человеку все еще невозможно объяснить, в чем смысл жизни. И может быть, многие из тех, кто убегает от проблем, проводя время у телевизора в переживаниях за исход спортивных состязаний или программ типа «Рожден стать звездой», - хотели бы услышать о чем-то более серьезном, что помогло бы им в жизни, а не «прятать голову в песок».

К сожалению, мы все еще не доходим до этих людей и не можем им объяснить, что они могут изменить свою жизнь, что возможно вознести человека на такую вершину, где он почувствует себя счастливым, где ему будет хорошо.

Именно поэтому я возлагаю вину и на нас, и на всех тех, кто может повлиять на культурный и общеобразовательный уровень народа. Ведь всем известно, что мы ничего не добились ни в нашей системе образования, ни в воспитании общей культуры.

И действительно, возникает вопрос: «Почему в школе, университете и даже в детском саду человека не учат быть Человеком? Его обучают всевозможным предметам: математике, физике, химии. И только специальности – быть человеком – не учат.



Ведущий: А что значит учить быть человеком?

Очень просто. Как это принято в отношении остальных предметов, - выделить два часа в день на изучение того, как стать Человеком. И абсолютно все понимают, что необходимо именно это, и ничто иное! А что касается «учебника», - пожалуйста: он перед тобой. И это произведения каббалистов.

Будем надеяться, что мы сможем создать такой облегченный учебник для маленьких детей. И тогда им не понадобится убегать от себя в такие программы, как «Рожден стать звездой», или гоняться за какими-то другими «звездами».

Они поднимутся на более высокий уровень, как написано: «Исраэль – выше звезд и знаков судьбы». (Смеется).



Вопрос (Сигаль): Что такое «корень души»?

Как сегодня уже было сказано, мы находимся в состоянии Бесконечности. Там пребывают все наши души, соединенные вместе как одно кли, как одна общая душа, именуемая Адам. У каждого из нас там есть свое место, которое называется корнем его души.

Оттуда по духовным мирам наши души нисходят в этот мир, проходя процесс разбиения келим, о котором мы уже сегодня упоминали. А в этом мире каждый получает лишь точку от своей души и должен подняться обратно, возвратиться в мир Бесконечности к ее корню. Этот процесс мы должны завершить здесь, в течение своей жизни.

Ведущий: Здесь? Тогда, когда я нахожусь в своем физическом теле?

Именно здесь, находясь в своем теле, мы должны осуществить это восхождение. При этом человек как бы «закорачивает» оба эти мира вместе: мир, пребывающий на самой высокой ступени, – мир Бесконечности, и мир, находящийся на самой низкой ступени, - наш мир. И тогда он завершает свое предназначение.



Вопрос (Мира): Каждое день, начиная с 3-х утра, я смотрю ваши передачи. Я пытаюсь понять то, что там говорится, но, к сожалению, безуспешно…

В книге «Предисловие к учению о десяти сфирот», в параграфе 155, Бааль Сулам пишет следующее: «И следует спросить: почему обязали каббалисты каждого человека изучать науку Каббала?». И отвечает, что в этом есть «чудесное свойство для занимающихся наукой Каббала, и хотя не понимают того, что учат, но благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя особый свет свыше», который их исправляет.

Следовательно, возвращаясь к предыдущему вопросу, нужно выяснить: «Как мы поднимаем свою душу от уровня этого мира до уровня мира Бесконечности?».

Это можно сделать только посредством изучения науки Каббала. Во время учебы Высший свет воздействует на душу, и за счет силы этого света она постоянно возвышается до тех пор, пока не достигает своего корня. И там она пребывает в своем исправленном состоянии, наполненном светом Бесконечности. Человек ощущающий, что его душа находится в таком состоянии, - чувствует себя совершенным и существующим вечно, пребывающим в гармонии со всей действительностью.

И потому здесь написано, что человек должен учиться, хотя не понимает того, что он учит. Ведь он изучает то, что происходит с его душой в мире Бесконечности, а сам при этом находится здесь, в этом мире. Разумеется, он не понимает изучаемое! Но ему этого и не требуется. Ведь оттуда он притягивает свет, энергию, которая увлекает его «вверх». И этим он достигает корня своей души.

Этого достаточно. Поэтому продолжайте свою учебу, и Вы увидите результаты.



Вопрос (Гидон из Иерусалима): Как с помощью Каббалы совершают исправления в этом мире: только ли выполнением 613 заповедей, или существуют еще какие-то пути?

Во-первых, мы не знаем, что такое «613 заповедей». Это очень сложные вещи, относящиеся к внутренним исправлениям души. Что касается физических заповедей, которые мы выполняем на уровне нашего мира, - то их не наберется даже и двадцати. Ведь у нас нет Храма, и соответственно мы не исполняем связанные с ним заповеди. А вообще все это не называется заповедями, - это обычаи. Заповедь - это исправление души с помощью света, возвращающего к Источнику.

Таким образом, все исправления осуществляются исключительно светом, возвращающим к своему Источнику. И мы только что прочитали, с помощью чего можно вернуть душу к ее Источнику – в мир Бесконечности. Это возможно только посредством изучения науки Каббала, как сказано: «Я создал злое начало и создал Тору для его исправления, потому что свет, кроющийся в ней, возвращает человека к Источнику».

Значит, исходя из сказанного в отрывке, который мы прочитали, - я должен изучать Тору, науку Каббала. При этом во время учебы на меня излучается свет, и под его воздействием я возвышаюсь. Я начинаю чувствовать изменения в себе: мое эго и мое прежнее восприятие мира постепенно отступают, и я поднимаюсь по ступеням отдачи и любви, ощущая все более вечную и все более совершенную действительность.

И все это происходит с человеком только лишь благодаря учебе. Таким образом, исправления совершаются исключительно посредством света, возвращающего к Источнику. Сам человек не способен себя исправить. Он может лишь учиться для того, чтобы пришел свет и исправил его.

И почему же это осуществляется с помощью учебы? - Потому что ты изучаешь более продвинутые состояния своей души. И если во время учебы ты желаешь достигнуть этих состояний, оттуда приходит свет и подтягивает тебя к ним – согласно твоему желанию. И так это работает.

Поэтому сказано: «Я создал злое начало», т.е. наше эго, удерживающее нас здесь, в этом мире, «и создал Тору для его исправления» - Высший свет, который тянет нас к Источнику. И этого можно достичь только посредством изучения науки Каббала.

Вопрос (Аяла из Герцелии): Почему Вы утверждаете, что амулеты и другие подобные вещи не имеют отношения к Каббале?

Согласно определению, наука Каббала – это раскрытие Творца творению, находящемуся в этом мире. А Творец – это Высший свет, который нас создал, - Высшая сила. Раскрыть его можно лишь только благодаря изменению, происходящему внутри души человека. И это изменение осуществляется светом, возвращающим к Источнику.

Иными словами, существует некая система, приводящая нас к исправлению. Для этого и дана нам Тора, наука Каббала, в которой говорится лишь о том, как приподнять человека из этого мира в духовный мир.

Наука Каббала не дает рекомендаций по поводу того, как улучшить жизнь человека в этом мире. Ведь получается, что Творец устраивает мне здесь тяжелую жизнь, а я с помощью различных действий, приобретая всевозможные амулеты, «святую» воду, красные ниточки, или получая благословения, - пытаюсь сделать ее лучше.

Этого никогда не произойдет. Ведь все эти вещи – своего рода психологическая «компенсация»: просто человек таким образом себя успокаивает, полагая, что ему будет лучше. Это подобно так называемому эффекту плацебо, когда человеку дают таблетку, не содержащую никакого лекарственного препарата. И он перестает беспокоиться, потому что в нем возникает некая защитная сила, которая его успокаивает. Так вот, нам нужно понять, что все эти вещи лживы по своей сути и не дают человеку ничего, кроме психологического эффекта.

А если он действительно желает прийти к истине, и, на самом деле, хочет, чтобы ему было хорошо, то он должен себя исправить и приблизить к Творцу. Творец Добр и Творит добро, и нам станет лучше, только если мы будем к Нему ближе. Поэтому нам нужно найти методику, которая позволит нам подняться до Его уровня. И эта методика называется наукой Каббала – наукой о том, как раскрыть Творца.



Вопрос: Существуют ли силы, с которыми мы можем как-то связаться? Исходят ли они от Творца? И как узнать, что они из правильного источника?

Все эти силы, с которыми человек хочет связаться, полагая, что они «разгуливают» где-то здесь в нашем мире, относятся лишь к области психологии. Существует только одна сила – Творец, Высшая сила. Нет никого, кроме него. И он приводит в действие всю совокупность остальных сил, которыми воздействует на нас с разных сторон.

Поэтому, если мы хотим найти способ улучшить свою жизнь, - нам нужно искать связь с Ним, а не с какими-то иными силами. Ведь все силы, относящиеся к этому миру, такие как: сила притяжения, электрические силы, силы химического взаимодействия, и тем более, духовные силы - принадлежат одной силе – Творцу. И только Он приводит их в действие.

Общая сила природы называется Элоким (Божественной силой). На иврите числовое значение (гематрия) слова «элоким» равно числовому значению слова «природа». И нам нужно достичь связи именно с ней.

Наука Каббала помогает раскрыть эту силу. Ведь согласно определению, наука Каббала – это раскрытие Творца творению, находящемуся в том мире». И когда мы Его раскрываем, нам не нужно искать связи ни с какими иными силами, возникающими в наших фантазиях. Нам становится ясным все, что происходит. Мы достигаем раскрытия Творца творениям.

Вопрос: Я бы хотела спросить об избавлении, о том, что говорит Каббала по поводу прихода Машиаха?

Согласно Каббале мы живем в период, который относится к дням Машиаха. Об этом написано во многих каббалистических источниках, и в частности в трудах Бааль Сулама. Приход Машиаха должен произойти в ближайшие годы.

«Приход Машиаха» – означает, что мы хотим исправиться, достичь уровня Творца. И тогда свыше приходит сила, которая нас исправляет и соединяет между собой, приводя к тому, что мы становимся как один человек с одним сердцем. Так это было при стоянии у горы Синай. Весь народ должен сплотиться, стать кли для раскрытия Творца и подняться на уровень вечного и совершенного существования. Это называется Машиахом.

Машиах – это сила, которая вытягивает нас из эгоизма, из взаимной ненависти в любовь к ближнему. И мы распространяем эту силу, эту методику для всех народов мира. Ведь избавление должно быть полным, то есть - избавлением для всех душ в мире, а не только для душ народа Израиля.

И тогда мы приходим на ступень «Машиах», к Конечному Исправлению, к тому, что весь этот мир поднимается в мир Бесконечности и в нем происходит раскрытие Творца. Будем надеяться, что это произойдет в наши дни. Как говорят каббалисты: «Все зависит от нашего желания и подготовки».

Вопрос (Эяль из Бейт-Шемеша): Уважаемый Рав! Объясните, пожалуйста, в понятной форме, как Творец может знать будущее, если оно еще не существует?

Согласно теории Эйнштейна, а также современным открытиям в физике, времени на самом деле не существует - это лишь наше ощущение в нашей реальности. То же самое говорят психологи: время существует внутри нашего ощущения, в нашем восприятии действительности. Как объясняет нам наука Каббала, мир, год, душа - это такие формы восприятия реальности, когда мы представляем себя находящимися в некоем пространстве, в котором есть движение и время, идущее само по себе.

Но если мы исследуем вопрос восприятия реальности глубже, то поймем, что понятий времени и места нет. Допустим, мы существуем не в нашем теле и воспринимаем реальность не через него, а как иные существа в другом измерении. В таком случае мы будем воспринимать природу вне понятия времени, пространства и движения.

Поэтому необходимо не только суметь принять объяснение в понятной форме, но и почувствовать его. Человек, изучающий науку Каббала, постепенно начинает ощущать, что выходит за пределы времени, движения и пространства и приподнимается над природой. Еще РАМБАМ писал, что времени нет, а наш мир находится ниже скорости света.

Так что понятие времени относительное, и мы ощущаем это на себе: вдруг время летит, а иногда совсем не движется. А поскольку наше время – это наше внутреннее психологическое впечатление от происходящего внутри нас, то у человека, сумевшего подняться над своим телом, не будет того восприятия времени, которое существует как следствие функционирования тела.



Вопрос (Таль из Хайфы): В чем причина нашего возвращения к одним и тем же жизненным ситуациям? Это происходит потому, что мы неправильно с ними справляемся, или это способ природы заставить нас раскрыть глаза и захотеть прервать эту повторяемость?

Совершенно точный ответ. Мы действительно по несколько раз проходим одни и те же состояния в нашей жизни, возвращаясь к ним от кругооборота к кругообороту. Я живу сейчас, жил раньше и мне предстоит еще жизнь, но почему и зачем это необходимо? Что хорошего в этой жизни, чтобы в нее возвращаться? И кто знает, будет ли следующий оборот лучше нынешнего? Мы видим, что человечество, в общем, скатывается вниз вместе со всеми нашими достижениями. Мы создали для себя в этом мире всевозможные игрушки, а человек, в итоге, стал только несчастнее из-за привязанности к материальным ценностям. Что же делать?

Дело в том, что от оборота к обороту, с мгновенья на мгновенье человек накапливает в себе негативные впечатления от жизни. Что это значит? Ему трудно, плохо, он существует вроде бы без всякой пользы. А когда он достигает конца жизни и переходит в следующий оборот, то все пережитое в прошлом переходит в новую жизнь в виде знаний, подготовки, свойств.

И мы видим, что следующее поколение всегда умнее и лучше подготовлено к новшествам жизни, чем предыдущее. Например, наши дети и внуки гораздо лучше нас умеют пользоваться мобильными телефонами и компьютерами. Почему? Потому что они уже рождаются с задатками, которых нет у старшего поколения. Это уже их мир, а мы вроде бы к нему не принадлежим.

По этой причине человеку необходимо перевоплощаться и однажды, накопив негативные впечатления, решить, что он должен над этой жизнью приподняться. И тогда он продолжит свое существование не в плоскости этого мира, переходя из оборота в оборот, а вернувшись к корню души.

Ведущий: Значит, описанный Вами процесс, происходит не только от оборота к обороту, но и внутри одной жизни?

Верно. В принципе, мы все время находимся в этом вращении.



Вопрос (Йорам из Кирьят-Оно): В чем каббалистический смысл предложения «Слушай, Израиль: Творец - один!»

В сущности, смысл такой, как написано: «слушай, Израиль». Имеется в виду человек, которого называют исраэль. Исраэль - это не просто люди, родившиеся у еврейской мамы и считающие себя евреями. Исраэль означает яшар Эль (прямо к Творцу) - так называют тех, у кого есть стремление и склонность к достижению и раскрытию Творца. А прийти «прямо к Творцу» можно только с помощью изучения науки Каббала. Благодаря учебе приобретается особая сила, которая называется шмия (слух) - сила отдачи, сила бины, свойством которой является отдача, наполнение и любовь.

Человек получает эту силу любви, силу бины, и тогда называется Исраэль, т.е. стремящийся к Творцу. Благодаря этой силе он начинает раскрывать, что Творец, сила отдачи - это единая сила, кроме которой в реальности ничто не действует. Как он это обнаруживает? Он сам становится таким, как эта сила любви и отдачи, достигая слияния и объединения с Творцом.

Поэтому нас называют йегуди (от ихуд - единство), и все эти имена – исраэль, йегуди – указывают на достижение слияния с Творцом, которое возможно лишь при условии подобия свойств. В этом и заключается смысл выражения «слушай, Израиль»: приди к «слуху», силе отдачи, и тогда обнаружишь, что общая реальность, в конечном счете, является силой любви, и эта сила едина.



Ведущий: Так кому я говорю: «слушай, Израиль»?

Ты говоришь самому себе! Например, я говорю: слушай, Михаил (меня зовут Михаил), Творец - один! И так каждый должен сказать себе - своей точке, которая стремится раскрыть Творца и слиться с Ним.



Вопрос (Орна): Какова же на самом деле роль женщины: помощь (эзэр) или против него (ки негдо)?

Как написано в Торе, и помощь, и против него! Что это значит? Женщина в своей жизни восполняет мужа. Почему восполняет? В этом кроется якобы второстепенная роль? Нет. Как следует из взаимоотношений двух духовных систем - парцуфим зеир анпина и нуквы мира Ацилут, представляющих мужское и женское начало, - роль женской системы очень важна. Именно она восполняет их союз тем, что поставляет потребности мужской системе. Благодаря этому обе системы начинают вместе подниматься по духовным ступеням.

Рождение в духовном, как и в нашем мире, тоже происходит посредством женщины. Появление новых парцуфим, порождение новых ступеней для души – все это идет от женщины. Так что «помощник против него», безусловно, является очень важной функцией. И я не думаю, что человек, не знающий науки Каббала, может правильно организовать свою жизнь и отрегулировать отношения между мужчиной и женщиной в плоскости этого мира: в рамках семьи, в масштабах государства, во всем, что здесь происходит.

Поэтому необходимо изучить, как в высшей системе упорядочены «помощник» и «против него» - мужская и женская системы соответственно друг другу. Ведь Творец не воцаряется отдельно ни в одном, ни в другом, а только в их взаимном дополнении, на связи между ними, как сказано: «муж и жена – Шхина между ними». Отсюда вытекает первое требование к человеку, который хочет заниматься каббалой: он должен быть женатым, иметь семью, потому что «помощник против него» является обязательным условием для продвижения.



Вопрос (Борис из Нагарии): Эффективно ли изучение каббалы с помощью самостоятельных занятий по книгам и через Интернет или необходима учеба в группе? Если я должен быть в группе, то каков выход для студента, живущего на севере страны?

Мы достигли такого этапа в истории человечества, когда все люди должны обратиться к исправлению души. В сущности, весь этот мир, переживающий общий кризис, подталкивает человечество к духовному осознанию. Без такого осознания, без понимания нашей роли в этом мире и причин происходящего с нами мы не решим проблем нашего существования. В первую очередь это, конечно же, касается народа Израиля, обязанность которого - раскрыть духовный мир. Ведь оттуда к нам приходят все силы, и если мы их раскроем, то узнаем, как правильно упорядочить жизнь в этом мире.

Поэтому на сегодняшнем этапе развития наука Каббала и ее распространение прорывает границы небольшой группы, города или даже страны. Сегодня мы распространяем знание о каббале и даем уроки через Интернет нашим группам во всем мире. В такой форме у нас занимаются миллион триста тысяч учащихся. Ведь речь идет об исправлении всего человечества, как написано, что «все познают Меня от мала до велика». И если к осознанию воздействующей на нас Высшей силы должны прийти массы, то ясно, что той небольшой группы, которая сейчас занимается в нашем центре, недостаточно.

Поэтому мы используем другие каналы: радио, телевидение, Интернет, и каждый, занимающийся в такой форме, добивается успеха. У нас есть группы в Австралии, Южной Америке, Европе, США и других местах – все учатся и достаточно хорошо продвигаются. Сегодня проблемы раскрытия смысла жизни, ее цели, будущего человечества, способов достижения совершенства и внутренней гармонии особенно волнуют человека. Он не может просто так продолжать жить в этом мире, как животное, не задавая себе этих вопросов. Поэтому нам помогают различные системы связи, благодаря которым люди успешно продвигаются. Будем надеяться, что вам это тоже удастся! Успехов!



Вопрос: Во время молитвы я спрашиваю себя: находится ли со мной Творец, слышит ли Он меня? Как я могу это знать?

Именно поэтому наука Каббала говорит, что человеку недостаточно просто представлять, фантазировать, будто он обращается к Творцу – он должен Его раскрыть. Назначение человека в этом мире состоит в том, чтобы раскрыть Высшую силу и установить с Ней связь. Кроме того, он должен объединиться с Ней таким образом, чтобы самому вместо Высшей силы управлять миром. Так написано: «возвратитесь сыны Израиля к Творцу Своему».

Это значит, что мы должны подняться до уровня Творца и буквально пребывать в Его состоянии, понимая план и замысел творения. Мы также должны знать систему всех миров, править ими, взяв, в принципе, их функционирование на себя. И это в целом называется раскрытием.

Если же человек пока просто молится, не зная, к Кому обращается, и есть ли вообще Кто-то, к кому можно обратиться, то это называется временем подготовки. Этот период тоже необходимо пройти, но вопрос в том, находится ли человек в подготовительном состоянии, которое должно привести его к раскрытию?

Мы, в сущности, занимаемся согласно тем рекомендациям, которые дают каббалисты: изучаем материал и формируем себя таким образом, чтобы каждый день, каждый этап учебы продвигал нас к раскрытию Высшей силы. И когда управляющая миром высшая система нам раскроется, то мы будем знать, как к ней обратиться и продолжить наше функционирование уже явным образом.

Именно это, в принципе, требуется от человека: не быть как маленькое, забитое животное в этом мире, не знающее цели своего существования и лишь проживающее годы несчастной жизни. Нет, мы должны прийти к тому, чтобы стать великим человеком! Надеюсь, что если вы будете правильно учиться, то этого достигните, поскольку все находится в ваших руках!



Вопрос (Амос из Арада): Если душа, завершив свое исправление, больше не рождается, то, что же произойдет с жизнью на земном шаре после окончания исправления всех душ? Она прекратится?

Да, ты прав: наша жизнь на земном шаре временная. Мы воспринимаем ее как нечто нескончаемое, будто сама планета никогда не исчезнет, и жизнь на ее поверхности никогда не прекратится. Но это не верно: у земного шара некоторое количество лет назад было начало и через некоторое время наступит конец. Солнце должно взорваться, покрыв все пространство своим жаром, и земной шар прекратит свое существование.

Так что жизнь на Земле временная, а мы проходим через многочисленные кругообороты, умирая и вновь рождаясь, всего лишь для того, чтобы развить находящуюся в нас вечную часть – душу. Душа не пребывает в измерении материальной Вселенной, солнечной системы, земного шара и нашего тела. Она находится как бы рядом со мной, но в совершенно другом измерении. И моя нынешняя жизнь на Земле в ощущаемом мной теле нужна только для того, чтобы развить душу.

Если я обращаю на это внимание и только ради этого живу, то развиваю душу и продолжаю жизнь в ней. Состояние, когда я полностью развил свою душу и привел ее в мир Бесконечности, называется Концом исправления. Если это сделал только я или несколько человек, то полное исправление еще не достигнуто. Поэтому продолжают существовать другие души и этот мир, куда, возможно, мне придется возвратиться, чтобы помочь исправиться другим.

Но после того как все души завершают исправление и возвращаются в мир Бесконечности, необходимость в нашем существовании в телах отпадает. И тогда этот мир исчезает, возвращаясь в дух: как он пришел из духовного мира и материализовался, так теперь вернется, будто испарившись, и прекратит существование. Будем надеяться, что это случится скоро, потому что нет состояния хуже и несчастнее, чем материальная жизнь в нашем мире. Не стоит о ней сожалеть!

Вопрос (Лиор из Тель-Авива): Каково Ваше мнение о хасидизме вообще и о книге «Танья» в частности? Почему бы не изучать «Учение десяти сфирот» вместе с этой основной книгой хасидизма?

После Ари у нас был великий каббалист Бааль Шем Тов, который основал течение хасидизма. Он открыл особый класс для молодых людей, стремящихся к духовному, и вырастил из них больших каббалистов. Затем он разослал их по разным районам Восточной Европы в качестве лидеров еврейского народа, который жил в тех местах в очень тяжелых условиях – в нищете и под угрозой погромов. Эти каббалисты называли себя адморами и руководили жизнью народа. У Бааль Шем Това было большое количество учеников, и впоследствии от них образовались различные ветви хасидизма: Вижниц, Гур, Бреслав и другие. Среди учеников Бааль Шем Това был и рабби Шнеур Залман из Ляд («Старый ребе»), автор книги «Тания». В общем, он был одним из многих.

Мы видим, что иудаизм очень богат: он включает в себя много течений, и у каждого из них есть свое место и направление. Человек может быть в том или ином из них, переходить из одного в другое – это его личный вопрос. И я не стал бы утверждать, что именно посредством какого-то конкретного течения можно достичь истины.

Что же касается науки Каббала, то она появилась намного раньше хасидизма. Она исходит из самого высшего источника и не имеет отношения к массовым учениям подобно хасидизму, призванным обслуживать потребности простого народа. Бааль Шем Тов хотел помочь народу приподняться, поэтому он использовал каббалу Ари, чтобы создать первоначальную учебную базу. Ради этого он основал хасидизм и хотел с его помощью привлечь людей именно к каббале, которая находится на совершенно ином уровне, чем все ветви хасидизма.

Сегодня мы видим, каков уровень всего течения хасидизма по сравнению с наукой Каббала – мы видим результат. Человек, изучающий истинную науку Каббала, изменяется, улучшается, достигает духовного мира и раскрывает Творца. Он достигает раскрытия Творца творению в этом мире согласно определению науки Каббала. В то время как хасидизм лишь поддерживает и укрепляет человека в его повседневной жизни, помогая оставаться «простым евреем».

Вопрос (Шира, 13 лет): Почему когда я в разговоре со своими друзьями упоминаю слово каббала, то они относятся ко мне так, будто я странная, сумасшедшая, и буквально не хотят об этом слышать?

Прежде всего, не стоит сердиться на своих товарищей. Так сложилось, что во всем мире принято думать, будто каббала - это некие чудеса, благословения, проклятия, красные нитки и святая вода. Всем известно, что Мадонна занимается каббалой, карты Таро являются частью каббалы, есть каббала средневековая, христианская – чего только нет! Что только ни приписывали каббале именно потому, что она была скрыта и никому не известна! Поэтому каждый думает о каббале в соответствии со своим представлением и развивает всевозможные мифы.

В итоге в наше время, когда наука Каббала действительно раскрывается, никто не хочет признать ее такой, какова она на самом деле. Люди продолжает думать о ней так же, как было принято в прошлых поколениях, и считают, что она занимается несерьезными вещам типа благословений, знаков зодиака и т.д.

Что ж, необходимо им объяснять. У нас есть брошюра «Каббала народу», в которой собраны доступные материалы – можно дать им почитать. Также относительно легкая для восприятия книга «Вавилонская башня – последний ярус». Вы также можете пригласить своих друзей посмотреть вместе с вами нашу передачу по телевидению. Кроме того, спровоцируйте их на вопросы: именно за счет того, что они захотят нас атаковать и посмеяться, мы сможем вместе выяснить правду. Тогда им станет ясно, стоит ли смеяться, и в результате они выиграют!



Вопрос (Михаэль из Бейт-Шемеша): Уважаемый Рав! В прошлой передаче Вы сказали, что сны представляют собой побочную функцию организма - отбросы. Но в Гмаре и Торе сон не трактуется в таком ракурсе, вспомните сон Йосифа и сон Фараона?

О, в Книге Зоар много написано о снах! Дело в том, что в науке Каббала сном называется исход светов. Однако это говорится о душе: когда человек достигает состояния, в котором его душа наполнена светом, то во время излучения света считается, что он бодрствует. Затем этот свет уходит, и его исчезновение называется погружением в сон. Когда человек вновь пробуждается от состояния исхода света и притягивает новый свет, то это называется, что он проснулся, и наступил новый день. Но все эти изменения происходят внутри души: в зависимости от большего или меньшего излучения света состояние человека определяется как бодрствование или сон.



Ведущий: Это происходит в его душе в то время, когда он спит?

Нет, сон нашего физического тела никак не связан с душой. Тело может спать, однако, как сказано: «Я сплю, а мое сердце бодрствует». Это не имеет отношения к телу: человек может спать, а его душа во время сна может совершать важные действия, находясь в высоком состоянии бодрствования - состоянии гадлут. Имеется в виду, что человек, поднимаясь по духовным ступеням, проходит через такие состояния, когда свет от него уходит. Это необходимо для того, чтобы сменить состояние. И когда свет исчезает, то называется, что он входит в состояние сна.



Ведущий: Давайте подведем итог: каббалист может спать в своей душе и тогда, когда он бодрствует?

И когда бодрствует, и когда спит! А с обычным человеком во время сна ничего не происходит, и он спит, как полагается любому живому существу. Мы видим, что все животные спят, и даже растения «засыпают» - это состояние никак не связано с истинной реальностью. Я надеюсь, что мы постепенно поймем, что душа совершенно отделена от тела, и нет между ними связи.



Перевод: Л. Высоцкая, Л. Клейнер.


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница