Посвящается 180-летию вхождения Балкарии в состав России Обращение к балкарскому народу




страница5/5
Дата11.07.2016
Размер0.81 Mb.
1   2   3   4   5

Жители селения Дугулубгей в Кабардино-Балкарии провели акцию протеста
Сегодня в селении Дугулубгей Баксанского района Кабардино-Балкарии состоялся митинг протеста против присоединения селения Дугулубгей к городу Баксану. Митингующие с 12 до 13 часов перекрыли федеральную трассу. Движение было парализовано, что привело к скоплению транспорта.

Как стало известно корреспонденту «Кавказского узла» от источника в администрации города Баксан, митинг протеста жителей селения Дугулубгей был санкционирован властями Баксанского района. Од­нако санкцией не было предусмотрено перекрытие федеральной трассы, поэтому в ситуацию пришлось вмешаться ОМОНу.

Отметим, что это уже вторая массовая акция протеста жителей Дугулубгея, одного из крупных населенных пунктов республики, который в числе нескольких сел КБР явочным порядком был преобразован в часть города Баксана. Это лишило жителей Дугулубгея льгот, которые имеют сельские жители по оплате за электричество и газ, и, по их словам, ничего не дало им ни в материальном, ни в каком другом плане.

Подобным образом к Нальчику были присоединены поселки Кенже, Адиюх, Хасанья и Белая Речка, которые ранее также провели похожие акции протеста.



собственный корреспондент "Кавказского узла"

Луиза Оразаева

30.04.2007 г.

Отклики Совета старейшин балкарского народа КБР:
Прошедший в Нальчике 7-тысячный митинг памяти Дня депортации (8 марта 1944 г.) всего балкарского народа вызвал немало публикаций и оживлённый обмен мнениями в Интернете. Информация до­вольно интересная и стоит внимания чита­телей, без цитирования, конечно, отдельных резких высказываний. С тех пор прошло больше месяца, страсти поулеглись, но ряд вопросов повис в воздухе и ждёт ответа.

Kavkaz.memo.ru.: «Нынешний год станет последним, когда 8 марта в Кабардино-Балкарии балкарский народ будет отмечать, как траурный день в связи с депортацией в 1944 году из родных мест в Среднюю Азию. Об этом заявил вчера на заседании Совета общественной организации балкар­ского народа «Алан» его руководитель генерал Суфьян Беппаев. Генерал пояснил, что «каждый год, спустя 63 года, говорить о трагедии нет смысла...Вместо этого балкарский народ будет отмечать 23 марта - День возрождения балкарского народа, который будет проходить как общенациональный праздник». Он настоятельно рекомендовал членам Совета организации «Алан» после завершения официальной части (возложе­ние руководством республики цветов к Мемориалу) покинуть Мемориал, «чтобы не создавать публику тем, кто придёт туда пошуметь. Если кто-то хочет поболтать, пусть поболтает»...

Однако некоторая часть балкарской интеллигенции, входящая в Совет Старейшин балкарского народа, оппозиционная общественной организации «Алан», считает, что полной реабилитации балкарского народа не произошло. Речь идёт о восстановлении четырех балкарских районов, из которых после возвращения балкарцев были восстановлены только три. Население четвертого Хуламо-Безенгиевского района, ввиду труднодоступности населённых пунктов и отсутствия там земли, пригодной для возде­лывания, было переселено в более удобные места... Новое руководство республики приняло ряд нормативных актов, согласно которому межселенные территории возвращены в состав населённых пунктов. Однако есть ещё ряд нерешённых проблем... На днях в Кабардино-Балкарии побывала комиссия Министерства регионального развития, которая в числе прочих изучала. Также проблемы балкарского народа...» Ну и далее в таком же духе.



Комментарий Исполкома Совета Старейшин балкарского народа КБР: - Отставной генерал Беппаев, как всегда, опять слукавил от начала до конца. День памяти депортации балкарского народа будет отмечаться ежегодно, ибо самая трагичная страница в его многовековой истории не может быть предана забвению, пока жив хоть один балкарец, любящий свою родину. Память о столь чудовищной трагедии народа теряет смысл лишь для манкуртов, готовых следовать «генеральскому приказу».

А вот 23 марта балкарцы не собираются отмечать по той простой причине, что эта дата для них ровным счетом ничего не означает. И непонятно, почему Беппаев счёл эту дату «Днем возрождения балкарского народа, который будет проходить как общенациональный праздник»(?!) Жаль, что у него все чаще и чаще стали проявляться опасные провалы памяти.

На самом деле 9 января 1957 года Президиум Верховного Совета СССР издал Указ «О преобразовании Кабардинской АССР в Кабардино-Балкарскую АССР», где постановил первым пунктом: «Признать необходимым восстановить национальную автономию балкарского народа». В тот же день Президиум Верховного Совета РСФСР принял Указ «О преобразовании Кабардинской АССР в Кабардино-Балкарскую АССР». И только 28 марта 1957 года, под давлением сверху, родился запоздалый Указ Президиума Верховного Совета Кабардинской АССР о своём преобразовании в Кабардино-Балкарию. Так какой же день считать нам Днём возрождения балкарского народа? Дарованный Советским Союзом и Россией, или поневоле принятый Кабардой?

Беппаев настоятельно рекомендовал членам Совета своего «Алана» покинуть Мемориал, где проходил митинг, сразу же после возложения цветов руководством республики. Чтобы, как он выразился, «не создавать публику тем, кто придёт туда пошуметь. Если кто-то хочет поболтать, пусть поболтает».

Но и этот приказ некогда «бравого алана» привёл к обратной реакции: в митинге приняло участие в 3,5 раза больше людей, чем на предыдущих. Более того, в нем участвовали известные деятели науки и культуры, врачи и педагоги, имамы и главы администраций балкарских сёл, отдельные депутаты Парламента КБР и Народного Собрания КЧР, писатели и поэты, историки и художники, предприниматели и чиновники, сочувствующие проблемам народа... И уж совсем нехорошо получилось, когда участники митинга в едином порыве приняли пятый пункт резолюции митинга, гласящий: «Осудить клеветническую деятельность секретаря комиссии при Президенте КБР и руководителя общественной организации «Алан» Беппаева С.У. и признать, что он не является лидером балкарского народа и не правомочен выступать от его имени, как и представлять балкарский народ перед официальными органами власти, в общественных и правозащитных организациях».

Кстати, этот пункт резолюции митинга своего рода «юбилейный». Ровно 10 лет назад в отношении С.У.Беппаева возглавляемый им тогда общественный орган - Госсовет Балкарии вынес Постановление: «За систе­матическую, с 1991г., деятельность, направ­ленную на воспрепятствование реализации балкарским народом его конституционного права на самоопределение, за личные безответственные заявления и авантюрно-провокационные действия в должности исполняющего обязанности, а затем и председателя Национального Совета балкарского народа, за уклонение от исполнения своих обязанностей Председателя Госсовета Балкарии и неукоснительное выполнение законных решений съезда балкарского народа от 17.11.96 г., за клятвопреступление перед своим народом и личную трусость, в полном соответствии с п.3,4 Постановления съезда балкарского народа - считать дальнейшие политического характера действия, заявления Беппаева С.У. выражением его личной точки зрения...»

За 10 истекших лет сей «почтенный экс-председатель» не изменил своим принципам и продолжает лгать о том, что «три из четырёх балкарских районов восстановлены», что «межселенных территорий в КБР уже нет». Что касается его сомнительных утверждений, будто бы «население Хуламо-Безенгиевского района ввиду труднодо­ступности населённых пунктов и отсутствия там земли, пригодной для возделывания, было переселено в более удобные места», то комментировать подобную ахинею было бы глупо, так как общеизвестно, что до 8 марта 1944г. Хуламо-Безенгиевский район жил и процветал, пока не был насильственно переселён Сталиным «в более удобные места», на долгие 13 лет. А вот после его реабилитации руководством КБР делалось всё, чтобы не допустить восстановления большинства сёл этого района.

Что касается комиссии Минрегионразвития, которая будто бы изучала проблемы балкарского народа, то речь идёт о недавнем визите замначальника отдела Департамента межнациональных отношений Минрегионразвития РФ Мартынове Вадиме Евгеньевиче, который по сути приехал в КБР по обращению Совета Старейшин балкарского народа, однако настолько полно ощутил здесь чиновничье-кавказское гостеприимство, что даже не нашёл возможности для обсуждения этих проблем с пригласившими его людьми. Под неусыпным наблюдением начальника Управления Администрации Президента КБР по организации взаимодействия правоохранительных органов (?!) Тимура Тетуева этот чиновник «посетил» Приэльбрусье, где не счёл нужным встретиться с главой Эльбрусского района; Балкарский драмтеатр, где Тетуев проявил трагикомическое служебное рвение в изъятии у артистов очередного номера газеты «Балкария»; Фонд культуры, где выслушал: лидера Эстонского центра М.Романи (эстонцев в КБР - 30 чел.), лидера корейского центра (КНДР) С. Пак (в КБР из корейцев КНДР она одна и осталась), лидера Украинского центра С. Хоренко, лидера лиги «Новое лицо» Т. Соломонову, лидера греческого центра С. Богатурова... А вот сетования лидера русского «Вече» А. Канунникова о том, что русские тысячами уезжают из КБР из-за отсутствия перспективы, не вызвали у чиновника никаких эмоций.

Что касается проблем балкарского народа, из-за чего, собственно, и был командирован Мартынов, то они были озвучены его «провожатым» Тимуром Тетуевым, заявившим, что «есть некоторые негативные проявления, они преодолены». Что же интересно, имел в виду местный чиновник?

В конце концов, все эти «деловые гастроли», на которые потрачена не одна тысяча бюджетных рублей, и дежурную сценку «встречи народов» завершили слова Ворокова: «Спасибо от всех нас, у нас всё хорошо». И зачем только Мартынов приезжал в столь «беспроблемную» КБР, непонятно...

Вот такие пояснения необходимы, к сожалению, когда на сцену выходят С. Беппаев и ему подобные.

Как нам жить дальше?
Дорогая редакция!
Хотя я не очень грамотный человек, но все-таки решил написать вам небольшое письмо и поделиться своими мыслями. После 13-летнего геноцида и возвращения из ссылки на чужбине, я около 30 лет пас овец колхоза, а затем совхоза с. Верхняя Балкария. Советская власть не особенно баловала нас оплатой труда, но мы не очень роптали и жили с надеждой, что скоро будет лучше.

С приходом новой власти мы сперва думали, что настало лучшее время, а теперь стали сомневаться. Попытаюсь объяснить почему.

Всем известно, что Балкария - животноводческая страна. Да, у нас мало пахотной земли, и мы, в основном, занимались разведением скота: До войны, в 1930-е гг. только в нашем Верхне-Балкарском ущелье содержалось более 70 тысяч овец, не считая крупнорогатого скота и лошадей. А ведь в целом по всей Балкарии мы были самыми малоземельными. Сегодня по телевизору, радио и в газетах говорят и пишут, что Президент России Путин наметил большую программу по развитию животноводства в стране. Это он хорошо придумал. Только я одно не понимаю, как можно поднять животноводство в Балкарии, если нам, сельским жителям, не только не раздали нашу землю, как это сделано во всей России, а вовсе ее отбирают.

Учитывая, что балкарцы - потомственные животноводы и большие мастера в этом деле, Российское правительство еще в прошлом веке, в начале тридцатых годов дополнительно выделило нам 80 тысяч гектаров выпасов на Черных землях в местечке Бажиган, где балкарские колхозы содержали 60 тысяч овец. Мой отец, Мамаев Локман, председатель колхоза им. Кирова много лет работал там. Из-за его многочисленности, часть поголовья скота, около 30 тысяч овец, мы перегоняли даже через перевал в Грузию, на все лето, за что расплачивались там теми же баранами. Это, правда, практиковалось до организации колхозов.

Сейчас, отобрав у нас принадлежавшую нам веками землю, советуют нам взять ее в аренду и разводить там скот. Во-первых, почему свою же собственную землю я должен брать у кого-то за деньги? Во-вторых, зачем мне такая земля, на которой я не смогу построить нормальную кошару; для чего мне заниматься уборкой камней, вырубкой кустарников, проводкой оросительных каналов, если в один прекрасный день кто-то придет и скажет: - «Убирайся отсюда, это моя земля»?

Нам - бывшим бесправным колхозникам, а теперь полунищим, обобранным горцам, как подачку предлагают кредит в 30 тысяч рублей. Это стоимость одной коровы с теленком. Видимо, власти полагают, что балкарец свою ферму должен начинать с одной «бессмертной» коровы, и тогда может через 10-20 лет у него что-то и получится. А не получится, то не беда...

Без большого залога банк большие деньги не дает, а я без твердой веры, что это навсегда моя собственная земля, где я смог бы заняться разведением племенного скота, боюсь отдавать в залог свой дом, единственную ценность, которую у меня еще не отняли. Разве не странно - то ли руководство района, то ли республики лишает меня права получить мой земельный пай, а потому я не могу заняться разведением скота. Следовательно, страдаю не только я, но и государству наносится серьезный урон. Выходит, что кто-то умышленно нарушает Путинский план по поднятию животноводства, сознательно вредительствует?

Старшее поколение рассказывало, что даже за несколько лет ленинской новой экономической политики у нас в селе не осталось ни одного двора, кто бы не успел за это время завести 2-3 коровы, 200-300 овец, пару волов и несколько лошадей. И знаете как? Да потому, что советская власть по справедливости раздала землю, а люди, уверовав, что это навек, трудились на ней по 18-20 часов в сутки. Даже самый безнадежный лентяй может научиться работать, если будет уверен, что труд его принесет ему другую, более богатую жизнь. Ведь недаром у балкарцев бытует поговорка: «Тот, кто трудится для своего дома, способен поднять камень со свой дом».

Не знаю, насколько это правда, но говорят, что и в нашем районе, в селах Безенги и Къара-Суу - Рахаев Мурадин и Толгуров Ибрагим раздали землю своим сельчанам. И что же? Ходят слухи, что глава районной администрации Темиржанов сильно ими недоволен за это и даже пытается уволить их с работы. Мне трудно разобраться в этих спорах, но мне прочитали Российский закон о местном самоуправлении, которым все села переводятся в самостоятельные муниципальные образования, т.е. само село, жамаууат сам планирует свою экономику на своей исторической земле и самостоятельно управляет ею, хочет коллективно, а хочет – раздав ее под индивидуальные хозяйства. Единственно, что требуется от нас при этом, так это соблюдать Российские законы и честно платить налоги. Но тогда зачем нам нужны бесполезные районные чиновники-прихлебатели?

Со стороны может показаться, что мы за свое подворье платим умеренный налог. Но кто-нибудь из руководства республики знает, что из себя представляет наша земля, как она нам достается, во что обходится, сколько пота мы проливаем на ней, чтобы вырас­тить картошку, капусту и др. овощи? Все что здесь растет, растет на насыпной земле, затащенной на своих плечах, привезенной из­далека.

Чтобы прибавить к своему учас­тку хотя бы 3-4 сотки, в огромный крутой обрыв я завез столько грунта и заплатил за это столько денег, что, думаю, мой труд и мои деньги не окупятся и за 50 лет.

Уже скоро исполнится 20 лет, как в горах нет никакой работы. Наверное 9/10 жителей Верхней Балкарии не имеют постоянной работы. Да разве это только у нас? Вся горная Балкария такая! И какой же ученый, экономист или бухгалтер мне ответит, как за счет 10-ти соток, на которых стоит жилой дом, сарай, подсобные помещения, сеновал, небольшой садик, можно прокормить сегодня семью?

Стыдно должно быть тому мудрецу, кто решил брать с наших куцых земельных участков еще и деньги.

Иногда по старому обычаю мы собираемся на сельском ныгъыше, обсуждаем обстановку, делимся мыслями. Оказывается еще в 1863 году наши таубии, отпуская своих крестьян на волю, наделили их землями и помогли обустроиться, а князь Абаев Гергок в Нижней Жемтале купил за свои деньги землю и поселил там 40 семей. Но то были настоящие таубии, имеющие честь и досто­инство, а не сегодняшние бездари и вечно ненасытные тупые къулы. Ведь недаром же пророк Моисей (Мусса файхамбар) 40 лет водил по пустыне свой народ, чтобы избавиться от последнего къула.

Вместе со всем народом я прошел через многие испытания. Особенно горький осадок в моей памяти оставила 13-летняя ссылка. Но сегодняшнее мое состояние более тревожное, чем тогда. Каждый день как будто жду большой беды.

Тот прошлый геноцид, та травля в чужом краю, на чужой земле была узаконена властями, которые не только не пытались этого скрывать, но и открыто говорили, что хотят нас уничтожить. Сейчас такие горькие слова вслух нам никто не говорит, но поступки руководства нашей республики еще более коварны, чем тогда. Нас убивают скрытно, как бы тихо и мирно. Отобрав нашу землю, нас выгоняют из родных мест. Они, наверное, полагают, что или мы смиримся и станем на своей родной земле жалкой забитой толпой, или растворимся на просторах России. Но захочет ли этого наша молодежь?!

Во время встреч с сельчанами некоторые не согласны с моими тревогами. Поэтому хотелось бы услышать голос старшего поколения, моих соотечественников из других сел и районов. По-моему нам всем надо прийти к единому мнению и заявить об этом на всенародном митинге.

А. Мамаев, Балкария.

Независимая общественно-политическая газета Российской Федерации

Учредитель: Джаппуев Р.С.

Регистрационное св-во №017800 от 26.06.1998 г. выдано ГК РФ по печати



Газета набрана и сверстана в ОАО "Изд-во "Кавказская здравница",

г. Минеральные Воды, ул. 50 лет Октября, 67. Тираж 4000.
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница