Краткое содержание глав «Риторики» принадлежит переводчику. Нумерация текстов Аристотеля идет по классическому изданию: Aristotelis opera ex rec. I. Bekkeri, ed. Academia regia Borussica, ed altera. Addendis instruxit




страница3/4
Дата10.08.2016
Размер0.53 Mb.
1   2   3   4
75 Знаменитого оратора Демосфена (385—322 до н. э.) предали суду, когда после смерти Александра Македонского (323 г, до н. э.) он поднял греков против македонцев. Демосфен бежал на о-в Калаврия в храм Посейдона и принял яд (см. Плутарх. Демосфен, гл. XXIX).

Никанор — полководец Александра Македонского, после смерти которого претендовал на власть, но был убит.
76 Речь идет об Евфроне, историю которого рассказывает Ксенофонт в «Греческой истории» (VII 3, 5).

77 Фр. 81 из недошедшей трагедии.


78 Тесей впервые похитил Елену вместе со своим другом Перифоем, но в его отсутствие братья Елены освободили сестру (см. Плутарх. Тесей, гл. XXXI).

Александр — греческое имя троянского царевича Париса.

Тиндариды — Кастор и Полидевк, дети Тиндара и Леды, братья Елены, похитители дочерей Левкиппа, своих двоюродных сестер (Pind. Nem., X 60-170 – подробный рассказ о судьбе братьев).
79 Ификрат (о нем см. прим. 47 к кн. I) был обвинен неким Гармодием, потому что поставил себе статую. Речь Ификрата против Гармодия приписывалась оратору-логографу Лисию (fr. XVIII) (Oratores attici, ed. C. Müller, II, Parisiis, 1858).
80 Имеются в виду события, предшествовавшие Херонейской битве (338 г. до н. э.), когда греки потеряли свою самостоятельность, сражаясь с царем Филиппом II Македонским.
81 Трагедия Софокла «Тевкр», сохранились фр. 519-521.
82 Речь Ификрата против Аристофонта также приписывалась Лисию (fr. XVI). Аристофонт обвинял Ификрата в предательстве.
83 Имеется в виду, очевидно, знаменитый греческий полководец V в. до н. э. Аристид, прославившийся своей справедливостью, честностью и бескорыстием (см. Плутарх - Аристид).
84 «Демонион», или «гений», Сократа, внутренний голос, с детства предостерегавший его от разных поступков (Платон. Апология Сократа, 31 d; Ксенофонт, Воспоминания о Сократе, I 1, 2—5; Плутарх, О гении Сократа; Апулей. О боге Сократа).
85 Имеется в виду речь Ификрата против Гармодия (см. выше, прим. 79).
86 «Александр», видимо, речь, предметом обсуждения которой был Парис.
87 Диоген Лаэртский сообщает, что Сократ не принял приглашения македонского паря Архелая и других владетелей, Скопаса и Еврилоха (II 5, 25).
88 Пепареф — один из Кикладских островов с городами Панорм и Селинунт (не путать с Сицилией!). Царь Филипп II Македонский опустошил этот остров.

Ср. рассказ Геродота (VI 67—69) о матери спартанского царя Демарата, раскрывшей ему тайну его рождения.

У оратора Лисия есть речь против некоего Мантия (фр. 163). Оратор Эсхин в одном из писем упоминает ритора-грамматиста Мантия (IV, 2).

Здесь приводятся примеры судебных казусов частных лиц, нигде больше не засвидетельствованных.


89 О Теодекте см. выше, прим. 74. «Закон»,— может быть, наименование его речи.
90 Здесь перечисляются знаменитые античные поэты, философы и мудрецы.

Архилох — ямбограф с о-ва Парос (VII в. до н. э.), который оклеветал в стихах свою бывшую невесту и ее родных, так что вся семья, по преданию, повесилась.

О-в Хиос претендовал считаться родиной Гомера. На Хиосе существовали содружества певцов «гомеридов» со своими традициями, возводивших себя к Гомеру. Есть предание, что Креофил с о-ва Хиос был женат на дочери Гомера, получил от последнего в дар «Илиаду» и принял поэта в свой дом (схолиаст к «Государству» Платона, IX 600 b). По Страбону, Креофил - с о-ва Самос (XIV 1, 18).



Сафо — знаменитая поэтесса с о-ва Лесбос (VII—VI вв. до н. э.), основательница песенной любовной лирики. Почиталась как десятая муза, в ее честь были выбиты монеты.

Хилон — один из так называемых семи мудрецов.

Пифагор (VI в. до н. э.) из г. Регия (ю. Италия), с именем которого связано много легенд. В Кротоне основал школу, где уделялось особое внимание математике и аскетическим упражнениям.

Анаксагор из Клазомен (V в. до н. э.) — философ, современник Сократа и друг Перикла, был изгнан из Афин за свои взгляды. Писал, что Солнце — раскаленная глыба, а Луна — тело, подобное земле. В Афинах во время процесса над Анаксагором было внесено предложение «считать государственными преступниками тех, кто не почитает богов по установленному обычаю или объясняет научным образом небесные явления» (59 А 17). Смертная казнь была заменена изгнанием по просьбе Перикла.

Жизнеописание Солона см: Плутарх. Солон.



Ликург - полулегендарный спартанский законодатель, известный своей суровостью. О нем см.: Плутарх. Ликург
91 Упоминаются различные ораторы, философы, поэты, правители.

Автокл (V—IV вв. до н. э.), по словам Ксенофонта («Греческая история», VI 3, 7), пользовался репутацией очень остроумного оратора.

Имеется в виду суд афинского Ареопага над героем Орестом, убившим свою мать и вызванным на суд богинями мести Эриниями, или Евменидами (см. Эсхил. Орестея)

Сафо, фр. 137 Bergk.

В собрании Диля отсутствует. В русском переводе В. Вересаева читаем:

Смерть есть зло. Самими это установлено богами.

Умирали бы и боги, если б благом смерть была.



Аристипп — философ из Кирены, основатель школы гедонистов (греч, hedone «наслаждение»). Ученик Сократа и современник Платона.

Гегесиполид, или Агесиполид, по Ксенофонту («Греческая история», IV 7, 2—7), спартанский военачальник, вопросил перед походом на Аргос Зевса в Олимпии и Аполлона в Дельфах, получив их одобрение.

Исократ (436—338 г. до н. э.) — афинский оратор, пользовавшийся большим влиянием в политической жизни. После победы македонцев над греками при Херонее (338 г. до н. э.) покончил с собой. Здесь имеется в виду его десятая речь, посвященная Елене.

Евагор (V—IV вв,) — кипрский царь, в честь которого Исократ написал девятую речь. Был просвещенным и талантливым человеком, распространял греческую образованность. Покровительствовал афинскому полководцу Конону, которого принял у себя во время падения независимости Афин. Конон восемь лет находился в изгнании, но с помощью персидских союзников восстановил Афины и ослабил роль Спарты.
92 Видимо, у Теодекта была речь, представляющая апологию Сократа.
93 Каллипп — афинский ритор, ученик Исократа, увенчанный согражданами золотым венком. Упоминается Исократом (XV, 93).
94 Этот топ встречается также у ритора Григория Коринфского (VII p. 1153 Walz).
95 Пословица предполагает, видимо, что вместе с полезной покупкой соли, обычно покупают никому не нужную грязь, от которой соль еще не очищена. По своему звучанию на греческом языке соль и болото близки (hals «соль», в вин. п. мн. ч. halas; helos «болото»). Таким образом, внешняя общность слов не мешает внутреннему различию.
96 Ксенофан, 21 А 12.
97 Фр. 82 неизвестного трагика.
98 Фр. 2 из трагедии «Мелеагр».
99 От «Аякса» Теодекта фрагментов не дошло. Сохранилось только свидетельство Аристотеля.
100 Памфил — ритор, ученик Платона. Цицерон пишет в трактате «О природе богов» (I 26): «Эпикур признается, что, будучи на Самосе, он слушал некоего Памфила, Платонова ученика; однако этого платоника сам Эпикур презирает, боясь показать, что он у кого-нибудь учился».
101 Андрокл — афинский демагог и оратор, ставший после устранения Алкивиада во главе демократов. Обвинил Алкивиада в святотатстве по делу о разбитых гермах, т. е. изображениях Гермеса (см. Плутарх. Алкивиад, XIX).
102 О Леодаманте см. прим. 41 к кн. I.

Фрасибул из Коллита — оратор, современник знаменитого Фрасибула, свергнувшего власть Тридцати тиранов в Афинах, Тоже участвовал в освобождении Афин. Был в почете у фиванцев, стоял во главе флота, отправленного в Малую Азию в 80-х годах IV в. до н. э.
103 Ксенофан, 21 А 13.

Левкотея — морская нимфа, в которую превратилась по воле богов Ино, дочь Кадма и жена Афаманта, бросившись в безумии в море.
104 Каркин - афинский трагик V—IV вв. до н. э. из семьи драматургов, члены которой прославились своей посредственностью н подражанием Еврипиду. В комедиях Аристофана множество насмешек над этим семейством. Дошли фрагменты нескольких трагедий из числа около двухсот.

Медея — колхидская царевна, возлюбленная героя Язона, аргонавта, с ее помощью добывшего золотое руно, оставленная им и убившая из мести своих детей.
105 Феодор — ритор из г. Византий, современник знаменитого оратора-логографа Лисия.
106 Софокл, фр. 597 из недошедшей трагедии «Тиро». Здесь игра слов: греч. sideros «железо» близко к женскому имени Sidero «Сидероз».
107 О Кононе см. выше, прим. 91.

Фрабусил – буквально «смелый на совет» (греч. thrasys «смелый», boyle «совет»).

Геродик — известный врач. О нем см. прим. 31 к кн. I.
Фрасимах — буквально «смелый в борьбе» (греч. thrasys «смелый», mache «борьба»).

Греч. polos «жеребенок».


108 Дракон - легендарный афинский законодатель VII в до н. э. греч. dracon «змей», «дракон».
109 Еврипид. Троянки, 999 сл. Афродита созвучна по греч. Афросине (aphrosyne «безумие»).—119.
110 Херемон — афинский трагик V—IV вв. до н. э. Здесь фр. 4 из недошедшей трагедии «Дионис».

Пенфей — царь Фив, внук Кадма и двоюродный брат Диониса, не признавший его богом и за это растерзанный вакханками. Имя его созвучно «скорби» (греч. penthos «скорбь», «печаль»).
24
111 Речь Исократа в честь Евагора, IX 65.
112 Пиндар, фр. 96 (Pindari carmina cum fragmentis, pars. I-II, ed. B. Snell, H. Maechler. Lipsiae, 1971—1975),

Имя бога Пана напоминает собой слово «все» (греч. pan), что близко к пониманию сущности этого божества, выражающего всеобщую изменчивость природных сил.


113 Гермес — истолкователь воли богов, их вестник, покровитель путников на земле и водитель душ в загробном мире. Действительно, по своим функциям бог общий для всех областей, небесных, земных и подземных.
114 Поликрат — софист, ритор. Вместо «тирании Тридцати» как некоего единства говорится «Тридцать тиранов».
115 Фр. 5 из недошедшей трагедии Теодекта «Орест».
116 Ср. Платон. Пир, 178 c, 182 с. (о любви Гармодия и Аристогитона).
117 Ср. рассказ Геродота (II 141) о мышах, которые погрызли колчаны, луки, рукоятки от щитов у арабов, напавших на египетского царя Сета.
118 Ср. «Хрестоматию» Прокла (р. 104), где говорится, что на о-ве Тенедос перед походом на Трою Ахиллес, позже приглашенный на пир, поссорился с Агамемноном (Homeri opera, rec. Th. Allen, v. V. Oxonii 1912).
119 Парис пас стада на горе Ида в окрестностях Трои.
120 Демад - афинский оратор (IV в. до н. э.), современник и враг Демосфена, защитник идей македонской партии. Казнен Антипатром.
121 У Еврипида в «Ифигении в Авлиде» читаем о словах царя Тиндара, отца Елены:

Любого, дочь, ты выберешь — плыви

Куда влечет Киприды дуновенье.

(68 сл.).


122 Фр. 9 из недошедшей трагедии Агафона.
123 Коракс — сицилийский ритор (V в. до н. э.), учитель Тисия, вместе с которым они определили риторику как «демиурга убеждения» (IV, p. 9 Walz) и строили свои доказательства на основе «вероятности», установив технику разделения речи на части. Коракс и Тисий, учителя Горгия Леонтинского, заложили основы античной риторики (VI, р. 13).
124 Протагор — афинский ритор и софист (V в. до н. э.), который довел диалектику Гераклита до крайностей релятивизма. В старости был обвинен в вольнодумстве, и книги его были сожжены в Афинах. Фрагменты Протагора см. в издании Г. Дильса (т. II, гл. 80). См. также: Платон. Соч., т. 1 («Протагор»).
25
125 Овидий в «Метаморфозах» (IX 450—665) рассказывает о любви Библиды к своему брату Кавну, отвергнувшему ее.
126 Об этом законе Питтака см.: Аристотель. Политика, II 12, 1274 b 18—23.
127 «Вторая Аналитика», II 27.
128 Там же.
26
129 Топ – общее положение, объективное наличие которого предполагается вне логического доказательства (силлогизма). Будучи введен в доказательство и став его элементом, топ нарушает вывод, формально получаемый из посылок силлогизма. Учение Аристотеля о топах приближает формальную логику к логике самой жизни, чреватой неожиданностями, Аристотель называет учение о топах настоящей диалектикой и риторикой.
Книга третья
1
1 См. «Риторика», I 2.
2 См. «Риторика», II 22 и сл.
3 О Главконе, толкователе Гомера, упоминают Платон («Ион», 530 d) и сам Аристотель в «Поэтике» (гл. 25).
4 Извлечения из различных риторик, дающих наставления по стилю и его важнейшим компонентам, см. в сб.: Античные теории языка и стиля, под ред. О. Фребденберг. М.— Я., 1936.
5 Фрасимах из Халкедона, ритор и софист, является одним из действующих лиц «Государства» Платона.

Это был самоуверенный и упрямый человек, которого, однако, ценили за «ясный» тонкий, находчивый» ум, за умение «говорить то, что он хочет, и кратко и очень пространно» (85 B 13). Фрасимах кончил жизнь самоубийством (там же, B 7).


6 Горгий — знаменитый ритор из Леонтии в Сицилии (483- 375 гг. до н. э.), один из главных основателей софистики, с 427 г. жил в Афинах. См. диалог Платона «Горгий» (Платон. Соч., т. 1).
7 Тетраметр — четырехстопный хорей; ямб — двухсложная стопа, состоящая из краткого и долгого слогов (V —), Диалогические части трагедий обычно писались ямбом. Некоторые, особенно патетические, места писались тетраметром (см., например: Еврипид. Вакханки, 604-641).

Гексаметр — шестистопный дактиль с возможностью замены дактилических стоп спондеем и с усеченной последней стопой. Греческое стихосложение было основано на пропорциональном чередовании долгих и кратких слогов и различало три главных типа ритмических форм: равные, где долгая часть стопы равна ее краткой части (2:2 — дактиль — V V; анапест V V —; спондей — —); двойные формы, где долгая часть стопы вдвое длиннее, чем краткая (2:1 — ямб V—; трохей, или хорей - V; ионики V V - -); полуторные формы, где долгая часть стопы в полтора раза длиннее краткой (3:2 — все четыре вида пеонов — V V V, V — V V, V V — V, V V V —. кретик — V —, бакхий — — V). Об этих ритмических формах, так называемых двудольных, трехдольных и пятидольных, см. в кн.: Лосев А. Ф. Античная музыкальная эстетика. М., 1960—1961, с. 94—-104. Древние авторы особенно отличали стилистическую окраску ритмов: «важность», «торжественность», «величавость» дактило-спондея. обоазуюшего гексаметр: «ужас» и «страшность» трохея; «быстроту» и «неукротимость» ямба; «расслабленность» иоников; «энтузиастичность» пеонов, связанных с оргиастическим культом фригийской Великой матери богов Кибелы и ее окружения.
2
8 Имеется в виду «Поэтика», гл. 22.
9 Феодор — знаменитый трагический актер, о могиле которого в Аттике на берегу Кефиса сообщает Павсаний (I 37, 3).
10 Творчество великого греческого драматурга Еврипида (480—406/405 гг. до н. э.) наряду с эпосом Гомера часто используется Аристотелем не только для подтверждения своих теорий, поэтики и риторики, но и политики, этики и учения о животном мире.
11 См. «Поэтика», гл. 21.
12 См. «Риторика», III 3 и 7.
13 О метафоре по учению Аристотеля см. ст.: Тахо-Годи А. А. Античные истоки традиционного представления о метафоре. В кн.: Иноземна фiлолоuiя, 9. Львов, 1966.
14 См. «Поэтика», гл. 21. 22.
15 Каллий, сын Гиппоника, знатный и богатый афинянин, посвященный в Элевсинские таинства Деметры, носивший почетное звание дадуха, т. е. факелоносца. Об этом см.: Ксенофонт. Греческая история, VI 3, 4.

Жрецы фригийской богини Кибелы, Великой матери богов, в экстазе оскопляли себя. Таким образом, Ификрат намекает на отсутствие мужественности у Каллия.


16 Дионисиевы льстецы — художники, окружающие тирана сиракузского Дионисия Старшего.
17 Греч. poridzo «доставляю». Отсюда poristes «сборщик налогов».
18 Фр. 705 из недошедшей трагедии Еврипида «Телеф».
19 Дионисий — аттический оратор V в. до н. э., советовавший афинянам чеканить едную монету.

Каллиопа — муза, «прекрасноголосая», как и ее сестры, дочь Зевса, покровительница эпической поэзии.
20 Эта загадочная строка приписывается поэтессе Клеобулине, фр. 1.

Плутарх («Пир семи мудрецов», Х p. 154 b) говорит об Евметиде или Клеобулине.


21 Ликимний — греческий ритор, ученик Горгия (V в. до н. э.).
22 Брисон из Гераклеи — софист и математик, пытавшийся доказать квадратуру круга (Аристотель. Вторая аналитика, I 9).
23 Слова, характеризующие Ореста, убившего свою мать Клитемнестру, мстя за отца Агамемнона. См. Еврипид. Орест, 15.

24 Симонид Кеосский, фр, 19.


25 Комедия Аристофана не сохранилась, фр. 90.
3
26 Ликофрон - софист, которого не раз упоминает Аристотель (см., например, «Политика», III 5, II).
27 Скирон — мифический разбойник, убивавший путников на границе, между Мегарой и Аттикой. Был убит афинским героем Тесеем.
28 Дифирамб — первоначально гимн н честь бога Диониса. Впоследствии — торжественная песнь на возвышенную тему.
29 Горгий, А 23. Дочь афинского царя Пандиона Филомела была превращена в соловья, ее сестра Прокна — в ласточку после совершенного ими вынужденного убийства (Овидий, Метаморфозы, VI 424—674).
4
30 Андротион — афинский оратор и деятель (IV в. до н. э.), ученик Исократа, современник Демосфена.

Идрией — Карийский династ (правитель), сын Гекатомна, брат известного царя Мавсола.
31 Лица, упоминаемые здесь, неизвестны.
32 Платон. Государство, V 469 e.
33 Платон. Государство, VI 488 b—d.
34 Фукидид (I 115) рассказывает об установлении афинянами под руководством Перикла на Самосе демократического правления вместо былой аристократии.
35 Это сравнение приписывается Периклу.
36 См. фрагменты речей Демосфена, р. 790 (Demosthenis opera, rec. J. Voemelius, Paris, 1878).
37 Демократ — аттический оратор и деятель, современник и соратник Демосфена.(IV в.).
38 Антисфен — философ (V—IV вв. до н. э.) основатель кинической школы, один из учеников Сократа.
39 Фиал — чаша с широким дном.

Арес — бог жестокой и неупорядоченной войны в противовес Афине.
5
40 Геродот рассказывает (I 53, 91) о лидийском царе Крезе, который перед походом на персов получил в Дельфах двусмысленный оракул, истолковал его в свою пользу, но был разбит Киром и тем самым разрушил свое великое царство.
41 Сочинения Гераклита (VI в. до н. э.) —знаменитого ионийского философа-диалектика — были полны загадочных метафор и символов, за что он сам получил прозвище Темного. Здесь 22 А 4 Diels: «К слову сущему всегда непонятливы люди» (пер. А. Маковельского).
6
42 Фр. 83 неизвестного трагика.
43 Еврипид. Ифигення в Тавриде, 727.
44 Антимах из Колофона — эпический поэт и грамматик (V—IV вв. до н. э.), автор «Фиваиды», старший современник и друг Платона.

Тевмесса — гора в Беотни (ср. Греция).

Здесь Антимах Колофонский, фр. 2.


7
45 Клеофонт - аттический оратор и политик, о нем см. прим. 98 к кн. 1

46 Имеется в виду «Федр» Платона, ср. I речь Сократа.


8
47 Аристотель в «Поэтике» (гл. 1) относит метр только к стихотворной форме, в то время как ритмическое чередование свойственно многим видам искусства и природе вообще. Ср. стихи Архилоха о «ритме человеческой жизни» (фр. 67 а). Само слово «ритм» первоначально обозначало особую разновидность протекания и, далее» форму движения (Э. Бенвенист).
48 О пеоне см. выше, прим. 7.
49 О характере ритмов см. там же.
50 Эти строки приписывались Бергком Симониду Кеосскому (фр. 26В), однако в настоящее время они считаются фрагментами Дельфийских гимнов (3 a, b 4). Русский перевод (3 а) обращения к Аполлону: «Рожденный на Делосе или в Ликии»; (3 b) обращение к Гекате: «Златовласая Геката, дитя Зевса»; (4): «Ночь скрыла вслед за землей воды и океан».
9
51 Историк Геродот (V в. до н. э.) был родом из ионийского города Галикарнасса («История», т. I 1), а затем переселился на юг Италии, в Фурии.
52 Это стихи из недошедшей трагедии Софокла «Мелеагр» (фр. 515). Русский перевод:

Эта земля — Калидон

Пелоповой страны.

Слова «Пелоповой страны» относятся к следующей за этой строке. Однако данное строение стиха создает впечатление, что Калидон находился в Пелопоннесе (ю. Греция), хотя на самом деле он принадлежит Этолии (сев.-зап. Греция).


53 Демокрит Хиосский — музыкант.

Здесь, видимо, идет речь о Меланиппиде Старшем, дифирамбическом поэте V в. до н. э.

Первая строка - из поэмы Гесиода «Работы и дни» (265). Вторая — переделка следующего, 266-го, стиха: «Злее всего от дурного совета советчик страдает».
54 Этими словами оратор Исократ начал свой «Панегирик» (IV 1), Здесь и дальше примеры из данной речи Исократа.
55 Исократ, IV 35.
56 Там же, 41.
57 Там же, 48.
58 Там же, 72.
59 Там же, 89.
60 Там же, 105.
61 Там же, 149.
62 Там же, 181.
63 Там же, 186.
64 Пифолай и Ликофрон — братья жены тирана Александра из Фер, убившие его в 335 г. до н. э. и овладевшие Ферами, пока их не вытеснил Филипп Македонский, после чего Ликофрон и Пифолай, враждовавшие ранее с Афинами, искали их помощи, действуя подкупами.
65 Аристофан, фр. 649 из неизвестной комедии.
66 «Илиада», IX 526.

Далее Аристотель дает свои примеры на широко распространенные риторические фигуры.


67 Теодект был автором «Риторики», где развивал основные положения Аристотеля о риторическом искусстве. См. также прим. 74 к кн. II.
68 Эпихарм, фр, 147.
10
69 «Одиссея», XIV 214.
70 См. «Риторика», III 4.
71 Исократ, V 73.
72 См. прим. 49 к кн. I.
73 Лептин — афинский политик, современник Демосфена. Внес в народное собрание предложение ограничить освобождение от государственных податей, против которого выступил Демосфен в 356 г. до н. э. в речи «Против Лептина».

Лептин называет Афины и Спарту глазами Эллады, полагая, что афиняне должны помочь спартанцам, потерпевшим поражение от фиванцев. О посольстве лакедемонян в Афинах см.: Ксенофонт. Греческая история, VI 5, 33-49.


74 Оратор Кефисодот (середина IV в. до н. э.) выступил против полководца Харета, известного своим корыстолюбием. Войско, посланное во главе с ним на помощь городу Олинфу против Филиппа Македонского, не смогло рказать сопротивления и спасти город.
75 Имеется в виду Демосфен, призывающий идти на спасение Эвбеи так же, как некогда полководец Мильтиад (V в. до н. э.) без промедления выступил против Ксеркса.
76 Парала — афинский корабль, стоявший на якоре у мыса Суний. Употреблялся для посольства, священных обрядов и служил местопребыванием главы флота во время войны.

Сест — город и гавань во Фракии в самом узком месте пролива Геллеспонт против Абидоса.

Пирей — город и гавань вблизи Афин.

Метафора указывает на то, что от укрепленности Сеста зависит пропустить вражеские корабли дальше в центральную Грецию или нет.


77 Остров Эгина, вблизи Аттики, был соперником Афин благодаря своему флоту. С 457 г до н. э. платил дань Афинам, стены города были срыты, а в 429 г. жители были выселены.
78 Мирокл - аттический оратор (IV в. до н. э.), противник македонской партии.
79 Анаксандрид — драматург эпохи средней комедии (первая половина IV в. до н. э.). См. фр. II 68.

80 Имеется в виду орудие для наказания преступников с отверстиями для головы ног и рук.


81 Полиевкт — афинский оратор и политик, друг Демосфена, противник македонской партии.

Диоген Синопский — знаменитый философ-киник (V—IV вв. до н. э.), прославился своим остроумием.

Фидитии или сисситии,— общие трапезы у спартанцев и критян.

Эсион — аттический оратор, современник Демосфена.
82 Лисий. Надгробная речь в честь афинян, павших при защите Коринфа, II 60. Имеется в виду гибель афинского флота в Геллеспонте. Аристотель ошибочно говорит о Саламине.
1   2   3   4


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница