Книга 9 Эта задача 10 Кем я буду 10 Форма и смысл 11 Как много в мире разных слов! 11



Скачать 370.2 Kb.
Дата25.11.2019
Размер370.2 Kb.
ТипКнига

Содержание


Содержание 1

Путь суфия 5

Интеллект и истинное восприятие 5

Как далеко ты дошел 5

Совы и царский сокол 6

Другое измерение 6

Продвигаясь путем опыта 7

Пробуждение 7

Два тростника 7

Он был именно там 8

Работа 9

Путь 9

Книга 9

Эта задача 10

Кем я буду 10

Форма и смысл 11

Как много в мире разных слов! 11

Все формы исчезают без следа. 11

Трудов своих на миг не прерывая, 11

Духовное рожденье – мука, 12

Узрев причин вторичных проявленье, 12

Пределы форм преодолей, 12

Сказал Пророк: “На форму посмотри 13



Знание 14

Свет или тьма наполнила твой дом, 14

Разумный – сердцем результат предвосхищает. 14

В искусстве постижения названий 14



Слуги и дом 15

Не выковать хороший меч 17

Попробуй отлучиться от груди! 18

Два вида разума 19

Неся на голове корзину хлеба, 20

Не стоит ложным полагать, 20

Науки светоч! 20



Пробуждение 21

Кто не способен ощутить Любовь живую, 21

Ни в чем не знает постоянства нафс. 22

Мы знаем, как нам осторожность потребна, 23

Чем ближе цель, тем меньше нам покоя. 23

Неси нам песни о весне, О соловей! 23

Все наше бытие – дом у большой дороги. 24

Огонь в печи навозом высохшим питают, 25

Дурные мысли - это вор. 25

Бытие и небытие 26

Все цвета коренятся в бесцветности, 26

Мы, существующие, все не существуем. 26

Рисунки все на ткани бытия, 26



Шатер 27

Когда из камня ключ забьет, 27



Путь 28

То ты скользишь по осыпям колючим, 28

Смерть человека только отражает 28

Спросил Джунайда некий человек: 29

Все сущее, что в этот мир пришло, 29

Юродивый Бахлул, мудрец и дервиш, 30



Нет монашества в исламе 31

Давным-давно, когда-то 32

Сколь многие до Сирии дошли, 33

Есть луг волшебный, что лежит вне круга 33

По длинной и крутой тропе 34

Когда река челнок наш вниз несет, 34

Дыхание жизни уносится с каждой минутой, 35

В честь моих похорон пусть гремят барабаны, 35



Дух, сердце и разум 36

Дух - вечный океан. В глубинах молчаливых 36

Дух скрыт от глаз навеки, ибо он 36

Лишь дух способен телом управлять. 36

Дух подобен чистому зеркалу; 37

Ни на земле, ни в небе Бог не сотворил 37

К седому миру обратившись, я сказал: 37

Когда ты говоришь, что форма – 38

Дел с дураками лучше не иметь. 38

Любовь 39

Что такое Любовь? Океан, 39

С любовью совершенный грех 39

Посты – для тех, кто экономит на еде; 40

Как много разных слов я говорил, 40

Между влюбленным и Возлюбленным завесы 41

С пустыми руками к порогу друзей 41

Дела, которые мешают 41

Влюбленный шансов не считает. Эту жизнь 42

О, птаха утра звонкая, учись 42

Будь пленником Любви и ощутишь 43

Вера 44

Какое чудо – сад среди огня; 44

Уродство и краса на полотне 44

Приди, ищи! 45

Поток воображенья и фантазий 45

Я долго, углубленно размышлял 46

Все Боги верований – вымыслы людей. 46

Возлюбленный, возьми всего меня, 47

Глазами сердца Господа узрев, 47

К читателю 48

Поэзия моя – она как хлеб. 48

Не дал мне Бог иной тоски и дел иных, 48

Создает каналы Логос, 49



В ней то, что в ней есть 49

Каждый другом моим объявляет себя, 49

Осел, бредущий с грузом книг, 50

Путь суфия


Тексты Руми из книги Идрис Шаха

Интеллект и истинное восприятие

Лишь тени Истины познать способен интеллект.

Но как сравниться может тень и солнца яркий свет?

Как далеко ты дошел

Ты глиной был, песчинкою, скалою.

Потом растеньем был - травинкою, кустом.

Жуком и рыбой, птицей и змеёю,

Животным был – и тигром и кротом.
Года, века, тысячелетья, эры…

Куда ты шел - не знал, но был в пути.

Теперь ты человек. Обрел сознанье, веру,

Чтоб дальше сквозь миры осознанно идти.


Совы и царский сокол

В развалинах, где обитали совы,

На стену опустился царский сокол.

Перепугались совы. Но сказал он:

- Вам это место кажется прекрасным,

Но место сокола – запястие царя.


Что видит сокол, совам недоступно.

Глаза у них устроены иначе.

Поэтому кричат они друг другу:

– Не верьте! Хочет хитростью, обманом

Он дом присвоить наш! Слепые совы…

Другое измерение

Мир скрытый имеет свои облака,

Свои дожди и луга.

Иного порядка его небеса,

Солнечный свет и снега.

Но явится все это только тем,

Кто, не страшась пути,

Видимый мир не считая “Всем”,

Зренье смогли обрести.


Продвигаясь путем опыта

Возвышенная Истина

ведет нас за собой

Сквозь боль, сквозь горе и сквозь страх,

сквозь холод и сквозь зной,

Сквозь бренность тела и богатств,

чтоб исподволь в пути

Зерно, что мы в себе несем,

могло бы прорости.


Пробуждение

Считают, что того, кто впал в экстаз,

Будить нельзя. Но это состоянье

И вредным может оказаться для сознанья,

А пробуждение полезным может быть.

Здесь важно - кто берется разбудить:

Когда в его сознанье ярче свет,

То будет польза. А иначе – вред.



Два тростника

Одной напоены водой

Два тростника. Один – пустой.

Но кто ответит, почему

Родился сахарным другой?


Он был именно там

Крест испытал я и христиан,

до самых глубин дошел.

Тщетно искал. На кресте его нет.

Там я его не нашел.
В храме индусском я побывал,

в пагоде древней искал.

В них я опять не нашел и следа.

Вновь не туда попал.


В плато Герата и Кандахар

вглядывался в упор.

Нет его здесь ни в долинах рек,

ни на вершинах гор.


Без колебаний путь проложил

К пику мифической Каф.

Там на вершине видел гнездо

сказочной птицы Анка.


В Мекку добрался, в Каабе искал.

Не было там его.

У Авиценны спросил, но о нем

философ не знал ничего.


В сердце свое обратил я взор.

Тут только понял сам:

Места другого нет для него.

Он был именно там.



Работа

То, чем мы заняты привычно, нельзя работою назвать.

Работа в сердце происходит. Извне ее не увидать.
Так долго ли, подобно детям в пустой песочнице земли,

Огрызки, камни подбирая, копаться будем мы в пыли?

Пора песочницу оставить и устремиться в небеса.

Вина чудесного отведать и звезд услышать голоса.



Путь

Размечен путь меж пропастей и скал.

С пути свернул – и ты погиб, пропал.

А знаки путевые повредил –

Нарушил путь, и сам злодеем стал.

Книга

Как подушкой, книгой наставлений

Пользоваться можно, хоть она

Предназначена тебе дать направленье

К знанию,

а вовсе не для сна.




Эта задача

У каждого есть долг, есть главная задача.

Заняться можно сотней нужных дел,

Заполнив ими время до предела.

Но, если главную задачу позабыть

За срочными и важными делами,

То попусту растратишь жизнь свою.

Кем я буду


Я прорастал, подобно зелени весенней,

Форм сорок сороков я испытал.

Я, минералом умерев, восстал растеньем,

Растеньем умер и животным стал.


Я – человек. Животный мир без сожаленья.

Покинул


Мне ль бояться умирать?!

Смерть, как гарант всех будущих рождений,

Должна мне крылья ангельские дать
И дальше, дальше, выше ангелов и гурий,

Куда вам и в мечтах не заглянуть,

Я должен вознестись. Вот кем еще я буду!

Я знаю, что туда ведет мой Путь.


Форма и смысл

* * *

Как много в мире разных слов!


Но смысл всех слов один всегда.

Когда сосуды разобьешь,

– одна и та же в них вода.

Руми


* * *

Все формы исчезают без следа.


Мир Смысла лишь присутствует всегда.
Ты очертаньями сосуда зачарован,

Но где ж источник? Где сама вода?


Любуясь формой, смысла не познать.

Сумей из раковин жемчужину достать!

Руми

* * *

Трудов своих на миг не прерывая,


взбивает море пену неустанно.

Как можно, вечно пену наблюдая,

не замечать за нею океана?

Руми
* * *


Духовное рожденье – мука,


но формы скорлупу пробей,

И клад Единства сокровенный

тебе откроется за ней.

Руми


* * *

Узрев причин вторичных проявленье,


Мнят люди: “Вот исток всех превращений”.

А то, что это только покрывало,

Святые постигают в откровенье.

Руми
* * *


Пределы форм преодолей,


Оковы ярлыков разбей,

И от названий и имен

В Мир Смысла вознестись сумей!

Руми
* * *


Сказал Пророк: “На форму посмотри


Земли и Неба.

Пусть же эта форма

Тебя приблизит к постиженью смысла

Взгляни, как Колесо небес меняет

Все в мире:

– летний зной оно несет

Дождям на смену, а затем приносит зиму.

Ты видишь – так проходят Времена…

Меняются они, и занимают

Им Мудростью назначенное место.

Подумай сам: – Как эти облака,

Душой не наделенные,

узнают,

Когда и где дождями им пролиться?



Смотри внимательнее! На твоих глазах

Земля растения питает, создавая

Из одного – десятки.

Это Он


За всем стоит и действует во всем.

Узри его чрез этот мир!

И от него

Прибытка ожидай и пополненья.

Как телу твоему благодаря,

Смысл человеческой реальности приходит

К тебе,

так через эту форму мира



Пускай же смысл его тебя пополнит ”.

Руми

Знание

* * *

Свет или тьма наполнила твой дом,


зависит лишь от твоего окна.

Хотя б восток и запад – все кругом

своим сияньем залила луна.

Руми
* * *


Разумный – сердцем результат предвосхищает.


Лишенный знания – в конце пути

Те результаты с удивленьем открывает

Руми
* * *

В искусстве постижения названий


Лидирует глупец, но не поймет

Он смысла, ведь источники всех знаний

В иных мирах. От корня ветвь идет…
Слова произнося, мы их значенье

Постигнуть можем далеко не всякий раз.

Не имя, не названье – цель ученья,

Но тайна, что скрывается от глаз.


Тебя за океан перенесет

Та птица, что его пересекает.

И знанье прямо к Богу приведет

Лишь то, что от Него проистекает.

Руми

Слуги и дом

Стоит большой красивый дом.

Там слуг полным-полно.

Но не живет хозяин в нем,

Уехал он давно.
Кто нанимал их и зачем

Давно успев забыть,

Не помнят слуги, как и кем

Должны они служить.


Вершат светила в небе круг.

Прошло немало лет.

Сменились поколенья слуг.

Хозяина все нет…


Из новых слуг никто его

Не видел никогда.

Но в доме свет есть и тепло,

Есть пища и вода.


Считают «чудом» все такой

Запас на много лет.

А там, где чудо, никакой

Ответственности нет.


Не ведая, что за окном

Огромный мир лежит,

Решили слуги, что весь дом

Лишь им принадлежит.


А как служить в таком дому,

И как им управлять

Не знают слуги. Потому

Хотели дом продать.


Но и продать не знают как.

А все твердят о том,

Что у «владельцев» нет бумаг

О праве их на дом.


Каких бумаг купцы хотят,

О чем тут речь идет?…

Меж тем бумаги все лежат

В покоях у господ.


Хозяин, покидая дом

На много-много лет,

Для слуг инструкций целый том

Оставил на столе.


В них все подробно, ясно. Но,

Хозяйский тот покой

Все слуги вот уже давно

Обходят стороной.


Легенды, правда, говорят:

В далекие года

Жил чей-то сумасшедший брат,

Что их читал тогда.


Потом хозяйский кабинет

Священным назван был.

С тех пор в покои хода нет.

Никто и не ходил.


Научно кто-то доказал:

Тех комнат вовсе нет.

И украшением назвал

Дверь, что была в стене …


Вот так стоит прекрасный дом

С толпою праздных слуг.

А кто хозяин? Так о том

Забыли все вокруг.


История, которую часто использовал

Ал – Холладж

* * *

Не выковать хороший меч


без подходящего железа.

Как непригодных ни учи,

все ж остаются бесполезны.

Один и тот же теплый дождь,

что сыплет туча с высоты,

Растит колючки на болоте,

в саду - прекрасные цветы.

Саади


* * *

Попробуй отлучиться от груди!


Вот суть того, что должен я сказать тебе. Расти!

От жизни в чреве, где тебя питает кровь,

На молоко грудное перейди.

Ребенком став, отведай пищи твердой,

Стань мудрости искателем в Пути.

Охотником за ускользающей добычей…

Подумай, каково с зародышем вести

Беседу.


Можешь ты сказать ему:

– Снаружи

Огромный сложный мир.

Не обойти

Его садов, полей, долин, нагорий…

Там ночью – в небе тысячи светил,

А днем краса друзей на празднике любови.

Ты спросишь, почему сидит он взаперти,

В кромешной темноте с закрытыми глазами.

Ответ его тебе могу я привести:


Не существует никаких «других миров».

Я знаю только то, что испытал.

А ты, должно быть, просто нездоров;

Страдать галлюцинациями стал.

Руми

Два вида разума

Ты можешь разум получить, как ученик:

Беседуя с учителем, из книг,

Осваивая и запоминая

Идей новейших и наук язык.

В заучивании и размышленьях

Твой частный разум может стать велик.

Возвыситься он может над другими,

Но тяжек груз того, что ты постиг.

Ты должен стать хранящею скрижалью,

Раскапывая знания тайник.

Другой вид разума – вселенский разум –

Дарует Бог, когда наступит Миг.

К источнику в средоточенье духа

Ты доступ обретаешь напрямик.

И не заилится живой источник знаний,

Который в сердце у тебя возник.

Пускай извне ручей песком засыпан,

В саду бьет ключ, что оросит цветник.

Твой частный разум как источник внешний.

Он может быть бессилен, как арык,

Когда скала, упав, его запрудит.

Внутри себя ищи живой родник!

Руми


* * *

Неся на голове корзину хлеба,


Ты корки просишь у чужих дверей.

Приди в себя! Забудь чужие двери,

И в двери сердца постучи скорей!

Но ты себя не сознаешь. В ручье по пояс

Прохожим ты кричишь: « Воды! Воды налей!»

Руми

* * *

Не стоит ложным полагать,


То, что не в силах ты понять.

Ал – Газали.

* * *

Науки светоч!


В области своей

Ты в тайны сокровенные проник,

Познал ты свойства множества вещей,

Широкого признанья ты достиг,

Найдя простые и изящные решенья

Проблем,

что не имеют отношенья

Ни к жизни нашей, ни к твоей судьбе…

Но что ты знаешь о самом себе?

Руми

Пробуждение


* * *

Кто не способен ощутить Любовь живую,


Как зов реки в песках, где жаром все пылает;

Тот, кто не пьет зарю, как воду ключевую;

Кто, словно трапезу вечернюю, закат

Вкусить не может;

кто меняться не желает –
Пусть спят.
Любовь превыше богословских поучений

С их старыми уловками и ложью.

Те, кто ещё надеются, что можно

Развить свой разум в этом окруженье


Пусть спят.
Я стер все доводы рассудка без следа,

Завесы эти я порвал в клочки,

И вышвырнул.

А если ты не в силах

Нагим остаться, завернись тогда

В изящные одежды слов красивых –


И спи…
Руми.
* * *

Ни в чем не знает постоянства нафс1.


Он вечно реагирует на мненья,

Капризен он и в деле и в словах.

Упорством никаким не обладая,

Не может завершить он начинаний,

Всегда разделываясь с ними второпях.
Его движенья произвольны, ненадежны.

Исполнить он спешит свои желанья,

И опрометчивым бывает очень часто.

Он неустойчив, как на склоне шар.

Не в состоянии на месте удержаться –

Всегда в движенье…

Лишь терпенье помогает,

Его капризы постепенно ослабляя,

Непостоянство нафса обуздать.

Кашани


* * *

Кто пробужденности предпочитает сон,

Уж лучше б умер. Зря родился он.

Саади


* * *

Мы знаем, как нам осторожность потребна,


Когда на базаре товар покупаем,

Так, в переговоры с собою вступая,

Вдвойне осторожен будь с собственным «Я».
«Я» – хитрый притворщик, коварный и ловкий.

Оно все свои вожделенья способно

Представить в смиренной такой упаковке,

Что прибылью ты посчитаешь духовной

Все то, что на деле к убыткам ведет.
Когда усомнился в делах своей жизни,

Исследуй мотивы всех действий подробно

И, если зачинщиком «Я» будет признан,

То пусть компенсацию «Я» принесет.


Ал-Газали

* * *

Чем ближе цель, тем меньше нам покоя.


В ладони хлопнуть, как одной рукою?

Пить хочешь – мир отдашь за полглотка,

Нет жаждущих – в песок ушла река.
Припав к источнику в тенистой тишине,

Я понял вдруг, что ключ забил во мне…

Руми

* * *

Неси нам песни о весне, О соловей!


Вороны и сычи есть для дурных вестей.

Саади


* * *

«Если вы выбираете путь присутствия и пробужденности в повседневной жизни, то мусор, которым осыпает вас жизнь, становится ценным тренировочным материалом, а не просто причиной напряжения и беспокойства»

Чарльз Тарт. «Практика внимательности в повседневной жизни.».



Все наше бытие – дом у большой дороги.


Заглядывают все, кому не лень.

То радость, то тоска, то злость приносят ноги,

То мимолетных осознаний тень.
Приветлив будь ко всем у своего порога.

Пусть даже в дом придет толпа скорбей,

Что, как разбойники, забывшие про бога,

Насильно тащат скарб твой из дверей,


Все ж окажи всем почести. Кто знает,

Зачем идут они, чего хотят?

Быть может, они место расчищают

Тебе для неизведанных услад.


Пускай приходят стыд и вспышки гнева.

Всех приглашай радушно погостить.

Признателен им будь – они посланцы неба.

Пришли тебе наставниками быть.

Руми

* * *

Огонь в печи навозом высохшим питают,


Огонь гордыни – властью и богатством.

Власть и богатство вроде глупых нянек:

Познать не в силах суть и видя оболочку,

Они её лишь сутью и считают.

Её и пестуют и жиром набивают,

А заодно – заносчивостью, спесью…


Гордыне путь прокладывает Иблис,

Попавший сам в ловушку жажды власти.

Руми.

* * *

Дурные мысли - это вор.


Скрутивши руки за спиною,

Тащи вора к судье на двор.

Пусть разум выступит судьею.
А если вора - мысль твою -

В суде наказывать не станут,

Что ж, прихвати с собой судью,

И вместе с ним ступай к Султану.

Руми

* * *


Ищи того, кто не дрожит над выпавшей удачей,
Кто не боится потерять, не рвется стать богаче,

Кому о выгоде мечтать, что изменить природе;

Смотри: вот этот человек действительно свободен.

Руми


Бытие и небытие


* * *

Все цвета коренятся в бесцветности,


В мире корни всех войн и раздоров.

Руми

* * *

Мы, существующие, все не существуем.


То Абсолютный Разум пожелал

так проявить себя в созданьях смертных.

А мы… Мы львы на стягах: спим, танцуем

или рычим и бьем хвостом по воле ветра.

Руми

* * *

Рисунки все на ткани бытия,


что в ярком сплетены узоре,

Есть образы того, кто их создал.

Так на бушующем просторе

Вздымает море вечное волну.

За валом вал несется в пенистом уборе,

И видишь ты: вот новая волна.

В действительности это только море…

Азиз ад-дин Насафи



Шатер

Снаружи – лютый холод, ночь, пустыня.

А ночь внутри шатра все жарче полыхает.

Колючей коркою солончаков покрыт ландшафт.

Здесь ароматный мягкий сад благоухает.

Распались континенты. Города,

селения и нивы – всё пылает.

Всё превращается в обуглившийся шар.

И новости, дошедшие до нас о будущем,

нас скорбью поражают.

Но здесь есть новость настоящая одна,

Что новостей не может быть и не бывает.

Руми

* * *

Когда из камня ключ забьет,


В ключе сам камень исчезает.

Ну кто же камнем называет

Прозрачный всплеск

хрустальных вод?


Знай: все тела – это сосуды.

И ценность составляет их

Лишь то, что выльет Он оттуда,

Какой заставит бить родник.

Руми

Путь


* * *

То ты скользишь по осыпям колючим,


То свалишься в ручей, ломая сучья,

То на равнину понесет тебя, то в горы –

Все хочешь место подыскать получше.
Проводника себе никак найти не можешь,

И даже если подвернется случай,

Ты отвернешься, бормоча сердито:

«С пути я сбился?! Пусть других он учит!


Да я на этот путь всю жизнь потратил.

Шел по пескам и льдам, по горным кручам…

Теперь весь путь с ним начинать сначала?!

Иди, брат, прочь! Меня советами не мучай!»

Руми

* * *

Смерть человека только отражает


Его земного бытия черты.

Смерть враг всегда тому, кто с Богом в ссоре,

И друг, коль с Богом отношения чисты.
Подумай, брат! Страшась конца пути земного,

И убежать стараясь от него,

Чего на самом деле ты боишься?

Боишься ты себя лишь самого.

Руми

* * *

Спросил Джунайда некий человек:


– Где мне себе сподвижника найти,

Чтоб к Знанию нам было по пути?

Сподвижник истинный стал

редкостью в наш век!

Джунайд ответил:

– Если нужен тот,

Кто поведет тебя, и груз твой понесет,

Такие крайне редки, это верно.

Но, если хочешь спутника сыскать,

Чью ношу на себя готов ты взять,

Чью боль в Пути ты смог бы разделить,

То тут не надо далеко ходить.

С такими я тебя сведу в любой таверне.

Ал – Газали.

* * *

Все сущее, что в этот мир пришло,


Одновременно и отрава, и услада.

Там, где глупцы в ловушки попадали,

Для мудрого – и помощь, и награда.

Что одному – Суровость и печали,

То для другого – Мягкосердие и радость…

Не абсолютно ни добро, ни зло.

Они – две стороны одной медали.

Руми.


* * *

Юродивый Бахлул, мудрец и дервиш,


Харуна Аль – Рашида повстречал.

И тот спросил:

– Откуда путь ты держишь?

Ему Бахлул:

– Из ада, – отвечал.

Правитель удивился:

– Как из ада?

Ты, видно, хочешь обмануть меня!

Зачем ходил? Что было тебе надо?

– Огонь был нужен. Я пошел спросить огня.

Но предводитель их сказал:

– Огня не держим.

Ну, я, конечно, не поверил им:

– Да как же так?

А предводитель:

– Вот невежда!

Здесь нет огня. Приходит каждый со своим.

Шейх Музаффер



Нет монашества в исламе


Разъяснение речения Пророка,

мир ему.
Не надо себе перья выдирать,

Учите сердце относиться к ним спокойно.

Существование врагов достойных

Необходимо, если хочешь воевать.


Какой Джихад – Священная Война,

Когда врагов ты, прячась, избегаешь?!

А без противников, которых ты не знаешь,

Что твоя сила, и кому она нужна?


Как подчинять себя Его веленью,

Не зная, что такое вожделенье;

А если ты совсем лишен желаний,

То от чего быть может воздержанье?


Бог говорит: «Расходуйте». Но как,

Не заработав, ты потратишь хоть пятак!?

Руми
* * *

Давным-давно, когда-то


в одной из дальних стран

Великий шах мудрейших

призвал к себе в диван.

– Составьте изреченье, – великий приказал,

Чтоб утешеньем было,

чтоб мир в душе настал.

Когда несчастлив,

беды пускай уносит вдаль.

А в счастии напомнит,

что в мире есть печаль.

Должно не слишком длинным

творенье ваше быть,

Ибо всегда с собою

хочу его носить.

Пообсуждав немного

указ, что был им дан,

Мудрейшие в раздумьях

покинули диван.

Не быстро шла работа,

однако, наконец,

Перед великим шахом

предстал резной ларец.

Работы дивной перстень

в ларце горел огнем.

«Пройдет и это тоже»

– шах прочитал на нем.

Аттар.

* * *

Сколь многие до Сирии дошли,


И до Ирака, до Герата добирались,

Но ничего в пути не обрели.

Везде лишь с лицемерием встречались.
Ходили в Индию и Туркестан,

И до Китая доходили даже –

Везде лишь жулики, везде обман,

Кругом сплошные купли и продажи.


От путника зависит все в пути.

Кто может только внешнее заметить,

Тот, хоть весь мир он трижды обойди,

Все ж ничего духовного не встретит.


Когда корова забредет в Багдад,

Пройдя из края в край весь город дивный,

Из всех его чудес, из всех услад

Увидит лишь кусочек корки дынной.

Руми

* * *

Есть луг волшебный, что лежит вне круга


Понятий наших о добре и зле.

Ищи его! Там встретим мы друг друга.

Мы встретиться не можем на земле.
Когда обняли душу травы луга,

Мир так наполнен, что слова пусты.

Язык, идеи, фраза та: "друг друга" –

Смысл потеряли. Нет ни "я", ни "ты"

Руми

* * *

По длинной и крутой тропе


ты тащишь свой мешок.

Ты утомился – посиди,

передохни чуток.

Да не забудь, пока сидишь,

в мешок свой заглянуть:

Что там такого набралось

за этот долгий путь?

Коль есть там стоящее что,

тогда трудись, неси,

А нет, так вытряхни его,

не трать напрасно сил!

Бери в мешок свой только то,

что под конец пути,

Не будет стыдно и смешно

Владыке поднести.

Руми
* * *


Когда река челнок наш вниз несет,


То видишь, будто лес по берегам

Торопится навстречу нам с тобой.


Что переменами вокруг казалось нам,

Лишь скорость судна, набирающего ход,

И оставляющего мир сей за кормой.

Руми
* * *


Дыхание жизни уносится с каждой минутой,


Уже остается, как я полагаю, немного.

О, ты, чьи полвека во сне протекли беспробудном,

Ты что же, теперь наверстать за неделю собрался?

Позор, коль уходишь, работы не выполнив трудной.

Уже барабаны гремят, подгоняют в дорогу,

А груз твой на месте лежать без движенья остался.

Саади

* * *

В честь моих похорон пусть гремят барабаны,


Пусть кимвалы и бубны, как на празднике, бьют.

Пусть свободной толпою – веселой и пьяной,

Провожать меня люди к могиле пойдут.
Пусть никто не грустит, пусть смеются и пляшут,

Пусть узнают, поймут: час свиданья пробил,

И друг Бога, допив до конца свою чашу,

Со счастливой улыбкой к месту встречи отбыл.

Руми

Дух, сердце и разум

* * *

Дух - вечный океан. В глубинах молчаливых


Неизъяснимых тайн полна вода.

А тело – пена на его извивах:

Вскипит и исчезает без следа.

Руми

* * *

Дух скрыт от глаз навеки, ибо он


“от повеленья Бога моего”.

Что ни скажу о нем, все противоречиво:

слова сказать не могут ничего.

Руми

* * *

Лишь дух способен телом управлять.


Без духа тело – прах. Не может шага сделать.

Но дух незрим. Ты хочешь дух познать?

Так познавай его в движеньях тела!

Руми
* * *


Дух подобен чистому зеркалу;


тело – это лишь пыль на нем.

Красота наша неразличима:

мы покрытые пылью живем.

Руми

* * *

Ни на земле, ни в небе Бог не сотворил


Таинственнее человека ничего.

Все остальные тайны Он открыл,

Позволил Бог все вещи познавать,

Но тайны духа

Здесь наложена печать,

Поскольку «Дух от повеления Его».

Руми

* * *

К седому миру обратившись, я сказал:


«Ты весь соблазн и предостереженье»

Мне был ответ: «Давно я старый мастер,

Но вечно юный ученик в Его ученье»

Руми

* * *

Когда ты говоришь, что форма –


всего лишь смысла ответвленье,

Что форма – раб, а сердце – царь и властелин,

Не забывай об их соотнесенье.

Как без ветвей способен корень быть один?


Сказал ты: «это ответвление того».

Нет «этого» – «то» потеряет имя.

Ветвями корень проявляется своими.

Лишь ветви корнем делают его.

Руми
* * *

Дел с дураками лучше не иметь.


Ведь Иисус их избегал всегда.

Под дудку дурака по миру пляшет смерть,

И кровь течет ручьями, как вода.

Руми

Любовь

* * *

Что такое Любовь? Океан,


где ты должен себя потерять.

Если путь к ней ты хочешь найти,

Надо разум отбросить, сломать.

Руми


* * *

С любовью совершенный грех


достоин более похвал,

Чем служба богу без любви,

что ты со скукой отстоял.

Богослуженья без любви,

как и любой напрасный труд,

Ни радости, ни теплоты, ни утешенья не дают.

Пусть наказание несет

с любовью совершенный грех,

Но он источником служил и наслаждений, и утех.

Поэтому не забывай слова из древнего завета:

«Что бы ни делал ты, всегда

только с любовью делай это!»

Шейх Музаффер

* * *

Посты – для тех, кто экономит на еде;


Молитвы, бденья – старикам:

им все равно не спится;

Хадж – повод в путешествие пуститься,

Тому, кто рвется странствовать везде;

Хлеб надо раздавать и дни и ночи –

Коль благодетелем прослыть решишь,

Но, если ты и в правду дела хочешь,

Влюбись!


Тогда ты что-то совершишь.

Ансари


* * *

Как много разных слов я говорил,


Любовь стараясь объяснить и описать.

Но пред лицом божественной любви

Слова мне эти стыдно вспоминать.

Руми


* * *

Между влюбленным и Возлюбленным завесы


Быть не должно. Зачем она Любви?!

Ты сам, Хафиз, и есть твоя завеса –

Чтоб не мешала, ты ее сорви!

Хафиз
* * *


С пустыми руками к порогу друзей


прийти – это все равно,

Что ехать на мельницу, не прихватив

хотя бы одно зерно.

Руми


* * *

Дела, которые мешают


Любимых лица увидать,

Напрасно делом называют.

Бездельем надо бы их звать.

Руми.


* * *

Влюбленный шансов не считает. Эту жизнь


Как беспричинный дар воспринимает.

И отдает он точно также, не считая,

Причин не ведая, и не ища границ..
У ортодокса все по правилам всегда,

И, верой эти правила считая,

За праведную жизнь он ожидает

Спасения в день Страшного Суда.


Влюбленный ставит все на карту. Не привык

Ценить себя и собственную самость.

Окружность вкруг нуля – такая малость!

И это выше всех религий мировых.


Влюбленным в Истину от Бога не нужны

Ни доказательства, ни откровенья.

Влюбленные не ведают сомнений.

Для них убытки прибыли равны.

Руми

* * *

О, птаха утра звонкая, учись


Любви возвышенной у мотылька ночного.

Он в пламени свечи свою теряет жизнь,

И голоса не обретает никакого.

Богоискатель, он всегда неискушен:

Ведь не вернется тот, кто знание нашел.

Саади

* * *

Будь пленником Любви и ощутишь


Свободы подлинной чудесные мгновенья –

Свободы от себя, от холода души,

От черствости и самопоклоненья.
И образованность, и мудрость без Любви

Следа не оставляют в мире этом.

Их были легионы… Назови

Хоть одного, не канувшего в Лету!


Ты сотню дел пытаешься свершить.

Ты мчишься все быстрее и быстрей…

Но может лишь Любовь освободить

Тебя от глупой самости твоей.



Джами

Вера


* * *

Какое чудо – сад среди огня;


И так свободно сердце у меня

Любые образы воспринимает:

Оно лужайка для газелей, и оно – обитель,

где монах колена преклоняет,

Оно - и капище для идолов священных,

Оно – Кааба для арабов правоверных,

Корана свитки и скрижали Торы…

Я верую в любовь. В пустыни, горы

Она ведет свой караван – за ней и я.

Любовь - и вера, и религия моя.

Ибн Араби

* * *

Уродство и краса на полотне


Нам рассказать сумеют в равной мере

О совершенстве и о мастерстве.

Ведь, увидав изображение уродства,

Никто не скажет, что уродлив автор.


Ты говоришь: «Зло также от Него».

И это – правда.

Но к чему считать

Что здесь изъян есть в Благодати Друга?

Напротив – и добро Его, и зло

Свидетельствуют лишь о совершенстве

Его уменья. Все Ему подвластно.

Преизобилен Он, и будет посрамлен

Любой, кто это совершенство отвергает!

Руми.

* * *

Приди, ищи!


Когда ты поиск начал,

Он может стать основою удачи.

Любой успех зависит от того,

Вложил ли ты все сердце. Как иначе?!

Отбрось заботы! Всей душой «Ку, ку»

Тверди,


как птица, что, считая годы, плачет.

Поразмышляй над тем, что я сказал:

Мир этот истину под суетою прячет.

«Ищите и обрящите! Отвечу»

Бог обещал.

Великая задача –

От слабостей очистить сердце.

Лишь тогда

Творца достигнет твой призыв горячий.

Руми


* * *

Поток воображенья и фантазий


Захлестывает горы пониманья

Что может, кроме Ноева Ковчега,

От этого потопа нас спасти?

Разбойниками на большой дороге веры

Видения таятся, заставляя

Сворачивать на узкие тропинки

Приверженцев единого пути.

Руми


* * *

Я долго, углубленно размышлял


Над смыслом всех религий мировых.

И в результате ясно осознал:

Хоть внешне форма разная у них,

Но это ветви корня одного.

Не нужно требовать ни от кого

Менять религию, идти к другим богам...

Сменивший веру с прочным корнем связь теряет.

А корень ищет человека сам,

И корень человеку открывает

Величье и значение всего.

И лишь тогда сам человек их осознает.

Ал – Холладж


* * *

Все Боги верований – вымыслы людей.


Никто Ему не может поклоняться

Такому точно, как Он есть в Себе.

И каждый создает в своей душе

Свой вымысел – объект для поклоненья.

Пойми же эту тайну! Это сложно.

Не зря сказал Он: «Не измерили они

Аллаха должной мерой». Значит это,

Что люди все – и те, что говорят

О несравнимости Его, и остальные,

Кто этого не делает, все вместе –

Участвуют в созданье измышлений.

Ибн Араби.

* * *

Возлюбленный, возьми всего меня,


Освободи мой дух. Пусть буду я

Твоей Любовью полон до краев.

Свободу подари от двух миров.
И, если в сердце у меня найдется

Хоть что-то, в чем Тебя не смог узреть,

Пусть все в моей груди огнем займется,

Лишь образ Твой не может в ней сгореть.


Возлюбленный, лиши меня желаний,

Лиши надежд и дел, воспоминаний,

Все забери, что ночью иль средь дня

От Лика Твоего отвлечь могло меня!

Руми
* * *

Глазами сердца Господа узрев,


– Кто ты? – спросил я.

– Ты, – сказал Он мне.

Ал Холладж

К читателю


* * *

Поэзия моя – она как хлеб.


Проходит ночь, черствеет, несъедобен.

Ешь свежим хлеб, не стоит ждать сто лет,

Когда уж он земле сухой подобен.

Поэзия живет на небесах,

На юге, в жарких тропиках Познанья,

А здесь, в холодных наших поясах

Замерзнет и умрет без пониманья.
Как рыба без воды в песках сухих

Поэзия бессильно засыпает.

Коль выпьешь ты вино стихов моих,

Считая, что свежо оно, играет,

То ты узнаешь только отраженье

Своих фантазий, образов и снов.

Пойми: ты пьешь свое воображенье,

А не напиток этих древних слов!

Руми

* * *

Не дал мне Бог иной тоски и дел иных,


Лишь поиск рифмы для стихов моих,

Затем лишил меня и этого Он тоже.

Порви стихи мои! Старо всё и негоже!

Но остаются смыслы их превыше слов,

Превыше воздуха и пения ветров.

Руми

* * *

Создает каналы Логос,


Что живой водой питают

Молодые поколенья.

Пусть у них своя связь с Богом,

Но ведь древние реченья

Тоже жажду утоляют.

Руми


В ней то, что в ней есть

Книг на земле, что капель в море;

ни выпить море, ни обнять.

Не важно, что писали в книгах,

а важно, что ты смог понять.

Руми

* * *

Каждый другом моим объявляет себя,


понимая на собственный лад.

Но постичь мои тайны, проникнуть в меня, углубиться они не хотят.

Руми

* * *

Осел, бредущий с грузом книг,


нисколько не умней

Того, кто тащит связку дров

или мешок камней.

Саади


1 Нафс – «Я», самость, эго, инстинктивно животная душа.





Поделитесь с Вашими друзьями:


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница