История Средних веков. Понятия «средние века»



страница4/4
Дата16.06.2016
Размер0.69 Mb.
1   2   3   4

23. Средневековые ереси и альбигойские войны. Создание церковью инквизиции и нищенствующих орденов. Пример социального конфликта в средние века: Жакерия (или восстание Уота Тайлера). Что такое Реконкиста.

Южно французские города экономически процветали, политически самостоятельны – обострение там социальных противоречий. Выразились в идеологической борьбе, из-за еретических учений вальденсов и катаров в 40-е годы 12в. В городе Альби активно распространялась ересь, что дало ей название «альбигойской ереси», вскоре превратившейся в массовое народное движение с антифеодальной и антицерковной направленностью.

Приверженцы дуалистической идеи о добре и зле, катары считали земной мир и католическую церковь созданием дьявола, отрицая ряд догматов христианства, они были преисполнены жаждой духовного очищения. Они требовали ликвидации церковной иерархии, церковного землевладения и десятины. Вальденсы ратовали за возвращение евангелической простоты и равенства раннехристианских общин. Часть их выступала с проповедью бедности и отказа от богатств.

Основную массу альбигойцев составляли горожане и крестьянство. Однако к движению примкнули рыцари и знать (в т. ч. граф Тулузский Раймонд). Причастность привилегированных слоев к ереси диктовалась желанием использовать земельные богатства церкви, а также политическими расчетами. Они сводились к стремлению сохранить политическую автономию юга, тогда как католическая церковь на этом этапе находилась в тесном политическом союзе с Капетингами.

Распространение ереси давало удобный повод для военного вмешательства. В 1209г папа Иннокентий 3 организовал крестовый поход против альбигойцев с участием северофранцузских феодалов. Предводитель – барон Симон де Монфор. В 1213г в битве при Мюрэ крестоносцы одержали решительную победу. После гибели Симона де Монфора в борьбу вмешался французский король Людовик 8. В итоге двух успешных походов в 1224 и 1226г он присоединил к домену графство Тулузское и часть земель по Средиземноморскому побережью (1229), крепость Монтсегюр (1244).

В результате войны упадок экономики юга, он со временем оправился, но уже потерял прежнюю независимость от короля.

Для предотвращения распространения ересей в 1230х учредили систему папской инквизиции. Папский инквизитор (специальная должность) единолично вел следствия по делам, вплоть до вынесения приговора. Решения его неукоснительно выполнялись местными епископами и светской властью, которой передавался обвиненный для исполнения приговора. Обычное наказание – сожжение на костре (очищал еретиков от заблуждений).

В борьбе с ересью церковь не ограничилась инквизицией, устраивались «нищенствующие ордена» (важны доминиканцы и францисканцы, появились в н13в). Ордена воплощали новые воззрения на монашескую аскезу (отчасти восходили к идеалам каноников, отчасти сформировались под влиянием ересей).

Организация проповеди базировалась на опыте катаров и вальденсов (проповедник сам шел к людям, «пешком без золота и серебра, во всем подражая апостолам»). Нищенствующие монахи сосредоточились на проповеднической деятельности в городах, миссионерстве. В 13-14в они достигли даже Китая.

Предпосылки социальных конфликтов:

- Усиление эксплуатации крестьян феодалами.

- Расслоение крестьянства.

- Усиление центральной власти  рост налогового гнёта

- Тяжёлые, изнурительные войны

Вначале движения были локальными и довольно пассивными (крестьяне отказывались платить повышенную ренту, ломали изгороди, отделявшие общинную землю, бежали). Однако крестьянство активно включалось в борьбу между феодалами или в еретические движения, которые часто носили социальный подтекст.

К 14-15в новый этап – масштабные социальные волнения; массовый, организованный характер.

Жакерия (1358г) – крестьянское восстание, вспыхнувшее во Франции во время Столетней войны. Причины – военные разрушения, налоговый гнёт, эпидемия чумы 1348г.

Восстание вспыхнуло в окрестностях Парижа и вскоре распространилось дальше. Возглавил крестьянин Гильом Каль. Против повстанцев выступили объединённые войска наваррского короля Карла Злого и французского дофина Карла. Карл Наваррский захватил Гильома Каля в плен, крестьяне были разбиты, восстание подавлено, что привело к массовым расправам над восставшими.

Восстание Уота Тайлера (1381г) –крестьянское, охватило практически всю Англию. Причины различны, в том числе политическая и экономическая напряжённость (чума 1340х, налоги — результат Столетней войны с Францией, нестабильностью местной лондонской власти). Повод: не удачная попытка королевского представителя Джона Бамптона собрать в городе Брентвуде неуплаченный подушный налог, что вызвало сильное сопротивление со стороны крестьян. Вскоре волнения распространились и на Кент, где приняли организованный характер.

Кентские повстанцы двинулись на Лондон (их вдохновил священник Джон Болл), войска на севере – не могли помочь, Ричард 2 укрылся в Тауэре. В июне повстанцы вошли в Лондон, громили, убили всех, по их мнению связанных с королем (в том числе архиепископа Кентерберийского). На следующий день Ричард прибыл на переговоры (в Майл-Энди), подчинился большинству требований: отмена барщины, небольшая фиксированная рента. В это время восставшие захватили Тауэр, убили лорда-канцлера и лорда-казначея. Когда в стычке убили Уота Тайлера, восставших разогнали, все подавили, большинство лидеров захвачены или казнены.

Жакерия и восстание Уота Тайлера не были единичными случаями массовых волнений в Европе. Социальные конфликты вспыхивали также в Германии, Италии, Испании и др.

Реконкиста – процесс отвоевания христианами (испанцы, каталонцы и португальцы) - земель на Пиренейском полуострове, занятых маврскими эмиратами. Началась в 1п 8в, сразу после арабского завоевания, и завершилась в 1492г с падением Гранады.

Первым центром сопротивления арабской экспансии были Астурия и франкские земли. После похода на Сарагосу, 778г, к Астурии присоединились земли современной Каталонии, Кастилия и Наварра. До 11в эти территории с переменным успехом вели войну против арабов, но решающий перелом в Реконкисте наступил в 11-13в. Взяты Толедо (1085г), Лиссабон (1147г), Хаэн, Кордова, Севилья, Валенсия (1230-1250г). Однако между христианскими землями не было единства. Отделившись от Астуро-Леонского государства, Кастилия и Арагон стали спорить за первенство в Реконкисте; объединились они только в 1230г. В 1385г, после долгой борьбы, окончательно отделилась Португалия.

К к13в в руках арабов оставалась только крепость Гранада и несколько прилегающих областей. Отвоевание было приостановлено до 15в, и в 1492г, после долгой осады, Гранада пала и мавры были изгнаны.

24. Ранний гуманизм в Италии: Петрарка, Бокаччо, Салютати. Искусство раннего возрождения: Бруннелески, Донателло, Мазаччо. Объяснить понятия «гуманизм» и «Возрождение».

Возрождение в Европе: 1340е – 1610-1620е.Зарождается в Италии. Условия: распространение товарно-денежных отношений, зарождение ранне капиталистических элементов, урбанизация. Город – основа формирования культуры. В Италии высокая социальная активность (нобилитет, пополанство, даже городские низы). Верхушка богата, готова тратиться на роскошь и образование (нужны учителя, архитекторы и тд). Высокий уровень грамотности (начальные школы за счет коммуны), латынь в 14-15в – официальный язык внутренней и внешней политики.

«Возрождение» в 14-15в – духовное обновление, подъем культуры после тысячелетнего упадка. Это культура перехода от феодального общества к капиталистическому, творцы – выходцы из разных слоев. Идейная основа – гуманизм, светско-рационалистическое мировоззрение. Присуще широким слоям, так как освобождало сознание от различных пут и способствовало развитию творческого потенциала.

Ранний гуманизм – программа. Ранний гуманизм – программа. Элементы были уже у Данте. Петрарка (1304-1374) – родоначальник гуманизма. Из пополанской семьи во Флоренции, много жил в Авиньоне при папской курии, потом в Италии. Писал стихи на вольгаре (национальный язык), «Африка», « Буколических песен», «Книга песен» (Канцоньере) отразила его любовь к Лауре. В 1341г увенчан в Риме лавровым венком как величайший поэт Италии. Он глашатай новой культуры, которая обращена к проблемам человека. Понятие Humanitatis (центральное в его этике) – человеческая природа, духовная культура. Отсюда понятие studia humanitatis и понятие гуманизма. Некоторая двойственность, еще сильна власть средневековых стереотипов мышления. Это проявилось в диалоге «Моя тайна», где сталкиваются две позиции – средневековая и ренессансная. Бросил вызов схоластике, критиковал недостаточное внимание к проблемам человека, подчиненность теологии; возвеличивал филологию – науку о слове, где отражается суть вещей, риторику и поэзию – наставницы в нравственного совершенствования человека.

Джованни Бокаччо (1313-1375), Флоренция и Неаполь. Прозаические и поэтические произведения на вольгаре: «Фьезоланские нимфы», «Декамерон» – новатор в создании жанра ренессансной новеллы. Влияние народной городской литературы, гуманистические идеи, представление о человеке ( достоинство и благородство не в знатности, а в нравственном совершенстве и доблестных деяниях). Светская концепция человека, реалистическое изображение наров, высмеивание лицемерия и ханжества – гнев церкви. Он и ученый-филолог: «Генеалогия языческих богов» – свод античных мифов, сравнивает их с поэзией, видит равную художественную силу.

Колюччо Салютати (1331-1406), рыцарский род, юридическое образование в Болонье, канцлер Флорентийской республики. Дружил и Петраркой и Бокаччо. В своих программах и речах развивал программу ренессансной культуры, понимая ее как воплощение общечеловеческого опыта и мудрости. Теоретически обосновал значение каждой из гуманитарных дисциплин, подчеркивая воспитательные функции истории и этики. Спорил с теологами, обвинен в ереси. Вопрос об этике как о внутреннем стержне гуманитарного знания.

Искусство вступает на путь новаторства лишь в первые десятилетия 15в. Новый тип здания – палаццо и вилла, совершенствуются виды общественных сооружений, продолжение античных традиций ордерной архитектуры, совершенство пропорций, простота фасадов, просторные интерьеры (не подавляют, а возвышают человека). Развитие математических, инженерно–строительных знаний (зодчий-универсал).

Филиппо Брунеллески (1377-1446). Купол над Санта Мария дель Фьоре, Флоренция, Сан Лоренцо, капелла Пацци и др. Сооружения отличает строгая гармония частей, соразмерность человеку (античная традиция).

Леон Батист Альберти (1404-1472г), мыслитель, писатель, архитектор. В искусстве заложил основы ренессансного стиля. Санта-Мария Новелла (инкрустированные фасады), Сант-Андреа в Мантуе, палаццо Ручеллаи во Флоренции и др. – развивал античные мотивы. Расширил проблематику, включив в нее идеи градостроительства и ряд технических вопросов, разработал учение о пропорциях на математической основе.

В скульптуре высокого мастерства достигает искусство рельефа, наделенного пластичностью фигур. Рельеф тесно связан с архитектурой, светская интерпретация религиозных сюжетов. Крупнейшие скульпторы Донателло, Гиберти, Вероккьо. Развивается искусство портрета.

Скульптура отделяется от архитектуры, появляются статуи, свободно стоящие на площади.

Донателло (1386-1466). Основоположник индивидуализированного портрета, реалистические принципы. Два стиля: реалистический (Магдалина – исхудалая старуха) и классический (Давид из ГМИИ).



Мазаччо ( 1401-1428), реформатор живописи эпохи кватро ченто. Натурализм и суровая жизненная проза. Капелла Бранкаччи, Флоренция –жизненность и пластическая выразительность. Активные поиски принципов построения перспективы для создания иллюзии реального пространства, стремится к выразительности и колористическому богатству.


**Арианство вызвало споры о природе Троицы, поскольку арианцы стремились привнести в Троицу иерархические отношения. (см. Википедию)

Каталог: materials -> history
history -> Вопрос Закономерности развития металлургии меди и динамика распространения металлургических знаний в эпоху неолита-энеолита-бронзового века
history -> 1. Эгейская цивилизация: города и царства 3-2 тыс до н э
history -> 1. Предания о начале римского народа и города Рима
history -> Вопросы по истории Церкви Предмет и метод истории Церкви
history -> Изложение его в систематическом порядке, т е. в хронологической последовательности и причинно-следственных связях
history -> История Росси. Восточные славяне в VI – IX вв. Образование Древнерусского государства. Славяне
history -> Вопрос Периодизация и хронология каменного века


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница