Ф56 Ф56 Философия науки в информационном обществе: Актуальные проблемы




страница7/26
Дата09.08.2016
Размер2.02 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   26

Секция 1. ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ НАУКИ




Гусева И. И. ПОСТКЛАССИЧЕСКАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ В СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОМ ИЗМЕРЕНИИ



Саратовский государственный социально-экономический университет
Начиная со второй половины XX в. и с особенной интенсивностью в последней его четверти социально-гуманитарные науки проходят через серию различных «поворотов» и «вызовов». Среди них в академической литературе наиболее часто упоминаются антропологический, лингвистический, культурный, прагматический, постмодернистский, семиотический и др. Эти события, повлекшие за собой коренные качественные изменения в способах производства, передачи и представления научного знания, получили общее название «поворота», или «революции» в гуманитаристике. Это обусловило необходимость переосмысления места социально-гуманитарных наук в жизни современного общества и человека. Кроме того, эти перемены существенным образом повлияли на характер научной рациональности и специфику стратегий исследования в социально-гуманитарных науках.

Образ общества в реалиях постсовременности со свойственной ему онтологической неопределённостью, поливариантностью требует релевантной ему методологии. Новые способы воспроизводства социальности, новые механизмы социальной интеграции и социального контроля приводят к формированию способов научной репрезентации, существенно отличающихся от тех, которые коррелировали с цивилизационными практиками эпохи Модерна.

Распад социальной реальности на различные поля и анклавы, умножение типов индивидуального опыта, плюрализм повседневных практик привели к возрастанию научного интереса к локальным формам бытия социального. В фокус исследования попадает множество жизненных миров и индивидуальных траекторий. На первый план выходят научные стратегии, адекватные новому образу социальности, построенной не на едином фундаменте, но разнородной и множественной. Идеи дискретности, гетерогенности, мозаичности социальной реальности на уровне методологической рефлексии воплощаются в таких установках и принципах, как необходимость смены «фокусных» расстояний, сочетание различных исследовательских стратегий, варьирование масштаба наблюдения. Стратегии микроанализа, проблематизируя социальную реальность, открывают её новые измерения и ракурсы, формируют дискурсы, адекватные бытию человека в мире постсовременности, в котором индивидуализация становится одной из доминирующих форм социализации личности. Эти дискурсы отличает повышенное внимание к микромеханизмам производства социального, акцент на повествовательных формах, в которых запечатлеваются и часто зашифровываются социальные практики.

На наш взгляд, именно возрастание роли стратегий микроанализа является одной из наиболее заметных тенденций в эпистемологическом поле социально-гуманитарных наук. При этом объектом исследования оказываются – как это ни странно с точки зрения классической рациональности - столкновение индивидуальных жизненных траекторий и образование на их пересечении новых миров социальной коммуникации и действия. Уменьшение масштаба в социальном исследовании означает не локализацию наблюдения, а возможность открыть механизмы конструирования определённых социальных порядков. «Схватывание» определённых измерений социальности невозможно при использовании исследовательской оптики уровня макроконцепций. Специфика эпистемологического статуса микроанализа заключается в том, что он позволяет через реконструкцию опыта индивида и микрогрупп выйти на уровень объективации социального. Уменьшение масштаба в микроистории, микросоциологии, микроэкономике является основой исследовательской стратегии, соразмерной новому образу социального универсума.

Так, например, в историческом исследовании выбор микромасштаба даёт возможность реконструировать жизненные стратегии, видимые только с очень близкого расстояния, и позволяет посмотреть на прошлое как на переплетение различных возможностей, далеко не все из которых воплотились в действительность. Это дает возможность преодоления натуралистического подхода к прошлому и создания новой онтологии исторического, которая носит вероятностный характер.

Основным итогом «вызова микросоциологии» является не «деонтологизация» социологического знания, а построение новой онтологии социального и разработка соответствующих этим онтологическим основаниям стратегий и техник исследования, которые дают возможность исследовать производство социального через индивидуальное. Одним из главных результатов этого поворота является актуализация и развитие качественных методов в социологии. Смена ракурса исследования ведёт к тому, что закономерности функционирования социальных структур и институтов открываются через призму жизненных судеб и жизненного опыта конкретных акторов.

В современной культуре социально-гуманитарные науки предстают уже не в мессианском обличье: они перестали быть пророчеством, императивом и направлены на решение конкретных проблем, возникающих в контексте тех или иных социальных практик. Эти проблемы могут быть решены только на основе методов, опыта и возможностей, присущих именно этой сфере познания. Поэтому на академическом уровне основанием для оптимистического взгляда на будущность социально-гуманитарных наук является формирование жизнеспособных стратегий исследования, адекватных новым социальным реалиям.

Дворянчикова С. Ю. ПРОБЛЕМА ИСТИННОСТИ И РАЦИОНАЛЬНОСТИ В СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУКАХ



Саратовский государственный университет им. Н.Г.Чернышевского
Проблема истинности и рациональности — центральная проблема науки. Ее решение исторически изменчиво, но при всех изменениях цель научной деятельности остается направленной на получение истины, на формирование стандартов научной рациональности.

Ключевые слова: социальные и гуманитарные науки; социальное прогнозирование; социальный прогресс; постиндустриальное общество; гуманизация науки; исследовательские программы в социально-гуманитарном познании; социологизм и историцизм; ценность и оценка; идеальный тип; индивидуализирующий и генерализирующий методы; объяснение, понимание, интерпретация; герменевтический круг; жизненный мир; социальное конструирование реальности; концепции «новой рациональности».

Предмет социальных и гуманитарных наук, их место в системе современного научного знания. Основные понятия и категории социальных и гуманитарных наук. Методология социальных и гуманитарных наук.

Сравнительный анализ структуры и содержания социогуманитарного и естественнонаучного знания. Взаимосвязь наук о природе с науками об обществе и человеке в контексте проблемы единства знания. Социогуманитарная и естественнонаучная картины мира. Проблема синтеза наук о природе и наук о человеке.

Современные проблемы социальных и гуманитарных наук, собственная целесообразность и «внешняя» обусловленность их развития. Особенности возникновения социальных теорий, их структура, функции и закономерности развития. Социальное творчество и прогнозирование. Проблема истинности и верификации социогуманитарного знания. Проблема полноты социогуманитарного знания и соответствия его динамике социальных и культурных изменений. Идеалы социогуманитарного знания и причины изменений его содержания и предметной направленности. Основания социогуманитарного знания и проблема его обоснования. «Диспут о методе» и стратегии социологизма и историцизма (противопоставление идеографического и номотетического подходов, индивидуализирующего и генерализирующего методов; объяснение, понимание, интерпретация). Понятие идеального типа. Рациональное и иррациональное в содержании социогуманитарного знания; ценность и оценка. Современные тенденции в развитии социогуманитарной рациональности. Исследовательскиe программы и стратегии в социально-гуманитарном познании (натуралистическая, бихевиористская, интерпретативная, этнометодологическая, функционалистская, структуралистская и реалистская). Новые попытки формирования «большой социальной теории»: Э.Гидденс, Н.Луман, Ю.Хабермас, П.Бурдье.

Проблема гуманизации современного знания, антропоцентризм и экоцентризм. Гуманистические приоритеты в структуре общественно-политических, социально-экономических и научно-технических ценностей. Антигуманистические тенденции индустриального прогресса и стратегия постиндустриального общества. Социальный и естественнонаучный прогресс, проблема гуманитарной экспертизы естественнонаучного прогресса.

Механизмы освоения социогуманитарного знания. Гуманитарное образование и его содержательные приоритеты. Снятие границ между субъектом и объектом в современных процессах познания и социокультурного творчества. Герменевтика и социальная феноменология (М.Хайдеггер, Х-Г.Гадамер, К.-О.Апель, П.Рикер; А.Шюц, Н.Лукман, П.Бергер). Понятие герменевтического круга и жизненного мира; социальное конструирование реальности. Концепции «новой рациональности»: «новый рационализм» (М.Мамардашвили) и принцип включенного наблюдателя. Постмодернистские теории «номада-странника», критики «логофаллоцентризма», «шизоанализа» (Гваттари, Делез и др.), «смерти автора» (Р.Барт), «власти-знания» (М.Фуко). Перспективы развития социогуманитарного знания.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   26


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница