Берейшит 2 Глава Ноах 4 Глава Лех Леха 6 Глава Вайера 9 Глава Хае Сара 12 Глава Толдот 16 Глава Вайеце 19




страница17/42
Дата10.06.2016
Размер2.86 Mb.
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   42

Глава Трума

Вопрос


В этой главе мы читаем детальное описание построения Мишкана (переносного Храма). Какова его общая структура и цель?

Ответ


Мы должны сначала понять, что структура Мишкана включает глубокие тайны и намеки. Покрытие этой темы даже частично потребовало бы многих книг. В одном Зоаре, описание некоторых из тайн Мишкана и одежды коэнов занимает почти сто страниц. Сам факт, что Тора использует на это описание четыре главы179, может дать нам понимание, что описанные детали являются очень важными. В нашем комментарии мы скажем лишь несколько слов180.

Одна из главных целей Мишкана состояла в том, чтобы приносить корбанот (приношения). Мы обсудим цель корбанот в главе Вайикра, но пока мы должны понять, что это слово "корбан" подразумевает "близость181". Миниатюрный Храм, который наша нация строила в пустыне, был разработан, чтобы принести Божественное Присутствие в этот мир и, в конечном счете, приблизить нас к Всевышнему. Он был сделан из материалов, пожертвованных всей нацией, и, по сути, объединял евреев182.

Мишкан был миниатюрным проектированием всего мира так же, как каждый человек - маленький мир. Внимательное исследование деталей Мишкана может показать, что действительно они соответствовали человеческим органам и десяти Сфирам183. В общем, наше тело делится на три части: верхняя часть (голова), средняя часть (до диафрагмы) и нижняя часть. Голова - самая чувствительная часть нашего тела. Правое полушарие и левое полушарие - два типа мозга в нашей голове, соответствующей мудрости и пониманию184. Средняя часть содержит сердце и дыхательные органы. Сердце - главный орган нашего тела и соответствует Тиферет - главной Сфире из семи нижних. Две трубки проходят через шею: трубка для дыхания (трахея) и трубка для пищи (пищевод). Трубка для дыхания - справа и приносит воздух в легкие, таким образом, соответствующие Хесед. Трубка пищи - слева и соответствует Гевуре.

Более низкая часть тела содержит пищеварительную систему и систему для избавления от неиспользованных веществ. Центральный орган там - печень. Таким образом, три центральных органа наших тел на этих трех уровнях: мозг (моах), сердце (лев) и печень (кавед185). Общее правило: более высокие части наших тел – более духовны, и более низкие части являются более физическими.

Также и Мишкан имел три уровня святости186: Святая Святых, куда Первосвященник заходил один раз в год в Йом Кипур; Хейхал (дворец), куда только заходили только коэны и внешняя часть, где сжигали корбанот. Святая Святых соответствовала мозгу. Там также было три главных части: Арон (ковчег), Капорет (его покрытие) и Керувим (ангелы). В Хейхале был маленький алтарь, на котором сжигали только ароматные растения. Тора запрещает сжигать там что-либо другое. Это соответствовало дыхательным органам тела. Хейхал также имел золотой Семисвечник справа и стол с двенадцатью хлебами слева. Наконец, внешняя часть имела большой алтарь, на котором прыскали кровь, и сжигали жиры. Это соответствовало пищеварительной системе. Там был также специальный умывальник (Кийор) и его основа (Кано), где коэны мыли руки.

Таким образом каждая из этих трех частей Мишкана содержала три главных объекта. ГР"А объясняет187, что девять объектов соответствуют девяти Сфирам, в то время как весь Мишкан соответствует последней Сфире – Малхут. Таким образом, мы имеем следующее соответствие:




Керувим (золотые ангелы)

Кетер

Корона

Скальп

Покрытие ковчега

Хохма

Мудрость

Правый мозг

Ковчег

Бина

Понимание

Левый мозг

Семисвечник

Хесед

Доброта

Трахея

Стол

Гевура

Сила

Пищевод

Маленький Алтарь

Тиферет

Гармония

Сердце

Умывальник

Нецах

Вечность

Правая почка

Основа умывальника

Ход

Великолепие

Левая почка

Большой Алтарь

Йесод

Основа

Печень

Весь Мишкан

Малхут

Царство

Все тело

Детальное обсуждение предметов Мишкана - вне возможностей нашего комментария. Однако, те, кто разбирается в Кабале, сможет понять многое из этой таблицы. Когда мы заслужим увидеть праведного Машиаха, и служба в Храме будет восстановлена, мы будем снова получать Б-жественный Поток, прибывающий от Всевышнего, и Его Благословение будет на всем!


Глава Тецаве

Вопрос


В этой главе мы узнаем о специальной одежде, сделанной для обычного коэна и для Коэн Гадоля (Первосвященника). В целом описаны восемь одежд. Каково значение этих типов одежды и почему важны эти детали.

Ответ


Как мы упоминали в предыдущем главе, детали, описанные в этих недельных главах чрезвычайно важны188. Точная одежда коэнов была разработана очень тщательно согласно повелению Всевышнего и если бы какие-нибудь наименьшие детали не были сохранены, то эта одежда не могла бы использоваться, чтобы выполнить нужные духовные исправления в Храме. Мы только опишем кратко некоторые общие идеи.

Обычный коэн имел четыре одежды: головное покрытие (тюрбан), пояс, покрытие тела (туник) и штаны. Они называются четырьмя белыми одеждами189. Первосвященник носил четыре дополнительных одежды, называемые: четыре золотые одежды. Они включали золотую пластину на его голове (Циц), большое платье (меиль) нагрудную пластинку (Хошен Мишпат) с драгоценными камнями и именами племен190, выгравированных на них, длинной одеждой, похожей на передник, но надеваемый сзади, и покрывающий в основном ноги (Эфод). Как можно видеть, в некотором смысле, есть корреспонденция между каждой золотыми и белыми одеждами.




Белая Одежда

Золотая Одежда

Часть тела, которую эта одежда покрывала

Тюрбан

Циц

голова

Пояс

Меиль

тело

Туник

Хошен Мишпат

тело

Штаны

Эфод

ноги

Действительно Зоар (3:227a) объясняет это соответствие далее. Четыре белые одежды соответствуют четырем буквам Главного Б-жественного Имени - Й-h-В-h191, в то время как четыре золотых одежды соответствуют четырем буквам из имени А-Д-Н-Й - Имени, которое мы упоминаем в наших просьбах и молитвах вместо Главного Имени. Известно, что четыре буквы каждого Имени соответствуют друг другу и четырем Парцуфам (собраниям Сфирот, которые используются в Управлении Всевышнего192).

Талмуд (Арахим 16а) говорит, что эти восемь одежд приносили нашему народу искупление. Каждая одежда искупала специфический грех. Туника, искупала кровопролитие193. Штаны, искупали грех запрещенных отношений194. Тюрбан приносил искупление от греха гордости. Пояс, искупал неприличные и греховные мысли. "Нагрудник Суждения" (Хошен Мишпат) искупал несправедливый суд. Эфод, искупал идолопоклонство. Меиль, искупал грех дурной речи (лошон ара)195. Пластинка для лба (Циц) искупала дерзость и наглость.

ШЛ"А196 полагается на это место в Талмуде и объясняет соответствие этих восьми одежд следующим образом:

Четыре белые одежды и Сфирот Управления:


Одежды

Буква в Имени Творца

Соответствующий Парцуф

Искупала:

Тюрбан

Йод

Хохма - Мудрость

гордость

Пояс

Hэй

Бина – Понимание

плохие мысли

Туника

Вав

З"А -Сфирот от Хесед до Йесод

кровопролитие

Штаны

Hэй

Малхут

прелюбодеяние

Четыре золотые одежды и Сфирот Управления197:




Одежды

Буква в Имени Творца

Соответствующий Парцуф

Искупала:

Циц

Алеф

Хохма - Мудрость

дерзость

Меиль

Далет

Бина – Понимание

сплетни

Хошен Мишпат

Нун

З"А -Сфирот от Хесед до Йесод

несправедливый суд

Эфод

Йод

Малхут

идолопоклонство

Для тех то, кто разбирается в Кабале, эти соответствия будет легче понять. Мы не будем останавливаться на многих деталях в нашем комментарии, но в главе Пекуде мы подробнее обсудим соотношение между Хошен Мишпат и Эфодом. И мы ждем дня, когда служение в Храме будет возобновлено, и наша нация снова будет получать Духовный Поток Благ от Творца.


1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   42


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница