1. Жизнь и занятия древнейших людей на территории Беларуси


Реформация и Контрреформация на территории Беларуси



страница8/8
Дата14.08.2016
Размер1.19 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8

1. Реформация и Контрреформация на территории Беларуси

1. Место церкви в ВКЛ долгое время определялось сущес­твованием двух течений христианства. В 20—30-е гг. XVI в. в ВКЛ установилась религиозная толерантность — веротер­пимость. После заключения Люблинской унии 1569 г. право­славная церковь начала терять ведущее положение в Белару­си. Православного вероисповедания в XVI в. придерживалось большинство восточнославянского населения (белорусы, ук­раинцы). Однако в 20—30-е гг. XVI в. православная церковь оказалась в довольно сложном положении. Если католическая конфессия существовала за счет государственной поддержки, то православная — за счет пожертвований прихожан. Право­славная церковь, сохранявшая свой традиционный характер, не воспринимала перемен, происходивших в мире, не предла­гала образование представителям шляхетского сословия. Цер­ковнославянский язык проповедей был все более непонятен прихожанам. В то же время католическая вера распростра­нялась и постепенно закрепляла свои позиции па белорус­ских землях благодаря политике великих князей литовских, поддерживавших католицизм. В конце XVI — начале XVII в. в ВКЛ в ответ на пропольскую политику правящих кругов Речи Посполитой стали возникать братства — национально-религиозные организации православного, преимущественно мещанского, населения. В братских школах использовались церковнославянский и старобелорусский языки.

2. В XVI в. европейские страны охватило широкое обще­ственно-политическое движение, направленное на рефор­мирование католической церкви. Оно получило название Реформация, что в переводе означает «преобразование». Реформационное движение было вызвано кризисным по­ложением католической церкви и нарастанием народного недовольства ее деятельностью. Основной социальной силой Реформации в ВКЛ, в отличие от западноевропейских стран, были шляхта и мещане, поскольку буржуазия в то время в княжестве еще не сформировалась.

Идеи Реформации начали проникать на белорусские зем­ли в середине XVI в. Ее сторонники выступали за реформу католической церкви, за то, чтобы она стала дешевле для верующих, за богослужения на родном языке, а также выра­жали протест против церкви как крупного землевладельца и пышных католических обрядов. Реформационное движение в ВКЛ охватило только высшие круги общества, в первую оче­редь магнатов. Они присоединились к Реформации с полити­ческим расчетом, так как желали отделиться от католической Польши и закрепить свою самостоятельность в управлении ВКЛ. Большинство крестьян, как и подавляющая часть город­ского населения, осталось на позициях православной веры.

3. Ведущим направлением Реформации на территории Беларуси стал кальвинизм. Кальвинисты, например, счи­тали единственным источником веры Библию и отвергали посредничество церкви между человеком и Богом. Идеи кальвинизма поддержали магнаты и большая часть шляхты. Переходя в кальвинизм, они наносили удар по католической церкви и Люблинской унии, поскольку католическая цер­ковь поддерживала идею инкорпорации (вхождения) ВКЛ в состав Польши. Ярчайшим представителем реформационного движения в Беларуси, которого образно называют «отцом Реформации в ВКЛ», был один из лидеров кальви­низма канцлер ВКЛ Николай Радзивилл Черный.

Из кальвинизма выделилось такое направление Реформа­ции, как арианство, или движение антитринитариев, которых называли «литовскими братьями». Ариане отрицали триеди­ную сущность Бога (Бог-отец, Бог-сын, Бог — Святой Дух), не признавали крещения младенцев, считали Иисуса Христа только человеком. Представителем антитринитариев был Сымон Будный, издавший в 1562 г. в Несвиже первую печатную книгу на белорусском языке «Катехизис» («Символ веры»),

4. Во всех странах Европы во второй половине XVI в. раз­вернулось религиозно-политическое движение против Рефор­мации — Контрреформация («контр» означает «против»). Главными его проводниками стали иезуиты — члены обще­ства Иисуса Христа, которые благодаря распространению просвещения стремились закрепить позиции католической церкви. Иезуиты начали закрывать протестантские и право­славные школы и типографии. Под их руководством проводи­лись погромы и сжигались книги. В ВКЛ Контрреформация не получила таких ужасающих форм, как в Западной Европе (например, Варфоломеевская ночь в Париже). Еще одна особенность Контрреформации в ВКЛ — ее направленность как против кальвинизма, так и против православия.

В 1658 г. сейм Речи Посполитой принял решение об из­гнании ариан за пределы государства. Кальвинистская шлях­та стала переходить в католичество. Сын Николая Радзивилла Черного Николай Христофор Радзивилл (по прозванию Сиротка) сделал Несвиж, где по его инициативе был основан коллегиум, вторым после Вильно иезуитским центром ВКЛ. В результате распространения Контрреформации начался процесс клерикализации культуры — католическая церковь брата под свой контроль образование, науку, культуру и ду­ховную жизнь, а научные знания объявлялись греховными.




2. События российских буржуазно-демократических ре­волюций 1905—1907 гг. и Февральской 1917 г. в Беларуси

1. Причины буржуазно-демократических революций были связаны с сохранением главных пережитков феодаль­ного строя — дворянско-помещичьего землевладения и не­решенности аграрного вопроса о наделении крестьянства землей. Главными феодальными пережитками в политичес­кой сфере являлись абсолютная монархия (самодержавие) и отсутствие демократических свобод в обществе.

События 1905—1907 гг. имели характер буржуазно-демократической революции, которая решала задачи демократичес­кого характера: свержение самодержавия, ликвидация крупно­го помещичьего землевладения, уничтожение национального угнетения, установление демократических прав и свобод. При­чины, вызвавшие Февральскую революцию 1917 г., были обус­ловлены нерешенностью вопроса о власти, так как сохранялась ограниченная монархия, и осложнениями, возникшими из-за Первой мировой войны, которая началась в 1914 г.

2. Разные политические силы, существовавшие накануне и во время первой буржуазно-демократической революции 1905—1907 гг., объединялись в три политических лагеря.

Правительственный лагерь стремился любыми средства­ми сохранить в стране самодержавие, сословные привилегии дворянства, помещичье землевладение. Его важнейшей опо­рой являлись армия и полиция.

Буржуазно-либеральный лагерь был представлен различ­ными политическими партиями и организациями. Конституционные демократы (кадеты) стремились к введению в России конституционной монархии с парламентом. Их деятельность широкой поддержки в Беларуси не получила. Октябристы поддержали царский Манифест от 17 октября 1905 г., в котором впервые в российской истории провоз­глашались политические свободы (слова, собраний, печати, союзов) и в соответствии с которым созданная как совеща­тельный орган при царе Государственная дума (парламент) обретала законодательные полномочия.

Внутри революционно-демократического лагеря не бы­ло единства. Большевики как политическое направление в Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) разделяли марксистское положение об установ­лении диктатуры пролетариата путем социалистической революции. Целиком самостоятельную политику проводил Бунд — Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России, провозгласивший себя национальной организаци­ей еврейских рабочих. Партия социалистов-революционеров {эсеры) выступала за социализацию земли, т. е. ее передачу в общенародную собственность и уравнительный раздел сре­ди крестьянства при отмене частной собственности на зем­лю. Белорусская социалистическая громада (БСГ) — единс­твенная в Беларуси национально-демократическая партия, которая выступала за автономию — широкое внутреннее самоуправление для Беларуси с сеймом в Вильно в составе Российской федеративной демократической республики.

3. Основные события революции 1905—1907 гг. в Белару­си — это выступления солидарности в связи с «Кровавым вос­кресеньем» 9 января 1905 г. в Петербурге, когда царские войска расстреляли мирное шествие рабочих к Зимнему дворцу.

В октябре 1905 г. трудящиеся Беларуси приняли актив­ное участие во Всероссийской политической стачке. Эти­ми выступлениями в Беларуси руководили коалиционные комитеты, куда входили представители РСДРП и Бунда. 18 октября в городах Беларуси был провозглашен Манифест царя от 17 октября 1905 г. В Минске при потворстве местных властей 18 октября 1905 г. был расстрелян многолюдный народный митинг, на котором обсуждался Манифест. Это со­бытие получило в истории название «Курловский расстрел» (по фамилии тогдашнего губернатора Минска Курлова).

В декабре 1905 г. царь объявил о проведении выборов в Го­сударственную думу. В первой Государственной думе почти половина депутатов от белорусских губерний образовала свою группу — автономистов, выступавших за автономию Белорусского края, подчеркивавших, что им должны управ­лять «коренные жители, а не пришлые, чуждые и враждеб­ные элементы». Во второй Думе депутаты от западных губер­ний объединились в Русский окраинный союз, выступавший против революции и действовавший под лозунгом «Россия для русских, и русские должны управлять ею». Представи­тели этого союза рассматривали Беларусь как часть Запад­ной России, отрицали существование белорусской нации, считали необходимым окончательное слияние белорусов с русским народом. Однако и первая и вторая Думы были распущены царскими указами. Разногласия между поли­тическими лагерями, несогласованность действий рабочих и крестьян, сохранение армии в качестве оплота самодержа­вия обусловили поражение революции 1905—1907 гг.

4. Начало событиям Февральской революции 1917 г. положили массовые выступления рабочих в Петрограде. На их сторону стали переходить солдаты. 2 марта 1917 г. царь Николай II отрекся от престола. Самодержавие было свергнуто. Создавались новые органы буржуазной власти. В Петрограде они были представлены Временным прави­тельством. Свои полномочия его министры осуществляли до выборов Учредительного собрания — будущего парламен­та России. Он должен был решить вопросы о земле, о войне и мире, национальный вопрос.

В городах и местечках Беларуси создавались органы ре­волюционно-демократической власти — Советы рабочих и солдатских депутатов. В России возникло особое поли­тическое положение, получившее название двоевластие: с одной стороны — революционно-демократическая власть пролетариата и крестьянства в виде Советов, с другой — власть буржуазии в виде «общественных комитетов поряд­ка». Особенностью данного положения стала поддержка Советами деятельности комитетов. Проводниками такой политики являлись меньшевики (политическое направление в РСДРП, представители которого поддерживали буржуаз­ную власть) и эсеры. Подобное положение, характеризующееся как двоевластие, возникло и в армиях Западного фронта, размещавшихся на территории Беларуси.

После победы Февральской революции Белорусская со­циалистическая громада прилагала усилия для разрешения национального вопроса. В марте 1917 г. в Минске состоялся съезд представителей белорусских национальных организаций, высказавшийся за государственно-территориальную авто­номию (самостоятельность) Беларуси в составе Российской демократической республики. Высшим органом власти долж­на была стать Белорусская краевая рада. До выборов Рады съезд провозгласил себя высшей краевой властью, а своим исполнительным органом — Белорусский национальный коми­тет. БНК провел переговоры с Временным правительством о признании его правительственной структурой на террито­рии Беларуси. Однако Временное правительство, стоявшее на позициях единой и неделимой России, считало, что этот вопрос может решить только Учредительное собрание. В итоге национальный вопрос для Беларуси остался нерешенным.

5. Основные результаты революции 1905—1907 гг. за­ключались в постепенном преобразовании абсолютной мо­нархии (самодержавия) в ограниченную конституционную, зарождении парламентаризма в виде Государственной думы, введении демократических прав и свобод, в частности свобо­ды слова, печати, уличных шествий, митингов и демонстра­ций, в росте политического самосознания населения. Вместе с тем революция 1905—1907 гг. не решила всех вопросов, так как не была ликвидирована собственность помещиков на землю, сохранял свою остроту национальный вопрос.



В результате Февральской революции было свергнуто самодержавие, власть перешла к буржуазному Временному правительству, которое придерживалось курса на дальнейшее участие в Первой мировой войне, что не способствовало реше­нию наболевшего для Беларуси вопроса о мире. Сохранялось помещичье землевладение, а актуальный для Беларуси вопрос об оформлении государственной самостоятельности оставал­ся нерешенным. Поэтому II съезд белорусских национальных организаций, состоявшийся в июле 1917 г. в Минске, принял предложение о национально-территориальной автономии для Беларуси в составе Российского государства и подчеркнул, что необходимо добиваться ее от Временного правительства.
Каталог: upl1
upl1 -> Тест 2 (История. 7-8 классы. 1999) Кушнерева Русское государство во второй половине XV начале XVII в
upl1 -> Т. В. Коваль Н. С. Борисов А. А. Левандовский история россии с древнейших времен до конца XIX века 10 класс Поурочные рекомендации Пособие для учителя
upl1 -> Первобытный строй на территории Беларуси делится на три периода каменный, бронзовый, железный века. Первобытный человек попал на территорию Европы приблизительно 40-35 тыс лет назад


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница