1. Жизнь и занятия древнейших людей на территории Беларуси


События Первой мировой войны на белорусских землях



страница7/8
Дата14.08.2016
Размер1.19 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8

2. События Первой мировой войны на белорусских землях

1. Первая мировая война началась 1 августа 1914 г. Цар­ским правительством западные губернии были объявлены на военном положении. Запрещалась деятельность всех политических партий, проведение собраний, шествий, за­бастовок, распространение газет и книг. Среди населения правительство развернуло широкую пропаганду в «защиту царя и Отечества», за «победу русского оружия». Из по­литических партий только большевики выступили против войны, обличив ее антинародный характер. Они отказались поддерживать правительство.

С начала 1915 г. боевые действия были сосредоточены на Восточном фронте, который стремительно приближался к Беларуси. В сентябре 1915 г., прорвав фронт в районе Свенцян, германские войска захватили Вилейку и приблизились к Молодечно. Наступательная операция германской армии, известная как Свенцянский прорыв, создала угрозу захвата Минска. Ценой невероятных усилий российской армии уда­лось остановить это наступление и ликвидировать прорыв.

Русская армия вынуждена была оставить значительную часть территории Беларуси. В августе — сентябре 1915 г. германские войска заняли Брест, Гродно и другие запад­но-белорусские города. В связи с этим Ставка Верховного Главнокомандующего российский армией была перенесена из Барановичей в Могилев.

Фронт надолго установился по линии Двинск — Пос­тавы — Барановичи — Пинск. Оборона Сморгони длилась 810 дней. Это был единственный город на фронте от Балтий­ского до Черного моря, который во время Первой мировой войны российская армия так упорно обороняла. В 1916 г. под Сморгонью, впервые на Восточном фронте, немцы при­менили ядовитый газ.

Весной 1916 г. на территории Беларуси по соглашению с Англией и Францией русское командование провело насту­пательную операцию в районе озера Нарочь. Ценой больших потерь российские войска сумели отвлечь на себя значи­тельную часть германских резервов и облегчить тяжелое положение французской армии. Однако добиться решаю­щих результатов в Нарочанской наступательной операции не удалось. Она закончилась безрезультатно, с большими потерями для российской армии.

2. Под германской военной властью оказалась 1/4 часть Беларуси, где до войны проживало 2 млн человек. Здесь установился оккупационный режим. Германская военная администрация ввела собственные законы, режим грабежей и насилия. Действовала жесткая система штрафов, принуди­тельных работ, проводились реквизиции — принудительное отчуждение имущества и продуктов для обеспечения не­мецкой армии. Население в возрасте от 16 до 60 лет платило подушный налог. В Германию вывозилось трудоспособное население, а также оборудование промышленных предпри­ятий, сельскохозяйственные продукты, скот. Любая попытка сопротивления жестоко каралась, вплоть до смерти.

3. Боевые действия существенно повлияли на социаль­но-экономическое положение в восточной части Беларуси, представляющей собой прифронтовую зону. Здесь находилась большая группировка солдат и офицеров российской армии. Отступление в 1915 г. российских войск и угроза немецкой оккупации вызвали массовое, часто принудитель­ное беженство жителей Беларуси на восток. Царские власти пробовали использовать беженцев в качестве дешевой рабо­чей силы для нужд фронта.

В деревне остро чувствовалась нехватка мужских рук. За годы войны только в Витебской, Минской и Могилевской гу­берниях в российскую армию было мобилизовано (призвано) более половины всех трудоспособных мужчин. В результате резко сократились посевные площади и увеличилось коли­чество хозяйств, лишившихся коров и лошадей.

Из-за отсутствия топлива, сырья, рабочих рук в плачев­ном состоянии находилась промышленность. Вместе с тем увеличили выпуск те предприятия, которые производили военную продукцию. Возросшие военные расходы вызвали рост цен на товары первой необходимости и продукты пита­ния, резкое снижение жизненного уровня населения.

4. Представители белорусского национального движения выступили с осуждением войны. В занятом немецкими войс­ками Вильно братья Иван и Антон Луцкевичи, Вацлав Ластов- ский возглавили Белорусский комитет помощи пострадавшим от войны. Был разработан ряд проектов создания белорус­ской государственности. Например, Белорусский народный комитет, образованный в 1915 г. в Вильно, обратился к идее возрождения ВКЛ. Согласно ей оккупированные Германией белорусские и литовские земли должны были объединиться в общее государство с сеймом в Вильно. Оккупационные влас­ти на словах поддерживали такую идею, поскольку стреми­лись использовать национальное движение для закрепления своей власти на захваченных территориях. Однако в планы Германии не входило создание независимого белорусско-ли­товского государства. Идея воссоздания ВКЛ не могла быть реализована в условиях германской оккупации.

В 1916 г. была выдвинута идея создания союза независи­мых государств — «Соединенных штатов» Беларуси, Литвы, Латвии и Украины на территории от Балтийского до Чер­ного моря. Такой Балтийско-Черноморский союз мог бы обеспечить независимость молодых государств от Польши и России и помочь восстановлению разрушенного за время войны хозяйства. С этой идеей белорусская делегация вы­ступила на международных конференциях, но правительства европейских стран, втянутых в мировую войну, не воспри­няли этих предложений.

В 1917 г. группа деятелей белорусского национального движения во главе с Ластовским выступила за полную госу­дарственную независимость и территориальную целостность Беларуси в ее этнографических рамках. Таким образом впервые была сформулирована идея полной независимости Беларуси.


БИЛЕТ 19
1. «Волочная помера» 1557 г. Становление фольварочно-барщинной системы хозяйствования

1. Аграрная реформа великого князя литовского и ко­роля польского Сигизмунда II Августа, известная как «во­лочная помера», была обусловлена социально-экономи­ческими причинами. Рост населения и развитие городов в конце XV — XVI в. вызвали в ВКЛ увеличение спроса на сельскохозяйственную продукцию. Существенный рост цен на хлеб в Западной Европе сделал выгодным для феодалов вывоз зерна за границу. Чтобы увеличить прибыльность своих имений, они начали создавать фольварки. Фольварк — это хозяйство феодала с комплексом строений и барской пахотной землей, где крестьяне отрабатывали барщину. Пер­вые фольварки появились еще в XV в. Продукция фольвар­ков предназначалась для продажи.

Сигизмунд II Август своей реформой, проводимой на основе документа, известного под названием «Устава на волоки», принятого в 1557 г., хотел увеличить прибыльность государственной казны благодаря созданию фольварков, упорядочить землепользование крестьян и регламентиро­вать их повинности. Автором аграрной реформы историки считают мать Сигизмунда II Августа королеву Бону Сфорцу. Под ее руководством были проведены аграрные преобразо­вания в Пинском и Кобринском староствах. Их положитель­ные результаты содействовали тому, что реформа получила общегосударственный характер.

Чтобы упорядочить крестьянское землепользование и по­винности крестьян, была введена единая стандартная мера земельной площади — волока, равная 21,36 га, с которой от крестьян требовались одинаковые налоги и повинности. Крестьянские хозяйства получили в среднем одну волоку на две семьи. Средний крестьянский надел составлял примерно 10,6 га — полволоки.

Аграрная реформа вначале затронула великокняжеские поместья, за исключением востока Беларуси, где она не про­водилась. Лучшие земли отошли под панские фольварки. Раздел земли на волоки получил название «волочная помера».

2. Переход к фольварочному хозяйству был связан с раз­витием торговли зерном, дававшей феодалам все большие прибыли. Становление фольварочно-барщинной системы хозяйствования основывалось на обработке крестьянами земли и выполнении ими работ по сбору урожая. Но земля крестьянам не принадлежала. Магнаты и шляхта законода­тельно оформили свое право на владение землей. Крестьяне вынуждены были обращаться к феодалу, чтобы тот выделил им земельный надел.

Крестьяне делились на тяглых и осадных. Тяглые кресть­яне в основном отрабатывали барщину. Этот вид повиннос­ти представлял собой отработку определенного количества дней в неделю на земле феодала. В XVI в. барщина увели­чилась с одного до двух дней, а в XVII в. составляла уже 3—4 дня в неделю. Осадные крестьяне за пользование земель­ным наделом должны были платить землевладельцу чинш — денежный налог. В результате аграрной реформы 1557 г. вы­росла прибыльность государственных владений, а крестьяне были полностью прикреплены к земле (закрепощены).
2. Условия и особенности формирования белорусской нации во второй половине XIX — начале XX в.

1. Вторая половина XIX — начало XX в. стали решаю­щим этапом в процессе формирования белорусской нации. Нация — это общность людей, сложившаяся исторически, с характерными для нее постоянным проживанием на одной территории, общностью хозяйственной жизни, одним лите­ратурным языком, схожестью культуры и психологии, в т. ч. национального самосознания. Формирование белорусской нации происходило в составе Российской империи в усло­виях отсутствия собственной государственности.

2. Становление нации характеризуется формировани­ем национального самосознания — совокупности идей, представлений, убеждений, верований, в которых народ ос­мысляет себя как национальную общность и исторические корни своего происхождения. Одной из форм проявления национального самосознания являются собственные назва­ния народа. Еще в первой половине XIX в. Центральную и Западную Беларусь нередко называли Литвой, а ее на­селение — литвинами. В конце XIX — начале XX в. наиме­нования «Беларусь» и «белорусы» закрепляются за всей этнической территорией белорусов. Часть населения Бе­ларуси называла себя «тутэйшыя» (здешние). В некоторых местностях существовали региональные названия, которые относились к значительным территориям: «полешуки» — ко всему Полесью, «пинчуки» — к его отдельным частям.

По национальному составу более 65 % населения Бела­руси являлись белорусами, около 15 % — евреями, 6 % — русскими, более 5 % — поляками, около 5 % — украинца­ми. Более 90 % белорусов проживали в сельской местности и занимались сельским хозяйством. По конфессиональному составу среди населения преобладали православные, состав­лявшие около 2/3.

3. Одним из признаков формирования нации стала об­щность хозяйственной жизни. Увеличение количества фаб­рично-заводских предприятий, переориентация помещичьих хозяйств на продажу своей продукции, развитие торговли и строительство железных дорог способствовали возник­новению на территории Беларуси единого экономического региона. Расширение торгово-экономических связей между разными частями Беларуси содействовало объединению представителей коренного этноса в нацию.

4. К концу XVIII в. старобулорусский язык, использовав­шийся как язык государственного делопроизводства в ВКЛ, фактически перестал существовать. Крестьянство, часть обедневшей шляхты, трудящиеся слои городского населе­ния пользовались белорусским разговорным языком. Ста­новление нового белорусского литературного языка как признака нации происходило на основе многодиалектного разговорного народного языка, в первую очередь диалектов Центральной Беларуси.

5. Процесс формирования белорусской нации был связан с оформлением белорусской национальной идеи — пред­ставлениями, в которых выражалось понимание белорусов как самостоятельной общности людей. Смыслом нацио­нальной идеи стало достижение белорусами собственной государственности.

Осознание исторической особенности первоначально проявилось как в литвинском патриотизме, приверженцы которого мечтали о возрождении ВКЛ и не представляли будущего без Польши, так и в западнорусизме, привержен­цы которого рассматривали белорусов как часть общерус­ского этноса и ориентировались на Россию. Теоретическое обоснование белорусской национальной идеи впервые дали белорусские студенты, создавшие в 1884 г. в Петербурге нелегальную народническую организацию «Гомон». Они выступали за автономию, т. е. широкое внутреннее само­управление для белорусов в составе демократической и фе­деративной России. В 1905 г. гомоновскую идею развивали далее приверженцы Белорусской социалистической громады (БСГ), разработав положение о национально-территориаль­ной автономии Беларуси в составе российского государства. Важную роль в признании факта существования белорус­ской нации и формирования ее идеи сыграла газета «Наша нива», издававшаяся в 1906—1915 гг. в Вильно.




БИЛЕТ 20
1. Городская жизнь на территории Беларуси во второй половине XVI — первой половине XVIII в. Цеха. Возник­новение мануфактур

1. В первой половине XVII в. происходит бурный, по сравнению с серединой XVI в., рост городов, ставших круп­ными торгово-ремесленными и культурными центрами Бе­ларуси. Крупными городами с населением более 10 тыс. жителей были Могилев, Полоцк, Витебск, Пинск, Минск, Слуцк, Брест.

Города и местечки, представлявшие собой мелкие на­селенные пункты городского типа, разделялись в ВКЛ на государственные (королевские), частнособственнические и церковные. Частнособственнические города составляли в XVI в. около 40 % всех городов Беларуси. К тому же в на­селенных пунктах имелись юридики — отдельные кварталы, принадлежавшие магнатам.

Города на территории Беларуси сохраняли восточно-славянский облик и планировку. Однако на месте прежне­го дединца и окрестного города нередко строились новые, большие по размерам, укрепленные центры — замки. В XV в. центром города постепенно становится рыночная площадь с ратушей — зданием, где размещались органы самоуправ­ления, возводившимся в городах с магдебургским правом.

Во второй половине XVII — начале XVIII в. в результате многочисленных войн, прокатившихся по территории Бе­ларуси, происходит упадок городов. Ослаблением городов и органов самоуправления воспользовались крупные феодалы и представители королевской администрации Речи Поспо­литой. В первой половине XVIII в. они начали вводить не­законные поборы и повинности и расширять свои юридики.

2. Закрепление в сельском хозяйстве фольварков, продук­ция которых предназначалась для продажи, содействовало развитию торговли. Особенностью городов считался торг. В крупных городах он проводился 2 раза в неделю. В малых городах и местечках обычно с весны до начала осени в дни религиозных праздников проходили ярмарки — одно-, двух­дневные торги. Несвиж, Новогрудок, Орша, Шклов, Копыль были центрами ярмарочной торговли. Торговлей занимались купцы. Они, как и ремесленники, создавали свои объедине­ния — братства или гильдии. Купцы, которые занимались тор­говлей с другими странами, назывались гостями. Отсюда про­исходит и название крупных торговых путей, связывавших рынки всей Речи Посполитой, — гостинцы. Они представляли собой дороги, обсаженные по обеим сторонам деревьями. «Большой дорогой» называли путь от Смоленска до Бреста через Оршу, Борисов, Минск, Несвиж, Слоним, Волковыск.

3. В XVI в. в белорусских городах, где от 25 до 50 % насе­ления занималось ремеслом, возникали цеха. Это были орга­низации мастеров по разным специальностям. Ремесленник, не входивший в такую организацию, не мог продавать свою продукцию на местном рынке. Чтобы добиться звания мастера, нужно было сначала побыть его учеником, потом под­мастерьем, затем сдать экзамен на звание мастера — создать шедевр (оригинальную вещь, называвшуюся «штукой»).

4. В XVIII в. цеховая организация промышленного производства начинает уступать место мануфактурному производству. Мануфактурами называли предприятия, основанные на ручном груде и его широком разделении. В отличие от цехов на мануфактурах использовался наемный труд за определенную плату на протяжении определенного рабочего времени и существовало его разделение. Мануфак­туры возникали прежде всего в малых городах и местечках, потому что в крупных городах значительную конкуренцию им составляли цеха. Первые мануфактуры появились в 10—30-е гг. XVIII в. Это Налибокская и Уречская мануфактуры по из­готовлению изделий из стекла. Уречская мануфактура стала первым предприятием по изготовлению зеркал во всей Речи Посполитой. Широко известны были Слуцкая и Несвижс­кая мануфактуры шелковых поясов, принадлежавшие Радзи- виллам. Ткацкая мануфактура в Кореличах славилась своими гобеленами (безворсовыми коврами), на которых изобража­лись исторические события, а также скатертями, полотном для обивки стен, служившим тогда в качестве обоев.




2. Культура Беларуси в 60-е гг. XIX — начале XX в.

1. В области образования в 1864 г. началась реформа, в соответствии с которой обучение становилось всесослов­ным. Однако в 1887 г. распоряжением министра просве­щения, получившим название «Указ о кухаркиных детях», запрещалось принимать в гимназии детей кухарок, прачек, мелких торговцев и т. п. Был также ограничен прием в гим­назии евреев. В Беларуси до конца XIX в. действовали Вре­менные правила для народных школ, согласно которым чи­новники осуществляли надзор за работой школ и педагогов. В Беларуси не было создано земских школ.

Учебники для школ Северо-Западного края создавались с позиций западнорусизма. Согласно этой теории, одним из создателей которой был историк, автор трудов по полити­ческой и церковной истории Беларуси Михаил Коялович, белорусы рассматривались как составная часть русского этноса, а главное направление развития белорусского края связывалось с его возвращением от польского католичества к русскому православию.

Начальное образование в сельской местности во вто­рой половине XIX в. давали народные училища и церков­но-приходские школы, а в городах — городские училища. В Беларуси были открыты семинарии для подготовки учи­телей начальных школ. Учительскую семинарию в Несвиже закончил Якуб Колас. Среднее образование можно было получить в гимназиях. Они разделялись на классические, где преобладало изучение гуманитарных предметов и древних языков, и реальные — с изучением математических и приро­доведческих предметов.

В 1864 г. в связи с событиями восстания 1863—1864 гг. был закрыт земледельческий институт в Горы-Горках Моги­левской области. Получить высшее образование выходцы из Беларуси могли только в учебных заведениях Российской империи.

К концу XIX в. грамотных людей в Беларуси было крайне мало. Большинство населения, прежде всего крестьянство, оставалось неграмотным.

2. Состояние научных знаний в начале XX в. определя­лось развитием белорусоведения. Один из первых исследова­телей Беларуси Иван Носович в результате 30-летнего груда составил «Словарь белорусского наречия», где содержалось более 30 тыс. слов.

Ученый-краевед Евдоким Романов, собравший и издавший фольклорно-этнографические материалы в многотомном «Белорусском сборнике», трудился над созданием археоло­гических карт Могилевской, Витебской, Гродненской губер­ний, обнаружил Бердыжскую стоянку первобытных людей.

В трехтомном исследовании академика Ефима Карского «Белорусы», названном «энциклопедией белорусоведения», было дано всестороннее научное обоснование национальной самобытности белорусов как отдельного восточнославянс­кого народа.

Исторические исследования были представлены труда­ми историка и этнографа Митрофана Довнар-Заполъского, который обосновал положение о самобытном белорусском народе с оригинальной культурой и языком, высказался за его право на самостоятельное существование.

Среди достижений европейского уровня в технических науках особое место занимают работы профессора Якуба Наркевича-Иодко. Он предложил и обосновал использование электрографии для диагностики состояния здоровья чело­века. Это изобретение лежит в основе электротерапии. Его первое научное открытие — прибор для регистрации грозы по электрическим разрядам — стало первым радиоприем­ником, или «беспроволочным телеграфом» при передаче электрических сигналов на расстояние.

3. Существенную роль в становлении белорусского лите­ратурного языка сыграл Франтишек Богушевич. Он одним из первых среди белорусских писателем отметил самостоя­тельность белорусского языка и стал своеобразным «отцом» белорусского возрождения. В конце XIX в. увидели свет сборники его стихов «Дудка белорусская» и «Смык бело­русский», подписанные псевдонимами «Мацей Бурачок» и «Сымон Рэуказ-пад Барысава».

Как создатель новой белорусской литературы и литера­турного языка вошел в историю поэт Янка Купала (Иван Луцевич) — автор пьес «Павлинка», «Разоренное гнездо» («Раскщанае гняздо») и др. В творчестве Янки Купалы со­четались темы протеста крестьянства и борьбы за нацио­нальное возрождение. Стихотворение Купалы «А кто там идет?» русский писатель Максим Горький считал «народным гимном белорусов» и перевел его на русский язык.

В первом сборнике своих стихов «Песни-жалобы» («Песни-жальбы») Якуб Колас (Константин Мицкевич) опоэти­зировал образ белорусского мужика, который, несмотря на тяжелую жизнь, остается оптимистом и верит в возрождение родного края. Якуб Колас начал работу над поэмой «Новая земля» и «Сымон-музыкант» («Сымон-музыка»).

Поэтическим заветом своему народу стало стихотворение-гимн «Погоня» Максима Богдановича.

В начале XX в. ярко раскрылся талант белорусской поэ­тессы и революционерки, автора «Первого чтения для детей- белорусов» Тетки (Алоизы Пашкевич).

4. Значительным явлением в развитии культуры Бела­руси стало издание газеты «Наша шва» в Вильно в 1906— 1915 гг. Ее главными темами были Беларусь и судьба народа. В первом номере провозглашалось: «Мы будем служить всему обиженному белорусскому народу, постараемся быть зеркалом жизни, чтобы от нас, как от зеркала, свет падал в темноту. Мы будем стараться, чтобы все белорусы, которые не знают, кто они есть, поняли, что они белорусы, и люди чтобы узнали свои права...»

На страницах этой газеты впервые увидели свет поэмы Янки Купалы «Курган» и «Бондароуна». В 1910 г. редакци­ей «Нашай швы» был издан первый поэтический сборник Якуба Коласа «Песни-жалобы». В 1914—1915 гг. редактором газеты был Янка Купала. При редакции «Нашай швы» созда­вался, благодаря стараниям Ивана Луцкевича, белорусский национальный музей.

5. Театральная жизнь в Беларуси была связана с деятель­ностью Первой белорусской труппы Игната Буйницкого, который считается создателем белорусского профессиональ­ного театра. В Вильно на любительской основе действовал Белорусский музыкально-драматический кружок под руко­водством Алеся Бурбиса. Он осуществил первую театраль­ную постановку пьесы Янки Купалы «Павлинка».

6. Значительных успехов достигло белорусское изоб­разительное искусство. Во второй половине XIX в. царил реализм, представители которого стремились объективно от­ражать реальность. Одним из самых известных живописцев был Казимир Альхимович, картина которого «Погребение Гедимина» получила всемирное признание. Ряд своих полотен художник посвятил нелегкой судьбе крестьян, написал так­же серию картин по мотивам творчества Адама Мицкевича.

Талантливый композитор и художник Наполеон Орда, почти 25 лет путешествовавший по Беларуси, оставил око­ло 1000 акварельных зарисовок, изображающих известных людей и памятники белорусского зодчества.

Белорусский художник Никодим Силиванович был при­глашен в Петербург для оформления знаменитого Исаакиевского собора. Он создал в виде мозаичного панно ком­позицию «Тайная вечеря» для главного иконостаса, за что получил звание академика.

Ведущим пейзажистом был Аполлинарий Горавский. Он воспевал в своих полотнах красоту белорусской природы и народный быт. Одной из лучших его работ признана карти­на «Старушка молится», которую высоко оценил известный русский художник Илья Репин. На протяжении многих лет Репин жил в поместье Здравнево под Витебском (теперь здесь музей-усадьба художника, филиал Витебского крае­ведческого музея), где написал композиционный портрет «Белорус». По этюдам, написанным в Беловежской пуще, со­здал свои лучшие полотна русский пейзажист Иван Шишкин.

Традиции лирического пейзажа развивал Витольд Белыницкий-Бируля. Излюбленной темой для художника стала весна. Ей он посвятил около 200 картин, в 120 названиях использовал слово «весна».

Свою роль в развитии живописи сыграли частные худо­жественные школы. Одну из них создал в Витебске автор многочисленных картин, отражающих черты еврейского быта, Юдель Пэн. В его школе прошел первую подготовку как живописец уроженец Витебщины всемирно известный художник XX в. Марк Шагал.

7. В развитии архитектуры сочетались элементы разных художественных стилей. По всей Беларуси во второй поло­вине XIX в. развернулось строительство в псевдорусском стиле церквей-смуравьевок», название которых пошло от фамилии виленского генерал-губернатора М. Муравьева. Примерами использования псевдорусского стиля стали также часовня князей Паскевичей в Гомеле, Покровский собор в Гродно, Свято-Воскресенский собор в Борисове. Зда­ния учебных учреждений возводились в стиле классицизма, театры — в стиле барокко, костелы — в стиле неоготики (кос­тел Святого Роха в Минске). Наиболее известный памятник архитектуры начала XX в., сочетающий черты романского и готического стилей, — Костел Святых Симеона и Елены (в народе прозванный Красным).

На рубеже XIX—XX вв. возник архитектурный стиль модерн, в котором строились железнодорожные вокзалы, промышленные здания, банки, жилые дома, а также гости­ница «Европа» в Минске и др.

БИЛЕТ 21


Каталог: upl1
upl1 -> Тест 2 (История. 7-8 классы. 1999) Кушнерева Русское государство во второй половине XV начале XVII в
upl1 -> Т. В. Коваль Н. С. Борисов А. А. Левандовский история россии с древнейших времен до конца XIX века 10 класс Поурочные рекомендации Пособие для учителя
upl1 -> Первобытный строй на территории Беларуси делится на три периода каменный, бронзовый, железный века. Первобытный человек попал на территорию Европы приблизительно 40-35 тыс лет назад


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница