1. Жизнь и занятия древнейших людей на территории Беларуси


Условия и особенности отмены крепостного права в Беларуси



страница6/8
Дата14.08.2016
Размер1.19 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8

2. Условия и особенности отмены крепостного права в Беларуси

1. Причины отмены крепостного права заключались в том, что существование феодально-крепостнических от­ношений обуславливало отсталость страны. Феодально- крепостнические пережитки проявлялись в отсутствии у крестьян собственности на землю и вообще в отсутствии у них личной свободы. Постепенно созревала мысль про­вести реформу сельского хозяйства «сверху», не ожидая, пока аграрный вопрос будет решен «снизу» путем кресть­янского бунта.

Условия освобождения помещичьих крестьян от кре­постной зависимости были определены в Манифесте, под­писанном Александром II 19 февраля 1861 г. Крестьяне получили личную свободу и определенные гражданские права, которые коренным образом изменили их положение.

Однако, получив личную свободу, бывшие помещичьи крестьяне не получили земли. Земля оставалась собствен­ностью помещиков. В Витебской и Могилевской губерниях, где существовало общинное землепользование, устанавли­вались высший (от 4 до 5,5 десятины) и низший (от 1 до 2 десятин) размеры крестьянских наделов. А в Виленской, Гродненской и Минской губерниях, где существовало по­дворное землепользование, крестьяне могли выкупить свой дореформенный надел.

Крестьяне должны были выкупать землю по установ­ленной правительством и значительно завышенной цене. Правила выкупной операции (выплаты крестьянами денег за земельные наделы) были следующими. Государство за­кладывало за крестьян 4/5 выкупной суммы, чтобы они могли рассчитаться с помещиками. Возвращать этот долг крестьянам нужно было на протяжении 49 лет с большими процентами. Размер выкупа значительно превышал реаль­ную стоимость земли. Общая сумма, которую крестьяне вынуждены были заплатить за землю, в 3 раза превышала ее рыночную стоимость.

До полного выкупа земли крестьяне считались временно­обязанными и должны были за пользование наделом земли, как и раньше, отрабатывать барщину или платить поме­щику чинш (денежный оброк). Поземельные отношения временнообязанных крестьян и помещиков оформлялись в документах, получивших название уставных грамот. Их составляли представители местных помещиков.

2. В результате осуществления крестьянской реформы помещики в Беларуси сохранили в своей собственности более половины всех земель (примерно в 2 раза больше, чем в других губерниях европейской части России). К помещи­кам отошли самые лучшие участки земли, что привело к че­респолосице, при которой помещичьи и крестьянские наделы (полоски) земли чередовались в зависимости от плодородия почвы. Крестьянские наделы в Беларуси составили только 1 /3 всей земли.

Реформа обусловила достаточно медленное развитие ка­питалистических отношений в сельском хозяйстве по так называемому «прусскому» пути, связанному с сохранени­ем помещичьей собственности на землю. Условия рефор­мы вызвали глубокое разочарование бывших помещичьих крестьян, и они сорвали двухлетний (после провозглашения реформы) срок подписания уставных грамот. Крестьянам было обидно выкупать землю, которой они пользовались на протяжении десятилетий и которую считали своей.

Крестьянская реформа стала своеобразной чертой между феодализмом и капитализмом. Однако она имела половин­чатый характер, так как объявление крепостных крестьян лично свободными сочеталось с сохранением в собственности помещиков более половины всех земель Беларуси. Вместе с тем освобождение миллионов помещичьих крестьян от крепостной зависимости создало необходимый для развития капиталистического производства рынок рабочей силы.

3. Особенности отмены крепостного права в Беларуси были связаны с предотвращением участия недовольных усло­виями наделения землей крестьян в восстании 1863—1864 гг. Согласно специальным царским указам в Виленской, Грод­ненской и Минской губерниях с 1 мая 1863 г., а в Витебской и Могилевской губерниях с 1 января 1864 г. прекращалось временнообязанное положение крестьян. Они, независимо от согласия помещиков, срочно переводились на обязательный выкуп земельных наделов. Размер таких выкупных платежей был снижен на 20 %. Это повлияло на участие крестьянства в восстании — среди повстанцев насчитывалось только 18 % крестьян. Такие условия получения земли существенно смяг­чали и условия освобождения крестьян в Литве и Беларуси по сравнению с другими регионами Российской империи.




БИЛЕТ 16


1. Франциск Скорина — восточнославянский и белорус­ский гуманист, просветитель, первопечатник. Взгляды и издательская деятельность

1. Среди представителей европейского Возрождения достойное место занимает восточнославянский и белорус­ский гуманист, первопечатник и просветитель, ученый и пи­сатель, уроженец древнего Полоцка Франциск Скорина (около 1490 — около 1551 гг.). Образование он получал, как предполагают историки, в Полоцке и Вильно, затем, в 16 лет, окончил Краковский университет.

Ф. Скорина дважды стал доктором наук. Сначала в Кра­ковском университете в Польше он получил степень бака­лавра — первую ученую степень в средневековых европейс­ких университетах. Затем, в 1512 г., успешно сдал экстерном (без обучения) экзамен на звание доктора медицины в Падуанском университете в Италии. Его портрет, созданный в середине XX в., находится в мемориальном зале среди 40 портретов знаменитых европейских ученых, вышедших из стен Падуанского университета. Ф. Скорина имел также степень доктора свободных наук, которые изучались в запад­ноевропейских университетах.

2. Книгоиздательская деятельность Ф. Скорины соче­тала опыт европейского книгоиздания и традиции белорус­ского искусства. 6 августа 1517 г. Ф. Скорина первым среди восточных славян издал в чешском городе Праге печатную книгу «Псалтырь». Он перевел Библию на церковносла­вянский язык, приближенный к белорусской письменности и понятный простым людям, и издал ее в 23 книгах. В сво­их предисловиях и послесловиях, содержащихся в Библии, он изложил собственные взгляды на науку и мироздание. Ф. Скорина трижды напечатал в изданных им книгах свой портрет (это единственный случай за всю историю издания Библии в Восточной Европе). На титульном листе Библии изображена, как считают исследователи, своеобразная пе­чать (герб) Скорины как доктора медицины — изображение Солнца и серпа Луны с человеческими лицами, которые символизируют получение и передачу знаний, физическое и духовное возрождение человека.

Книгоиздательскую деятельность Ф. Скорина продолжил на территории ВКЛ. В организованной им в столице ВКЛ Вильно типографии в 1522 и 1525 гг. он издал еще две книги: «Малую подорожную книжицу» и «Апостол».

Издательская деятельность Ф. Скорины является при­жизненным подвигом, потому что не все, в т. ч. церковь, пони­мали его просветительскую работу. Изданная Ф. Скориной Библия нарушала правила, существовавшие при перепи­сывании и переводе церковных книг, содержала тексты от самого издателя и даже гравюры с его изображением. Глав­ным же преступлением церковь считала самостоятельный перевод Библии, за что Скорину могли и жестоко наказать.

3. Взгляды Ф. Скорины свидетельствуют о нем как о гу­манисте, просветителе, патриоте. Гуманизм Ф. Скорины представлял собой систему взглядов, которые наивысшей ценностью провозглашали самого человека и его права на свободное развитие, считали его не «рабом божьим», а твор­цом. Все предисловия и послесловия в Библии Ф. Скорины, где он раскрывает глубокий смысл библейских преданий, проникнуты заботой о разумном устройстве общества, вос­питании человека, воцарении достойной жизни на Земле.

Гуманист Ф. Скорина оставил нам свой нравственный завет в следующих строках: «Закон прироженый в том на­болей соблюдаем бывает: то чинити иным всем, что самому любо ест от иных всех, и того не чинити иным всем, чего сам не хощеши от иных имети... Сей закон прироженый ест в серци единого кажного человека». В текстах Библии просветитель Ф. Скорина предстает человеком, содейству­ющим распространению письменности, знаний. Об этом свидетельствуют такие строки: «Всякому человеку нужно читать, ибо чтение — зеркало нашей жизни, лекарство для души». Ф. Скорина — основоположник нового понимания патриотизма как любви и уважения к своей Отчизне. С пат­риотических позиций воспринимаются следующие его слова: «Понеже от прирожения звери, ходящие в пустыни, знають ямы своя; птици, летающие по возъдуху, ведають гнезда своя; рибы, плавающие по морю и в реках, чують виры своя; пчелы и тым подобная боронять ульев своих, — тако ж и люди, игде зродилися и ускормлены суть по Бозе, к тому месту великую ласку имають».




2. Столыпинские реформы и их осуществление в Бе­ларуси

1. Причины и цели проведения аграрной реформы в на­чале XX в. заключались в том, что и после отмены кре­постного права в Беларуси сохранялись такие феодальные пережитки, как помещичье землевладение, малоземелье крестьян, чересполосица. Реформа предопределила медлен­ный «прусский» путь развития капитализма в сельском хо­зяйстве. В первые послереформенные десятилетия в Витеб­ской и Могилевской губерниях сохранялась отработоч­ная система хозяйствования, при которой малоземельные крестьяне были вынуждены отрабатывать барщину, как и ра­нее. А вот в Виленской, Гродненской и Минской губерниях часть помещиков сумела перейти к капиталистической сис­теме хозяйствования, заключавшейся в найме помещиками в свои хозяйства постоянных или временных работников, которые обрабатывали землю инвентарем владельца.

Экономическая цель реформы заключалась в развитии ка­питализма в сельском хозяйстве. Однако царское правитель­ство не пошло на ликвидацию помещичьего землевладения, чтобы не лишиться своей опоры среди помещиков. А чтобы создать условия для крестьянского предпринимательства, правительство решило обогатить одних за счет других, для чего предусматривалось распустить крестьянскую общину и облегчить перераспределение земельных наделов бедня­ков в собственность зажиточных сельчан. Здесь был и ка­питалистический расчет, связанный с расколом деревни на бедное и зажиточное крестьянство, а также с возмож­ностью использования сельской буржуазии (зажиточного крестьянства) в качестве опоры царского правительства.

2. Осуществление аграрной реформы началось с 1906 г. по инициативе премьер-министра России (гродненского гу­бернатора в 1902—1903 гг.) Петра Аркадьевича Столыпина. Ее первоначальным этапом стало разрушение крестьянской общины и закрепление общинных земельных наделов в лич­ную собственность крестьян, обрабатывавших ее. Крестьяне могли закрепить землю в собственность в отрубе за счет вы­деления участка в пределах деревни. Если крестьянин пере­селялся из деревни на участок земли за ее пределами, то этот участок называли хутором, а крестьянина — хуторянином. К созданию хуторского хозяйства стремились зажиточные крестьяне, которых назвали кулаками. Они стали одним из источников формирования сельской буржуазии.

Выход крестьян из общины активно проходил в Могилев­ской и Витебской губерниях, где в условиях существования общинного землепользования крестьяне стремились освобо­диться от зависимости общины. В Виленской, Гродненской и Минской губерниях в условиях подворного землевладения крестьянская община не существовала, что способствовало закреплению хуторского хозяйствования еще до проведения Столыпинской аграрной реформы.

Острейший вопрос с малоземельем крестьян Столыпин предложил решить путем организации добровольного пере­селения значительной их части за Урал, в Сибирь, на Даль­ний Восток, где было много необработанной плодородной земли. Для этого выделялись безвозвратные денежные зай­мы, обеспечивались специальные поезда, готовились пункты приема переселенцев. Однако около 10 % крестьян верну­лось назад в связи с недостаточной помощью со стороны правительства и тяжелыми условиями жизни.

3. Особенностью Столыпинской реформы в Беларуси стало введение в 1911 г. земств — выборных органов местно­го самоуправления — в Витебской, Могилевской и Минской губерниях. В результате проведения аграрной реформы по­явился новый слой землевладельцев -- сельская буржуазия, для которой Столыпин потребовал расширения земельных прав. Чтобы обеспечить преимущества представителей от «русского населения», земства на территории Беларуси по предложению Столыпина вводились только в восточных губерниях. Помещикам «польского происхождения», преоб­ладавшим в западных губерниях (Гродненской, Виленской и Ковенской), царское правительство после восстания 1863—1864 гг. не доверяло, поэтому земства гам не вводились.

Во время выборов в земства предусматривалось разде­ление избирателей на курии. «Русской» курии обеспечи­вались преимущества, чтобы увеличить роль зажиточного православного крестьянства в местном самоуправлении и тем самым ослабить позиции крупных землевладельцев «польского происхождения».




БИЛЕТ 17
1. Причины и условия объединения Польши и Велико­го Княжества Литовского в составе Речи Посполитой.

Люблинская уния 1569 г.

1. Новое государство под названием Речь Посполитая, что в переводе с польского означает «общее дело» — то же, что и республика, представляло собой союз ВКЛ и Польского королевства. Более ранней попыткой подобного союза (государственно-политической унии) историки считают Кревское соглашение (унию) 1385 г. Новое многоэтническое образо­вание возникло 1 июля 1569 г. в результате Люблинской унии и просуществовало до конца XVIII в.

Причины объединения Польши и ВКЛ в составе Речи Посполитой:

тяжелое внешнеполитическое положение ВКЛ в связи с Ливонской войной 1558—1583 гг., которую вел за выход к Балтийскому морю московский царь Иван IV. Он считал белорусские земли своей вотчиной и стремился «вернуть» их в состав Московского государства; стремление господствующего сословия ВКЛ — шляхты (мелких и средних феодалов) — к приобретению шляхетс­ких вольностей, которыми обладало шляхетское сословие в самой Польше. К голосу многочисленной шляхты на за­седаниях сейма ВКЛ никто не прислушивался. Такого не было в соседней Польше, где шляхетские права (вольности) позволяли шляхте активно участвовать в политике. Они пре­дусматривали равенство шляхты перед законом, свободные выборы короля, право шляхты на протест, свободу голоса, неприкосновенность личности шляхтича и его владений (поместья);

желание многочисленной (примерно в 2 раза превосходя­щей по количеству, чем в ВКЛ) польской шляхты подчинить ВКЛ в качестве богатого придатка Польши и получить для себя новые земли и должности;

расчет верхушки католической церкви через Польшу, где господствующее положение занимало католичество, рас­ширить влияние католицизма на восток — на белорусские, украинские, русские земли.

2. Условия объединения Польши и ВКЛ были выработа­ны на Люблинском сейме, который состоялся в 1569 г. и длил­ся 6 месяцев. Польская сторона стремилась к инкорпорации (включение, присоединение) ВКЛ в состав Польши {Коро­ны), опираясь на католических феодалов и католическую церковь. Делегация ВКЛ во главе с канцлером Николаем Радзивиллом Рыжим выступала за заключение военного со­юза с Польшей. Польская сторона, столкнувшись с неже­ланием представителей ВКЛ подписывать предложенный им документ, обратилась за помощью к великому князю литовскому Сигизмунду II Августу. Тот приказал послам (депутатам) от ВКЛ на Люблинском сейме участвовать в за­седании и согласиться на предложения Польши. Однако в знак протеста послы уехали назад, в Вильно. Во время их отсутствия на сейме польской шляхте удалось добиться от Сигизмунда II Августа значительных территориальных уступок. Ряд богатейших земель ВКЛ вошел в состав Поль­ши, в результате чего территория ВКЛ значительно умень­шилась. Потеря земель, а также события Ливонской войны вынудили делегацию ВКЛ вернуться на сейм.

ВКЛ было вынуждено принять многие из польских усло­вий объединения двух государств. Высшим общим органом власти становился сейм, который мог собираться только на территории Польши (отдельные сеймы как для Польши, так и для ВКЛ не предусматривались). Глава союза государств, которого могли избирать феодалы Польши и ВКЛ, также был общим. Так, король Речи Посполитой Стефан Баторий был признан шляхтой ВКЛ также и своим великим князем.

Отдельными в ВКЛ и Польше по условиям Люблинской унии сохранялись:

административный аппарат (государственные должности); законодательство, представленное в ВКЛ Статутами; судебная организация, при которой высшим судебным ор­ганом в ВКЛ являлся с 1581 г. Главный Литовский трибунал;

войско, основой которого в XVI в. в ВКЛ являлось посполитое рушение — всеобщее ополчение, состоявшее из шляхты и солдат (жолнеров) — военнообязанных мужчин, которых выставлял от своих земельных владений каждый шляхтич;

титул, т. е. официальные названия государств при сущес­твовании общего названия «Речь Посполитая»;

печать с символом государства (в ВКЛ — изображение погони, в Польше — изображение орла);

язык официального делопроизводства (старобелорус­ский — в ВКЛ, польский и латынь — в Польше).

Таким образом, ВКЛ вместе с Польшей создали общую Речь Посполитую. Такое объединение двух соседних госу­дарств называется федерацией — государством, состоящим из самостоятельных государственных образований, объеди­ненных на определенных условиях в одну страну. В составе этого государства ВКЛ существовало до конца XVIII в.




2. Промышленное развитие и состояние городов Бе­ларуси в 60-е rr. XIX — начале XX в.

1. Развитие промышленности в Беларуси связано со ста­новлением фабричного производства. Еще в первой по­ловине XIX в. начал происходить переход от ремесленного производства к фабричному, когда были построены первые суконные фабрики в местечках Хомск и Коссово Гроднен­ской губернии. На этих фабриках применялись паровые двигатели, что считается признаком перехода от ручного к машинному труду.

Особенностью развития промышленности Беларуси во второй половине XIX в. было существование ремесленных мастерских, мануфактур, фабрик и заводов. Они относятся к феодальному и капиталистическому типам предприятий. Крупнейшим предприятием в Беларуси считалась табачная фабрика Шерешевского в Гродно.

Следующей особенностью промышленности Беларуси стало размещение большинства фабрик и заводов в сельской местности — ближе к источникам сырья и дешевой рабочей силы. Наибольшее развитие получили деревообработка и ви­нокурение (производство спирта).

Во второй половине XIX в. окончательно определилась специализация производства на переработке местного сель­скохозяйственного, лесного и минерального сырья. В начале XX в. в первую очередь развиваюсь картонно-бумажное про­изводство, представленное одной из самых передовых в Рос­сии по технической оснащенности Добрушской бумажной фабрикой, а также лесохимическое и спичечное производс­тво. Крупнейшие спичечные фабрики находились в Пинске, Мозыре, Бобруйске, Борисове. Первоначально спички изго­тавливали разной длины и перевязывали шпагатом, а позже стали применять машины для нанесения красного фосфора на головку спички и склеивания спичечных коробков.

Крупнейшим предприятием в текстильной и льняной промышленности была льнопрядильная фабрика «Двина» в Витебске.

2. В XIX в. в Беларуси наблюдался быстрый рост горо­дов, их насчитывалось 42. Из них Минск и Витебск имели от 50 до 100 тыс. жителей. В городах строились фабрики и за­воды, на окраинах появлялись рабочие поселки. В первую очередь росли города, ставшие железнодорожными узлами или станциями на перекрещивании Московско-Брестской, Либаво-Роменской, Риго-Орловской, Полесской железных дорог. Железнодорожная сеть на территории Беларуси была одной из самых густых в Российской империи. Характерны­ми для белорусских губерний оставались местечки — на­селенные пункты, занимавшие промежуточное положение между городом и деревней.

Во второй половине XIX — начале XX в. произошли су­щественные перемены в облике белорусских городов. Вместо городской площади роль центра стала выполнять главная улица, соединявшая железнодорожный вокзал с историчес­ким центром. На ней располагались государственные, тор­гово-финансовые, коммерческие и культурные учреждения. Центры крупных городов были обеспечены водопроводом, канализацией, электрическим освещением, телефонной ли­нией. В конце XIX в. в Минске открылась конная железная дорога, или конка, а в Витебске был пущен электрический трамвай — раньше, чем в Москве и Петербурге. В начале XX в. в качестве общественного транспорта стал использо­ваться автомобиль. Своеобразным был и состав городского населения, в котором преобладали евреи.

В 1875 г. на западные губернии распространилась город­ская реформа, согласно которой в 32 белорусских городах вводились новые органы самоуправления — городские думы. Выборы в думу происходили на основе имущественного ценза, при котором право голоса получали плательщики городских налогов: владельцы торгово-промышленных учреждений, бан­ков, городской недвижимости. Такая избирательная система обеспечивала большинство в думах представителям крупного капитала. Основная часть городского населения — рабочие, служащие, интеллигенция, не имевшие собственности, — бы­ла отстранена от участия в самоуправлении. Городские думы находились под строгим контролем губернатора и министра внутренних дел, которые могли отменить любое их решение.


БИЛЕТ 18
1. Политическое положение Великого Княжества Ли­товского в составе Речи Посполитой в последней трети XVI - начале XVII в. Статут ВКЛ 1588 г.

1. Государственный строй Речи Посполитой в качестве высших органов власти имел короля и сейм. Король Речи Посполитой как глава союза государств, которого выбирали феодалы Полыни и ВКЛ, был общим. Полномочия короля определялись такими документами, как Пакта конвента и Генриховы артикулы. Пакта конвента составлялась отде­льно для каждого монарха и представляла собой соглашение между шляхтой Речи Посполитой и новоизбранным коро­лем. Генриховы артикулы предусматривали свободные выборы короля, свободу вероисповедания, обязанность короля созывать сейм раз в два года, не собирать шляхетское опол­чение без согласия сейма. Шляхта имела право отказаться подчиниться королю и создать политический союз — конфе­дерацию, а также выступить с оружием в руках против короля.

Сейм состоял из Сената, в который входили верхушка католического духовенства и высшие служебные лица, и По­сольской Избы, куда попадали по два депутата-шляхтича от каждого повета. Сеймы собирались, как правило, раз в два года не более чем на 6 недель и только на территории Поль­ши. Отдельные сеймы как для Польши, так и для ВКЛ не предусматривались. Каждый посол на сейме обладая правом «либерум вето» — правом свободного запрета. В соответс­твии с ним если хоть один депутат не был согласен с поста­новлением сейма, то оно не принималось. Это право было свидетельством шляхетских вольностей.

2. Политическое положение ВКЛ в составе Речи Пос­политой было обусловлено результатами Люблинской унии 1569 г. Ряд богатейших земель был включен в состав Поль­ши, из-за чего территория ВКЛ существенно уменьшилась. Результаты Люблинской унии вызвали недовольство боль­шей части магнатов ВКЛ, которым нужно было делить по­литическую власть с поляками. К тому же согласно унии польская шляхта имела право получать земельные владения в пределах ВКЛ, а шляхта ВКЛ практически утратила такое право в районах, присоединенных к Польскому королевству.

Результаты Люблинской унии проявились в полонизации (ополячивании) шляхты ВКЛ через приобщение ее к поль­ским шляхетским вольностям. В 1697 г. было принято пос­тановление «Уравнение прав», в соответствии с которым шляхта ВКЛ полностью уравнивалась в правах с польской. Шляхте ВКЛ, как и польской, было дано право полного контроля за деятельностью короля, что значительно огра­ничивало его власть и давало шляхте возможность не под­чиняться ему. Шляхта ВКЛ приняла польский язык и поль­скую культуру, постепенно перешла в католичество. Таким образом, к концу XVII в. сформировалось единое сословие в Речи Посполитой — «народ шляхетский». Все официальное делопроизводство в Речи Посполитой было переведено на польский язык, который приобрел статус государственного.

3. Антипольские настроения воплотились в борьбе за сохранение самостоятельности ВКЛ. В 1581 г. был со­здан Трибунал ВКЛ — высший судебный орган в княжест­ве. Подтверждением государственной самостоятельности княжества стало принятие Третьего Статута ВКЛ 1588 г., подготовленного при участии канцлера ВКЛ Астафия Во­ловина и подканцлера Льва Сапеги. Статут игнорировал акт Люблинской унии, закреплял и юридически оформлял неза­висимость княжества. Он обязывал правительство вернуть отторгнутые от княжества земли, запрещал назначать на государственные должности в ВКЛ и наделять землей «чу­жеземцев и заграничников», в т. ч. и поляков.

Лев Сапега, который был организатором Трибунала ВКЛ, с 1589 по 1623 г. — канцлером, а с 1623 по 1633 г. — гетманом ВКЛ, на свои средства издал Третий Статут ВКЛ. Во вступ­лении к нему он сформулировал идею правового государства. Она заключалась в том, что все государственные органы и служебные лица должны действовать согласно закону, а все люди, независимо от сословия, к которому они прина­длежат, провозглашаются равными перед законом. Однако в условиях общества того времени Статут защищал интересы феодалов и окончательно закрепостил крестьянство.


Каталог: upl1
upl1 -> Тест 2 (История. 7-8 классы. 1999) Кушнерева Русское государство во второй половине XV начале XVII в
upl1 -> Т. В. Коваль Н. С. Борисов А. А. Левандовский история россии с древнейших времен до конца XIX века 10 класс Поурочные рекомендации Пособие для учителя
upl1 -> Первобытный строй на территории Беларуси делится на три периода каменный, бронзовый, железный века. Первобытный человек попал на территорию Европы приблизительно 40-35 тыс лет назад


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©uverenniy.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница